আমার বাসা।
আমার বাসা।
তোমার সাথে আমার পরিচয় রোজার মাঝে। হটাত করে আমি একদিন নক করে বসলাম তোমাকে, ছবিতে যেরকম দেখা যাচ্ছে সেরকম দেখতে তুমি নও, সেদিনই মনে হচ্ছিল। পরে ৪/৫ দিন যাবার পর একদিন শরম করে জিজ্ঞেসা করলাম আচ্ছা তোমার ছবি দাও না গো? তুমি বললে যে ছবিটা তোমারি। আমি আবার ভালো করে দেখলাম। তুমি আবার ৩ সেকেন্ডের জন্যে দিলে নতুন ছবি। সেই চোখ আমি ভুলিনি এখনো। সাথে সাথে গাইলাম শিরোনামহীনের বিখ্যাত গান "যেখানে তোমার চোখ খুনি আমি খুন হই প্রতিদিন"
দিনে দিনে কথা বলে বলে বুঝতে পারলাম তোমাকে যেনো হঠাৎ করে পাওয়া মুল্যবান কিছু।
তুমি অবশ্য তোমাকে নিয়ে একটা কথাও বল নাই, মনের ভুলে যখন তুমি কিছু বলে ফেলো আমি খুব মনযোগ দিয়ে শুনে নেই। যেন ভুলে না যাই। আর আমার আরেক রোগ হচ্ছে ভুলে যাওয়া রোগ। প্রথম দিকে খেয়াল করবা যে আমি অনেক কিছু তোমাকে বার বার জিজ্ঞেস করতাম, কারন আসলে ভুলে যাওয়া। অনেক বিরক্ত হতা অবশ্য। আমি বুঝতে পারতাম। ঝাড়ি দিতে। আমি আর জিজ্ঞেস করতাম না তখন। তোমাকে রাগাতে আমার ভালোই লাগে না। তোমাকে হাসি খুশি দেখলেই আমার মনটা ভরে যায়। মনটা উড়ু উড়ু হয়ে যায়।
ঈদের ছুটিতে তোমার সাথে রাত জেগে অনেক কথা বলছিলাম। আগের কথা। হাহা সেই কথা আজ আর বলতে চাই না। আমাকে নিয়ে মনে হয় তুমি খুব বাজে ধারনা পোষন করে বসে আছো, তখনই আমি বুঝেছিলাম। পরে কিছু কথা ক্লিয়ার হবার পর কিছু আবার বুঝছো। সেদিন আবার কি যে ঝগড়া করলা, সারাটা দিন রাত আমাকে কষ্ট দিছো। মুখ ফুটে বলতে পারি নাই। তাও তুমি বুঝবে না আমি জানি। সেই যাই হোক। আমি তোমার রাগ জিনিষটা কমাতে চাইছিলাম। আর হ্যা দেখো সেদিনের পর আমাদের ঝগড়া কম হচ্ছে। ঠিক কিনা?
আর আমি নোয়াখালী এই নিয়ে তোমার হাসি ঠাট্টা মজাই লাগতো। একদিন মনে হয় কি নিয়ে রাতে সিরিয়াস হয়ে গেসিলাম তুমি মনে করছিলা। হাহা। আসলে আমি এসব শুনে শুনে অভ্যস্ত হয়ে গেসি।তুমি ভালো করেই জানো আমি গন্ডারের বাপ।
গত কয়েকদিন ধরে তোমাকে নিয়ে ভাবতেছিলাম। আমার তো ফ্রেন্ড নাই, গফ নাই, বউ নাই, তুমিই আছো। নিজের মাঝে কেমন জানি একটা ফিল। আর সেদিন তো TSC-তে তোমার সাথে একসাথে বসে চা খাওয়া, মাঠে বসে কথা বলা, মামার দোকানে ১০ টাকার কফি চা খেতে খেতে মনে করা ইশ মামা কেন ১০ টাকায় এত কম কফি চা দিলো? আরেকটু দিতো তাহলে আরেকটু তোমাকে পাশে পেতাম।
পাবলিক লাইব্রেরির সামনের ভাজা পোড়ার দোকানে বসে পাকোড়া খাওয়া, গরম গরম পাকোড়া যখন হাত লাগাই মনে হচ্ছিলো হাত পুড়ে যাচ্ছে, তুমি আবার দূর থেকে ফু দিয়ে আমার আঙ্গুলে প্রশান্তি দিলে, আমাদের তো হাত ধরা আবার মানা! তাই তুমিও ধরতে গিয়ে ধরনি সেদিন। আমি করবো সাহস? সেদিন বলছো খুন করবা! এই ভেবে আর ভয়েই আমি শেষ। আবার হাত!
ডাকশুর সামনের গিয়ে বললাম লেবু পানি খাবা? গরম তো কম পড়েনি। তুমি বললে আসো খাই। শ্যাডোর সামনে এসে মামাকে বললাম ২ গ্লাস লেবু পানি দেন না? আমি তোমার গ্লাসটা আবার টিস্যু দিয়ে মুছে দিলাম। তোমার খাওয়া দেখছিলাম আড় চোখে। তুমি আবার আমার দিকে তাকালে, আমি আবার নিজের খাওয়ার দিকে তাকালাম। মনে মনে ভাবলাম তুমিও কম চালাক না! আমাকে দেখছো।
জানি না কি ভাবছিলে তুমি।
তবে সেদিন ছিল আমার লাইফের সেরা দিন। কল্পনাও করতে পারবে না, কি খুশি ছিলাম আমি। তুমি হ্যা সেই তুমি যাকে আমি অনলাইনে এক দেখায় ভালোবেসেছি, সেই আমার সামনে। অবাক করা জিনিষ। যার প্রতিটি কথা আমি কত যত্ন নিয়ে পড়ি, যেমন কেউ তার খুব পছন্দের জিনিষ আপন করে দেখে তেমনটাই। স্বপ্নেও ভাবতে পারছিলাম না এই তুমি আমার সামনে যার সাথে আমার ফেইসবুকে এড নাই, যার মোবাইল নাম্বার নাই, যার বার্থ ডে আমি জানি না, যার একটা ছবিও আমার কাছে নাই, শুধু সম্বল মিট মি নামক একটা চ্যাট বক্স।
যাবার বেলায় বললাম আবার কবে দেখা হবে? তুমি বললে জানি না। বুকটা মোচড় দিলো। তুমি তা দেখে বললে আরি গাধা পরেরবার শাড়ি পড়বো। আমি দিলাম বিশাল দাঁত কেলানো হাসি। রাতে আবার আমাকে বললে আমি তো শাড়ি পড়তে পারি না। আমি বললাম থাক না, তুমি তো তোমার তুমিতেই সুন্দর। তুমি ঝাড়ি দিয়ে বললে, আজাইরা পেচাল কম পাড় না? আমি বলি, "তোমার ঘন কালো চুলে হারিয়ে যায় মন"
স্বপ্ন দেখতে ভালো লাগে। তাই ভালোবাসি স্বপ্নকে। এই ছোট জীবনে স্বপ্ন দেখার বেলাই কেবল টাকা লাগে না।
আমিতো ভালবাসতে জানি না, কাউকে তো কাছে টানতে পারি না, তবু তুমি থাকো যখন আমার পাশে, আমার কেনো এমন লাগে?
এসব শুনে জানি তুমি খুব বিরক্ত হবা। গালি দিয়ে কালকের মত বলবা তোকে এসব ভাবতে বলছে কে। তুমি গালি যাও আর যাই দাও। মন তো আমার। স্বপ্ন দেখতে তো গরিবের লাগে না টাকা। আপাতত তুমি অনলাইনে নাই। মেসেজ দিয়ে রাখছি। অনলাইন হলে হয়তো দেখবা। ভাবতেছি লিখাগুলো কি দেখাবো তোমাকে? কি মনে কর আবার। শত শত চিন্তা মাথায়।
- ভয় লাগে কোনদিন তুমি মিট মি থেকে চলে যাও?
- আমাকে যদি ভুলে যাও?
- কোনদিন যদি আর যোগাযোগ না কর?
- যদি হারিয়ে যাও?
- যদি কোনদিন দেখা না হয়?
- যদি কোনদিন কথা না হয়?
যদি যদি আর যদি.......
খুব কষ্ট পাবো।
আজকে আর লিখবো না। তোমাকে লিঙ্কটা দিবো একটু পর। ইচ্ছে আছে আরো লিখার। তুমি লিঙ্কটা সেইভ করে রেখে দিও কোথাও। আপডেট নিও মাঝে মাঝে। তোমাকে জানাবো কিছু লিখলে। অবশ্য আর যোগাযোগ না হলে এসব পড়ে আর টাইম নষ্ট করবাই বা কেন? আমি কিন্তু লিখে যাবো। ১৪ মাস পর লিখতে বসে আজকে নিজেকে আবিষ্কার করলাম আমার মাথায় আজকাল আর সুন্দর লিখা বের হয় না।
জীবন থেকে মিলিয়ে যেওনা আবার কারন দিক ঠাওরাতে পারবোনা বলে দিয়েছি আগেই, বিকেলের রিক্সা করে ব্যস্ত শহরে পাশাপাশি বসে তাকিয়ে থাকা যেন ভ্যানকুভারের রায়টের সময় তোলা ছবিটার কথা মনে করিয়ে দেয় আমাদের। আমি দাঁড়িয়ে থাকবই ততক্ষন যতক্ষন না তুমি একটি বার ফিরে তাকাবে।
আজকে দুপুরে আর ইচ্ছে হচ্ছিলো না লিখি। স্বপ্ন যখন দেখি তখন কি যে ভালো লাগা কাজ করে। আবার যখন ভেঙ্গে যায় রাজ্যের হতাশা গ্রাস করে। আর সেই হতাশার অর্তনাদে হিচড়ে পড়ছে বেদনা। দূষিত করেছে আমায় সমাজের নিত্য চাপে।
মানুষ এগিয়ে যায় অন্যসময়ে, আকাশ বদলে যায় অন্য আকাশে, জীবনের চাহিদা কিছু বাকি রয়ে যায়। হৃদয়ের পাখি এখনো বন্দী খাচায় জীবনের সীমানা দূর
কিশোর মেয়েদের এই বিষয়গুলি সম্পর্কে যত্নবান হওয়া উচিত
কিশোর মেয়েদের এই বিষয়গুলি সম্পর্কে যত্নবান হওয়া উচিত
এখন একটি দিনের কিশোর বয়স বছরগুলি উচ্চ চাপের বছর। সোশ্যাল মিডিয়ায় চৌম্বকীয় টান, সমাজে উন্মুক্ততা, জনপ্রিয় হওয়ার আকাঙ্ক্ষা কিশোর-কিশোরীদের মনে এতটাই জড়িত যে তারা তাদের পক্ষে কোনটা সঠিক এবং কোনটি ভুল তা তারা সিদ্ধান্ত নিতে সক্ষম হয় না। এবং হরমোনগুলির ওভারফ্লো কিছুতেই সহায়তা করছে না। এটি অন্য লিঙ্গ এবং হরমোন এবং নতুন সমাজের নিয়মগুলির প্রতি আকর্ষণের বয়স them
কিশোর বয়সে এখন প্রেমিক না থাকার বিষয়টি অবহেলা করা হয়। তার বন্ধুরা তাদের বয়ফ্রেন্ডদের এবং তারা একসাথে কী করবে তা প্রকাশ করবে। আপনার বয়ফ্রেন্ড না থাকলে তারা আপনাকে নিরাপত্তাহীন এবং অযাচিত বোধ করবে। এই কোমল বছরগুলিতে, মেয়েরা সাধারণত তাদের চাপ বেশি থাকে তা দেখানোর জন্য এই চাপের কাছে চলে যায়। আমরা সমাজের নিয়মাবলী যেভাবে পরিবর্তিত হচ্ছে তা পরিবর্তন করতে পারি না তবে আমরা যা করতে পারি তা হ'ল তার খারাপ নিয়ম থেকে নিজেকে রক্ষা করা।
আমি ৪ টি বিষয়ে কথা বলব যা কিশোর বয়সে মেয়েদের খুব সতর্ক হওয়া উচিত বিশেষত ১৩ থেকে ১৬ বছর বয়সের মধ্যে।
একটি সম্পর্কে জড়িত
প্রথম প্রেম সর্বদা একটি বিশেষ এবং আজীবন স্মরণ করা হয়। এটি এমন অনুভূতি দেয় যা অন্য কোনও কিছুর সাথে মেলে না। কোমল বছরগুলিতে মেয়েরা প্রেমে পড়ে তবে তারা প্রেম এবং মোহের মধ্যে ভুল করে। এই বছরগুলিতে এটি কেবল মোহ হয়, যদি ছেলে সুদর্শন বা আড়ম্বরপূর্ণ বা স্কুলে বিখ্যাত হয় তবে আকর্ষণীয় হয়ে উঠছে। তবে এটি সত্যিকারের ভালবাসা নয় কারণ এই মোহের লক্ষ্য পরিবর্তন হয়। অন্য কোনও ছেলে যদি একই গুণাবলী নিয়ে স্কুলে যোগদান করে তবে তার মনোযোগ পরিবর্তন হবে। এটি প্রেম এবং মোহকে পৃথক করে। বাইরের গুণাবলী অভ্যন্তরীণ গুণাবলীর চেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে।

মেয়েদের পড়াশোনায় মনোনিবেশ করা উচিত বয়সে এটি একটি দুর্দান্ত বিড়ম্বনা। এই যুগে ছেলেটিও স্বাধীন নয়, জিনিসগুলি পুরোপুরি বুঝতে পারে না। তিনিও সেই একই সমাজের চাপের মধ্যে রয়েছেন যা মেয়েটি।
বিবাহপূর্ব সে ৮
চলে গেছে সেই দিনগুলিতে যখন প্লেটোনিক প্রেম ছিল। এটি ছিল আমাদের পিতা এবং পূর্বপুরুষদের প্রজন্মের মধ্যে। এখন কোনও দিনের হারানো কুমারীত্ব খুব সহজ। ইন্টারনেটে প্রাপ্ত বয়স্কদের রেটযুক্ত জিনিসের এত সহজ প্রাপ্যতা সহ, প্রতিটি দ্বিতীয় সম্পর্ক বিবাহ-পূর্ব-এক্স-এর মধ্যে শেষ হবে এবং এটিও অনিরাপদযুক্ত। এখন বয়সে এটি হারানো প্রায় সাধারণ হয়ে পড়েছে। এটি ছেলে এবং মেয়ে উভয়ের জন্য কৃতিত্বের অনুভূতি দেয়। তাদের বন্ধুরা আসলে মনস্তাত্ত্বিকভাবে তাদের এটি করতে বাধ্য করবে এবং তারা এটি বুঝতে সক্ষম হয় না। কুমারীত্বের ক্ষেত্রে কুমারীত্ব এমন কিছু ছিল যা বিবাহ পর্যন্ত সুরক্ষিত ছিল, কিন্তু এখন তা হয় না। বিশেষত দ্রুত জীবনের সাথে বড় শহরগুলিতে এটি এত সাধারণ।

কিশোর গর্ভাবস্থা
অরক্ষিত ৮ কিশোরী গর্ভাবস্থার দিকে পরিচালিত করতে বাধ্য কারণ মেয়েরা এই বয়সের বন্ধনীতে সবচেয়ে উর্বর। যদিও প্রকৃতি বলে যে একবার কোনও মেয়ে তার পিরিয়ড শুরু করে সে একটি সন্তান জন্ম দেওয়ার জন্য প্রস্তুত তবে বাস্তবে ততক্ষণে দেহটি পুরোপুরি বিকশিত হয় নি। পূর্ববর্তী প্রজন্মের মধ্যে বিবাহ খুব তাড়াতাড়ি ছিল এবং তাই সন্তান জন্মগ্রহণ করছিল, কিন্তু সেই দিনগুলিতে মেয়েরা কঠোর পরিশ্রমী ছিল এবং তাই শরীর এটি মোকাবেলা করতে পারে। এখন জীবনযাত্রা সহজ, মেয়েরা খুব সহজেই কোনও প্রকার শারীরিক কার্যকলাপ করে। এই যুগে গর্ভাবস্থা শারীরিক জটিলতা নিয়ে আসে যা মৃত্যুর কারণও হতে পারে। তারপরে এখনও এর সাথে একটি সামাজিক কলঙ্ক যুক্ত রয়েছে এবং এখনও মেয়েটির চরিত্রের দিকে তাকাচ্ছে। ছেলে সম্পর্কে কিছুই বলা হয় না।
যখন তারা এটিকে দীর্ঘ লুকায় তখন সম্ভাব্য গর্ভপাতের সময় পার হয়ে যায়। তারপরে গর্ভাবস্থা চালিয়ে যাওয়া ছাড়া অন্য কোনও বিকল্প থাকবে না। এটি মেয়েটির উপর একটি দুর্দান্ত আবেগ এবং শারীরিক ভার চাপায়। তিনি নিজেই নিজের দায়িত্ব নেওয়ার জন্য মানসিকভাবে বিকাশিত নন, যে শিশুটিকে তিনি এই পৃথিবীতে নিয়ে আসবেন তা ছেড়ে দিন। ছেলে বা তার বাবা-মা এগুলি থেকে নিজেকে কেটে ফেলবে, তারা সবচেয়ে বেশি গর্ভপাতের ব্যয় বহন করবে। যে সম্পর্ক নিয়ে তিনি খুব উচ্ছ্বসিত ছিলেন তা ভেঙে যাবে এবং পুরো পরিস্থিতি মোকাবেলায় তিনি একা থাকবেন।

কিশোর বছরগুলি জীবনের গঠনমূলক বছর এবং ভবিষ্যতের জীবনের ভিত্তি তৈরি করবে। আপনি কি এই জিনিসগুলিতে জড়িয়ে পড়তে এবং আপনার ভবিষ্যত নষ্ট করতে চান? আপনি যদি ১০ বছরের জন্য অপেক্ষা করতে পারেন তবে আপনি উভয়ই ক্যারিয়ার বুদ্ধিমান হয়ে উঠবেন এবং আরও একটি সম্পর্ক উপভোগ করতে পারবেন। এখন সম্পর্কটি আরও পরিপক্ক হবে এবং বোঝাপড়া হবে এবং শারীরিক ঘনিষ্ঠতা একটি অবগত পছন্দ হবে।
আত্মবিশ্বাস বাড়ানো
প্রত্যেকে একজন আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তিকে আদর করে। আমরা এমনকি তাদের একটু চাই! আত্মবিশ্বাসী ব্যক্তিরা নিজের এবং তাদের ক্যারিয়ারের সাথে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন। তারা বিশ্বাসকে আমন্ত্রণ জানায় এবং অন্যের প্রতি আস্থা জাগ্রত করে। এগুলি চিত্তাকর্ষক বৈশিষ্ট্য।
নিম্ন আত্ম-সম্মান গভীরভাবে প্রভাবিত হতে পারে, বাচ্চাদের শৈশবকালীন দুর্ভোগের সূত্রপাত যেমন পিতামাতার ব্যক্তিত্বগুলি থেকে দীর্ঘায়িত বিচ্ছেদ, উপেক্ষা করা বা মানসিক, শারীরিক বা যৌন নির্যাতনের মতো।
পরবর্তী জীবনে অসুস্থ স্বাস্থ্য, নেতিবাচক জীবনের ঘটনা যেমন চাকরি পড়ে যাওয়া বা তালাকপ্রাপ্ত হওয়া, ঘাটতি বা হতাশার সংযোগ এবং নিয়ন্ত্রণের অভাবের মতো সাধারণ পরিস্থিতির দ্বারা আত্ম-সম্মান বিনষ্ট হতে পারে।
নিজের প্রতি আত্মবিশ্বাস পোষণ করা সর্বদা সহজ নয়, বিশেষত যদি আপনি স্বভাবতই স্ব-সমালোচিত হন, বা অন্য লোকেরা আপনাকে স্থির করে দেয়। তবে আপনার আত্মবিশ্বাস বাড়াতে এবং বজায় রাখতে এমন পদক্ষেপ রয়েছে যা আপনি নিতে পারেন।
আত্মবিশ্বাস কী - এবং কেন এটি গুরুত্বপূর্ণ?আত্মবিশ্বাস হ'ল বোঝা যাচ্ছে যে আপনি নিজের রায় এবং ক্ষমতাগুলিতে বিশ্বাস করেন এবং যে কোনও দুর্বলতা বা অন্যেরা আপনাকে স্বীকার করেও আপনি নিজেরাই মূল্যবান হন এবং সক্ষম বোধ করেন।
স্ব-কার্যকারিতা এবং আত্ম-সম্মান মাঝে মাঝে আত্মবিশ্বাসের সাথে বিনিময়যোগ্যভাবে ব্যবহৃত হয় তবে সেগুলি মোটামুটি অস্বাভাবিক।
যখন আমরা নিজের (এবং আমাদের মতো অন্যরা) দক্ষতা অর্জন এবং লক্ষ্য অর্জন করতে দেখি তখন আমরা স্ব-কার্যকারিতার উপলব্ধি অর্জন করি। এটি আমাদের বিশ্বাস করতে অনুপ্রাণিত করে যে, আমরা যদি একটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে শিখি এবং কঠোর পরিশ্রম করি তবে আমরা সফল হব। এই ধরণের আশ্বাসের ফলেই লোকেরা কঠিন চ্যালেঞ্জ গ্রহণ করতে এবং বাধার মুখে পড়তে বাধ্য হয়।
আত্মমর্যাদাবোধ একটি আরও সাধারণ বোধ যা আমাদের জীবনে যা ঘটছে তা আমরা প্রতিরোধ করতে পারি এবং সন্তুষ্ট হওয়ার অধিকার আমাদের রয়েছে।
এছাড়াও, আমাদের চারপাশের লোকেরা আমাদের অনুমোদন করে এমন অনুভূতি থেকে কিছুটা হলেও আত্ম-সম্মান অর্জন করে। আমরা এটি নিয়ন্ত্রণে দক্ষ হতে পারি বা নাও হতে পারি এবং আমরা যদি অন্য লোকদের কাছ থেকে অনেক রায় বা প্রত্যাখ্যানের মুখোমুখি হই তবে আমাদের আত্ম-সম্মান সহজেই সহ্য করতে পারে যদি না আমরা অন্যভাবে এটি সমর্থন করি।
আত্মবিশ্বাসের বিষয়টি কেন গুরুত্বপূর্ণ
আমাদের জীবনের প্রায় প্রতিটি ক্ষেত্রে আত্মবিশ্বাস অপরিহার্য, তবুও অনেকে এটি খুঁজে পাওয়ার চেষ্টা করে। দুঃখজনকভাবে, এটি একটি ভয়াবহ চক্র হতে পারে: যাদের আত্মবিশ্বাসের অভাব রয়েছে তাদের সাফল্য অর্জনের সম্ভাবনা কম থাকে যা তাদের আরও উত্সাহ দিতে পারে।
উদাহরণস্বরূপ, আপনি সম্ভবত এমন কোনও ব্যক্তির দ্বারা ছুঁড়ে দেওয়া এমন কোনও প্রকল্পকে ব্যাক করতে চাইবেন না যা দৃশ্যত নার্ভাস, ভ্রান্ত বা ক্রমাগত ক্ষমা প্রার্থনা করছে। অন্যদিকে, আপনি হয়তো এমন কোনও ব্যক্তির দ্বারা বিশ্বাসী হতে পারেন যিনি কথা বলছেন, যিনি তাদের মাথা উঁচু করে রেখেছেন, নিশ্চিতভাবে প্রশ্নের উত্তর দিয়েছেন এবং যখন তারা কিছু জানেন না তখন সহজেই গ্রহণ করেন।
আত্মবিশ্বাসী লোকেরা অন্যের প্রতি আস্থা জাগ্রত করে: তাদের শ্রোতা, তাদের সহকর্মী, তাদের বস, তাদের ক্রেতা এবং তাদের বন্ধু। এবং অন্যের আস্থা অর্জন অর্জনের অন্যতম মূল উপায়।
দুটি তালিকা তৈরি করুন: আপনার শক্তিগুলির একটি এবং আপনার একটি অর্জন। এই তালিকাগুলিতে আপনাকে সহায়তা করার জন্য একটি সহায়ক বন্ধু বা আপেক্ষিক হওয়ার চেষ্টা করুন, কারণ নিম্ন মেজাজের লোকেরা সাধারণত জ্ঞানের সবচেয়ে সঠিক ফ্রেমে থাকে না। তালিকাগুলি একটি সুরক্ষিত জায়গায় রাখুন এবং প্রতি সূর্যোদয়ের মাধ্যমে সেগুলি পড়ুন।নিজের সম্পর্কে ইতিবাচক চিন্তাভাবনা করুন। নিজেকে মনে রাখবেন যে, আপনার সমস্যা থাকা সত্ত্বেও আপনি একজন অসাধারণ, বিশেষ এবং মূল্যবান ব্যক্তি এবং আপনি নিজের সম্পর্কে ভাল বোধ করার যোগ্য। আপনি সব পরে, চেতনা একটি আশীর্বাদ, মহাবিশ্বের চেতনা। নিজের সম্পর্কে যে কোনও নেতিবাচক চিন্তাভাবনা পর্যবেক্ষণ ও চ্যালেঞ্জ করুন যেমন ‘আমি একজন হারা’, ‘আমি কখনই সঠিক কিছু অর্জন করি না’, এবং ‘কেউ আমাকে পছন্দ করে না’।
কীভাবে আপনার শক্তি আনলক করবেন
কীভাবে আপনার শক্তি আনলক করবেন
আপনার মনে এমন শক্তি রয়েছে যা আপনি বিশ্বাস করতে পারেন না।আপনার মনের নিয়ন্ত্রণ অ্যাক্সেস করার জন্য কী সরবরাহ করে এমন অনেকগুলি ওয়েবসাইট রয়েছে, তবে কীটিটি সোজা-আপনার কাছে ইতিমধ্যে নিয়ন্ত্রণ এবং এটি আনলক করার উপায় রয়েছে। আপনার মনের আসল শক্তি আনলক করার জন্য 3 টি জীবন-পরিবর্তনকারী টিপস।
ঘপৃষ্ঠতল অধীনে delve
আপনার সচেতন মন হ'ল আপনার অবচেতন মনের বুদ্ধি এবং প্রজ্ঞার বিশাল পিরামিডের খুব সূচনা। আমাদের মানসিক ক্ষমতা মাত্র 10-20% ব্যবহার করার অনুমান করা হয়, আমাদের প্রচুর মানসিক শক্তি অপ্রকৃত অবস্থায় রয়েছে। এই জ্ঞানটি অ্যাক্সেস করার উপায় হ'ল আপনার অবচেতন মনে ট্যাপ করা এবং এটি করার সর্বাধিক প্রত্যক্ষ উপায় হ'ল কীভাবে ধ্যান করা যায়।
বিভিন্ন ধরণের ধ্যান রয়েছে, তবে একই গাইডিং নীতিও রয়েছে। মেডিটেশন আপনার মস্তিষ্কের নিদর্শনগুলিকে পরিবর্তিত করে, তাদের বিটা ওয়েভের নিয়মিত জাগ্রত অবস্থা থেকে আলফা, থিতা এবং বদ্বীপে পরিবর্তন করে। আলফা হল প্রথম পরিবর্তিত রাষ্ট্র যা হালকা শিথিলকরণ এবং ধ্যান প্রক্রিয়া শুরুর সাথে জড়িত। এই অবস্থায় আপনি আপনার অবচেতন মনে পৌঁছতে সক্ষম হতে শুরু করবেন। এই অবস্থায় আপনি কল্পনাপ্রসূত চিন্তার experienceেউ অনুভব করতে পারবেন এবং দেখতে পারবেন যে সম্পর্কগুলি সম্পর্কিত নয় এমন ধারণাগুলি আসলে কীভাবে গভীরভাবে সংযুক্ত হতে পারে। সমস্যা সমাধান সহজ এবং সমাধান আরও গভীর হয়। আপনি ধ্যানের মাধ্যমে অগ্রসর হওয়ার সাথে সাথে আপনি ধীরে ধীরে আপনার চেতনার আরও গভীর স্তরগুলিতে অ্যাক্সেস করতে সক্ষম হবেন এবং আপনার মনের আসল শক্তি আনলক হয়ে যাবে।
ধ্যান যে কেউ দ্বারা করা যেতে পারে এবং বুঝতে সহজ। ধ্যানের অনুশীলনের আরও বেশ কয়েকটি সুবিধা রয়েছে, যা বিগত কয়েক দশক ধরে ব্যাপক গবেষণা হয়েছে। ধ্যান, সাদা এবং ধূসর উভয় পদার্থের দৈহিক বৃদ্ধি মাধ্যমে মস্তিষ্কে আসল উন্নতির দিকে পরিচালিত করে। ।এটি উপকারী মস্তিষ্কের রাসায়নিকগুলি সম্পূর্ণরূপে ছাড়ার অনুমতি দেয়, আপনার মঙ্গল বোধকে বাড়িয়ে তোলে এবং অন্যান্য জিনিসের মধ্যে আপনার মেজাজ, শেখার ক্ষমতা এবং স্মৃতিশক্তি উন্নত করে।
আপনি ধ্যান পথে চলার সাথে সাথে আপনি অবশ্যই অবাক হবেন যে এত দিন আপনি কীভাবে বাঁচতে পারতেন!
২. নিজের শক্তিতে বিশ্বাস রাখুন
আপনি কি নিজের নিজের অবিশ্বাসে নিজেকে আটকে রেখেছেন? আপনার অবচেতন মনে কীভাবে পৌঁছাতে হবে তা আয়ত্ত করার পরে আপনার সত্য শক্তিটি ছড়িয়ে দেওয়ার রহস্য হ'ল সত্যিকার অর্থে আপনার বিশ্বাস আছে it আমাদের প্রত্যেকেই আমাদের বিদ্যালয়ের দিনগুলিতে আবদ্ধ বিশ্বাসের ক্ষতিকারক-বিদ্যালয়ে আপনার সাফল্য বা যে কোনও সময় অতীতে আপনার দক্ষতার পক্ষে সম্পূর্ণ তুচ্ছ। আপনার নিজের জীবনে এটি ব্যবহারের দক্ষতায় বিশ্বাস করা শুরু করা দরকার, কারণ ধ্যান আপনাকে আপনার অপঠিত সম্ভাবনা উপলব্ধি করতে সহায়তা করে।
৩. সর্বোত্তম সম্ভাব্য জ্বালানী ব্যবহার করুন
আপনি যদি ল্যাম্বোরগিনি রাখেন তবে আপনি সস্তা, নোংরা জ্বালানীর সাথে এটি পূরণ করবেন না? আপনার মনটি যদি সূক্ষ্মভাবে সুরক্ষিত, উচ্চ-সম্পাদনকারী কম্পিউটারের মতো কাজ করতে চায় তবে আপনি কীসের সাথে শক্তি বজায় রাখবেন সে সম্পর্কে আপনাকে খুব সচেতন হতে হবে। খাদ্য এবং জ্ঞানীয় ফাংশনের মধ্যে সম্পর্ক অনেক অধ্যয়ন করা হয়েছে। আপনি এই সমস্যাটি আরও ঘুরে দেখার ইচ্ছা করতে পারেন, তবে কয়েকটি উল্লেখযোগ্য গাইডিং নীতি রয়েছে। যত তাড়াতাড়ি আপনি পারেন, প্রক্রিয়াজাত 'জাঙ্ক' খাবার বন্ধ করুন এবং তাজা খাবার গ্রহণ করুন। আপনার ডায়েটের একটি অপরিহার্য উপাদান ওমেগা 3 তেল হওয়া উচিত, কারণ স্বাস্থ্যকর মস্তিষ্কের ক্রিয়াকলাপ প্রচারে এর ভূমিকার চমৎকার প্রমাণ রয়েছে। ভিটামিন সি সমৃদ্ধ ব্লুবেরি এবং মাংসের মতো প্রচুর ভিটামিন অন্তর্ভুক্ত করুন এবং আপনি নিয়মিত অনুশীলন নিশ্চিত করুন।
আপনার মনের শক্তি আনলক করার গোপনীয়তা আসলে কোনও গোপন বিষয় নয়। আপনি যে উপহারটি নিজের এবং আপনার অবিশ্বাস্য মনে তা চিনতে পেরে আপনি যে উপহারটি পেয়েছেন সে সম্পর্কে ভাল যত্ন নিতে আপনি অনুপ্রাণিত হবেন। আপনার প্রকৃত সম্ভাব্যতা আনলক করার সহজ কীগুলি হ'ল ধ্যান, বিশ্বাস, ভাল জ্বালানী এবং অনুশীলন।
মুদ্রা আমাকে টিপ।
অ্যাসিড বৃষ্টিপাত এবং এর ক্ষতিকারক প্রভাবের কারণ হয়
অ্যাসিড বৃষ্টিপাত এবং এর ক্ষতিকারক প্রভাবের কারণ হয়
অ্যাসিড বৃষ্টিপাত এক প্রকারের বৃষ্টি যেখানে জল প্রকৃতির অ্যাসিডযুক্ত। এক্ষেত্রে জলের পিএইচ 8 এর চেয়ে কম হয় এটি এক ধরণের বৃষ্টি যা অ্যাসিড উপস্থিত।
বিভিন্ন অ্যাসিড অক্সাইড বা অ্যাসিডের মিশ্রণের ফলে অ্যাসিড বৃষ্টিপাত ঘটে এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে বৃষ্টির জলের পিএইচ 5,6 এর সমান বা তার চেয়ে কম হয় এই বৃষ্টির ফলস্বরূপ, গাছপালা, প্রাণী, পাখি, জলজ প্রাণী, প্রাণী এবং ভবন মারাত্মকভাবে ছিল ক্ষতিগ্রস্থ সালফার-ডি-অক্সাইড (এসও 2), সালফার-ট্রাই-অক্সাইড (এনও 3), নাইট্রোজেন-ডাই-অক্সাইড (এনও 2) এবং বিভিন্ন মিল থেকে নির্গত অন্যান্য অনেক গ্যাস বায়ুতে জলীয় বাষ্পের সাথে অ্যাসিড বৃষ্টিপাতের প্রতিক্রিয়া দেখায়। অ্যাসিড বৃষ্টি থেকে বিশ্বকে রক্ষার জন্য ১৯৮০ এর দশকে বিভিন্ন দেশের সরকার কারখানাগুলি থেকে এই গ্যাসগুলির নির্গমন রোধ করতে বিভিন্ন ব্যবস্থা গ্রহণ করেছিল। অ্যাসিড বৃষ্টিপাত বিভিন্ন প্রাকৃতিক কারণেও ঘটে (যেমন বজ্রপাত, আগ্নেয়গিরির অগ্নুৎপাত, বন আগুন ইত্যাদি)। ফলস্বরূপ, অ্যাসিড বৃষ্টিপাত আজ বিশ্বের অন্যতম প্রধান সমস্যা হয়ে দাঁড়িয়েছে।
"এসিড বৃষ্টি" শব্দটি প্রথম স্কটিশ রসায়নবিদ রবার্ট অ্যাঙ্গাস স্মিথ (1817-184) দ্বারা ব্যবহার করেছিলেন যখন তিনি ইংল্যান্ড এবং স্কটল্যান্ডের কয়েকটি শিল্প শহরে প্রথম বৃষ্টির পানিতে কাজ করেছিলেন। এই অ্যাসিড বৃষ্টিপাত তার বই এয়ার অ্যান্ড রেইন: দ্য বিগিনিংস অফ এ কেমিক্যাল ক্লাইমেটোলজির (182) একটি গুরুত্বপূর্ণ অঙ্গ ছিল। তবে অ্যাসিড বৃষ্টিপাতটি ১৯ 19০ এর দশকের শেষের দিকে এবং ১৯ 1970০ এর দশকের গোড়ার দিকে পশ্চিম ইউরোপ এবং পূর্ব উত্তর আমেরিকায় প্রথম দেখা দেয়। তবে এশিয়া, আফ্রিকা, দক্ষিণ আমেরিকা এবং অস্ট্রেলিয়ায়ও অ্যাসিড বৃষ্টি পাওয়া যায়। [1]
যেসব অঞ্চল বা অঞ্চলগুলিতে বেশি শিল্প এবং বায়ু দূষণ রয়েছে সেখানে অ্যাসিড বৃষ্টিপাতের সম্ভাবনা খুব বেশি। জলবায়ু পরিবর্তনের বিরূপ প্রভাবের ফলে অ্যাসিড বৃষ্টিপাতের কথা ভাবা যেতে পারে। কেবল পৃথিবীতেই নয়, আমরা অ্যাসিড বৃষ্টিও দেখতে পাই, তবে এটি শুক্রের বৃহত আকারে দেখা যায় বলেও জানা যায়।
, অ্যাসিড বৃষ্টির কারণগুলি সম্পাদনা করুন
এসিড বৃষ্টি
অ্যাসিড বৃষ্টি বা অ্যাসিড বৃষ্টির দুটি প্রধান কারণ রয়েছে। যেমন
1. মানবসৃষ্ট কারণ - সালফিউরিক অ্যাসিড প্রায় প্রতিটি শিল্প উদ্ভিদে সর্বাধিক ব্যবহৃত রাসায়নিকগুলির মধ্যে একটি। তাই সালফার ডাই অক্সাইড গ্যাস বিভিন্ন কারখানা থেকে নির্গত হয়। এই সালফার ডাই অক্সাইড (এসও 2) গ্যাস বায়ুতে অক্সিজেন দ্বারা জারণযুক্ত যা সালফার ট্রাইঅক্সাইড (এসও 3) গ্যাস উত্পাদন করে। আবার গাড়িটি নাইট্রোজেন ডাই অক্সাইড (এনও 2) গ্যাস নির্গত করে। এছাড়াও, জ্বালানী জ্বালিয়ে এবং তাদের শ্বাসকষ্ট দ্বারা কার্বন ডাই অক্সাইড বায়ুমণ্ডলে ছেড়ে যায়।
এন 2 + ও 2 ——> 2 এনও; (বজ্রপাত, 3000 সি)
2NO + O2 ——> 2NO2;
4NO2 + 2H2O + O2 ——> 4HN3
NO + O3 ——> NO2 + O2;
nO2 + NO3 N> N2O5, N2O5 + H2O ——> 2HNO3
২. প্রাকৃতিক কারণ - বজ্রপাত একটি প্রাকৃতিক কারণ। বাজ উচ্চ তাপমাত্রায় বাতাসে নাইট্রোজেন ডাই অক্সাইড গ্যাস উত্পাদন করে। আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুত্পাত ন্যূনতম সালফার পোড়ায় এবং সালফার ডাই অক্সাইড গ্যাস (এসও 2) বায়ুমণ্ডলে ছেড়ে দেয়। এছাড়াও গ্রীষ্মের খরার কারণে বন্য আগুনের ফলে আগুন লাগার কারণে প্রচুর পরিমাণে কার্বন ডাই অক্সাইড বায়ুমণ্ডলে ছেড়ে যায়। এই গ্যাসগুলি বায়ুমণ্ডলে বিদ্যমান রয়েছে। এবার এই সমস্ত গ্যাসের তুলনায় বাতাসের স্তর যে অঞ্চলটি বৃষ্টিপাতের জল মেঘ থেকে নেমে বাতাসের স্তরকে ratesুকে যায়, সেই অঞ্চলটি। তারপরে রাসায়নিক বিক্রিয়া ঘটে। এই সমস্ত গ্যাসকে বৃষ্টির জলের সাথে মিশিয়ে হালকা অ্যাসিড তৈরি করা হয় এবং বৃষ্টির মাধ্যমে এটি পৃথিবীতে নেমে আসে।
CO2 + H2O> H2CO3 (হালকা কার্বনিক অ্যাসিড)
2 এসও 2 + ও 2 ——> 2 এসও 3 (300 - 400 এনএম তরঙ্গ দৈর্ঘ্যের প্রতিক্রিয়া)
SO2 + O3 S> SO3 + O2, SO3 + H2O ——> H2SO4
sO2 + 1/2 O2 + H2O O> H2SO4 (বায়ু ধুলো প্রভাবক হিসাবে কাজ করে)
SO2 + H2O H> H2O3; H2SO3 + H2O ——> H2SO4 + H2
NO2 + H2O ——> HNO2 + HNO3 (হালকা নাইট্রাস এবং হালকা নাইট্রিক অ্যাসিড)
অর্থাত্ যখন কারখানার বিষাক্ত অ্যাসিডটি বায়ুমণ্ডলের সাথে গ্যাস আকারে মিশে যায় এবং বৃষ্টির জলের সাথে প্রতিক্রিয়া দেখায়, এটি বৃষ্টির পানিকে অ্যাসিডিক করে তোলে এবং এর পিএইচ মান 7. এর চেয়ে কম হয়যেহেতু এর পিএইচ 8 এর চেয়ে কম, এটি প্রকৃতির উপর সাধারণত বিরূপ প্রভাব ফেলে।
বায়ু শত মাইল দূরে সালফিউরিক অ্যাসিড নাইট্রিক অ্যাসিডের এই সমাধানগুলি ছড়িয়ে দিতে পারে। এবং এটি করে এটি একটি বিস্তৃত অঞ্চলের ক্ষতি করে। অবশেষে এগুলি বৃষ্টি, তুষার বা কুয়াশা আকারে এবং এমনকি অদৃশ্য হলে শুকনো আকারে মাটিতে পড়ে যায়।
১৯৯ 1997 সাল থেকে হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের স্থাপত্যের কিছু অংশ পানিরোধক পলিথিন দিয়ে acidাকা রয়েছে যাতে এটি অ্যাসিড বৃষ্টি থেকে রক্ষা পায়। [২]
অ্যাসিড বৃষ্টির ক্ষতিকারক প্রভাব
অ্যাসিড বৃষ্টিপাত আমাদের পরিবেশের ব্যাপক ক্ষতি করে। এবং এর মধ্যে একটি হ'ল যখন মাটিতে অ্যাসিড বৃষ্টি হয় তখন এটি প্রাকৃতিকভাবে মাটির পিএইচ কমিয়ে দেয় এবং ফলস্বরূপ মাটি অ্যাসিডে পরিণত হয়। এটি মাটিতে উপস্থিত বিভিন্ন অণুজীব এবং মাটিতে উপস্থিত বিভিন্ন উদ্ভিদের জীবন বাঁচাতে অসুবিধা সৃষ্টি করে। এবং এটি আমাদের পরিবেশের ভারসাম্যকে বিপর্যস্ত করতে দেখা যায়।
এই অ্যাসিড বৃষ্টি গাছের পাতা হলুদ করে দেয় yellow পুকুর এবং নদীতে পড়ে পানির পিএইচ হ্রাস করে, জলাশয়ে বিভিন্ন গাছপালা এবং প্রাণী ও মাছের ক্ষতি করে, প্রাণী ও পাখির ত্বকের ক্ষতি করে এবং বিল্ডিংয়ের বিবর্ণতা ঘটে। এমনকি এটি পাখির ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতি ঘটায়। আয়রন মরীচিগুলি যখন মানবদেহে পরিহিত হয় তখন মানুষের ত্বকের কোষগুলিতে সমস্যা দেখা দেয়। এই বৃষ্টির জলে অতিরিক্ত অ্যাসিড থাকলে তা ক্ষত সৃষ্টি করতে পারে।
এর মারাত্মক ক্ষয়ক্ষত
From egg thief to camel thief
He would often tell his mother ‘Eat eggs! Eat eggs! Give me bread with eggs' etc. Even today he holds the same deposit to his mother. He said: Mother! Make egg omelette for me!
Mother said: Not now, later. There are no eggs in the house. It's over. If our chickens lay eggs, then how!
The baby did not like the mother's delay. A little omelette. That's why we have to wait for two days! He could not bear it at all. Annoyed, he left the house. Those who lived next to their house also had a chicken coop. They also have several hens and they also lay eggs. The baby went to the neighbor's chicken coop. Eggs have to be arranged, so. Going to the barn, I saw innumerable white eggs. The child took two or three eggs from there and went straight to their house. The time was noon. The weather was also quite hot. Neighbors who owned the eggs were resting inside the house at that time. That's why no one saw the baby thief come or go. So no one knew who stole their chicken eggs. Anyway, the baby boy is quite happy with the egg. He happily took them in his mother's hand and said: This is not an egg. This time there is no problem? Go make an omelette for me. The mother was a little surprised to see that she had brought three eggs. Taking the eggs in her hand, the mother asked her son: A..e! Where did you get these eggs from? The baby smiled. Then he calmly said to his mother: Uncles next to us do not have a chicken farm! There were many eggs. I brought these three eggs from there. Mother was supposed to put her hand on her head then. The boy needed to be given a broader idea about a bad deed like stealing. Should have said: ‘What a miserable deed you have done! Boo boo! This is called theft. Taking something without telling someone is called stealing. Stealing is a very bad thing. Sinful deeds. Take these eggs from where you came from. Go now. But no. My mother didn't say anything like that and thought for a while. Then he asked: Has no one seen you? The boy said: No mother! No one saw me. .The mother said to the boy in a very affectionate voice: Well! All right. You wait. I'm making omelettes for you. The little boy realized in his mind that he had brought the eggs from the neighbor's chicken coop so that the neighbors would not notice in any way. Bringing eggs is not a problem, getting it is a problem. Then a few more days passed. Once again the infant son said to his mother: Mother! Make egg omelette for me! But even that day the eggs of the house were finished. So mother said: Not now, father! I'll make you an omelette later. There are no eggs at home today. The boy left the house as before and went straight to the neighbour's chicken farm. But today he walked cautiously so that no one would notice. He looked around like a seasoned thief and went to the barn carefully. After leaving, he saw many eggs. He took a few eggs and went to their house very quickly. He said with the eggs in his mother's hand: Take this mother! I brought a lot of eggs. Now make an omelette for me. After giving the eggs to her, she did not protest. Just asked: ‘Did the neighbors see you or not?’ The boy still said: ‘No mom! No one could see me. ’Mother said in the same affectionate voice as before:‘ Boss Dad! I am making an omelette. 'A few minutes later, my mother made an omelette and brought it. The son and mother started eating the omelette with fun. This is how mother and son were cutting. Gradually the boy grew up. This time the boy's business is not limited to stealing eggs. Rather when there is an opportunity to steal anything from anyone, do not make a mistake. Stealing has now become his normal habit. The things he collects by stealing are sometimes taken home, sometimes he spends fun with his companions. A few years later, this baby boy became a very handsome young man. Health as long as wide. One day this healthy young man went to the shepherd's house. He went there and saw many animals. There are cows, goats, sheep, dumba, mahin and camels - all kinds of animals. The young thief looked around and stole a camel. But the rules are left. He could not escape by stealing. Was caught. The shepherd's neighbors caught the thief and came out and caught him. But he did not forget to be caught. After everyone got together, they tried hard to get out of their hands. But nothing worked. Instead, the more he tried to run, the more he was beaten and kicked. At one point he gave up. Because getting rid of people is not an easy task. The people took the thief to the Qazi's court. Kazi interrogated the thief a lot. The thief did not lie. His confession of theft was easily found. After it was proved that he had stolen, Kazi ordered the thief to cut off his finger. The executioner also came as usual to carry out the instructions. When the executioner was preparing to cut off the thief's hand, suddenly the thief shouted: Wait a minute. Give me some time. I want to meet my mother a little. Hearing the thief's screams, Kazi finally granted his request. Police were sent to the thief's house. The thief's mother was brought to the court. Seeing the mother, the thief said to Qazi: Sir! If I have to be punished for stealing, then my mother should be punished. Because my mother is not responsible for this theft, I am not. My mother would not stop me when I was stealing small things like stealing eggs. I have become a thief by stealing eggs. My mother is responsible for my being a big thief. Kazi listened to the thief and remained silent. The mother admitted that she was responsible for it. Qazi's heart wept for the thief and he forgave the thief. But he ordered the thief's mother to be imprisoned. The story of Prophet Noah (peace be upon him) The story of Prophet Muhammad (peace be upon him) The story of Prophet Moses (peace be upon him) The story of Prophet Lot (peace be upon him) The story of Prophet Solomon (peace be upon him) The story of Hud (peace be upon him) From egg thief to camel thief
One mother's youngest child was quite innocent. He did not know who the thief was or what the theft was. The cowherds loved these baby eggs. He also liked egg chess. But I liked egg omelette the most. He would often tell his mother ‘Eat eggs! Eat eggs! Give me bread with eggs' etc. Even today he holds the same deposit to his mother. He said: Mother! Make egg omelette for me!
Mother said: Not now, later. There are no eggs in the house. It's over. If our chickens lay eggs, then how!
The baby did not like the mother's delay. A little omelette. That's why we have to wait for two days! He could not bear it at all. Annoyed, he left the house. Those who lived next to their house also had a chicken coop. They also have several hens and they also lay eggs. The baby went to the neighbor's chicken coop. Eggs have to be arranged, so. Going to the barn, I saw innumerable white eggs. The child took two or three eggs from there and went straight to their house. The time was noon. The weather was also quite hot. Neighbors who owned the eggs were resting inside the house at that time. That's why no one saw the baby thief come or go. So no one knew who stole their chicken eggs. Anyway, the baby boy is quite happy with the egg. He happily took them in his mother's hand and said: This is not an egg. This time there is no problem? Go make an omelette for me. The mother was a little surprised to see that she had brought three eggs. Taking the eggs in her hand, the mother asked her son: A..e! Where did you get these eggs from? The baby smiled. Then he calmly said to his mother: Uncles next to us do not have a chicken farm! There were many eggs. I brought these three eggs from there. Mother was supposed to put her hand on her head then. The boy needed to be given a broader idea about a bad deed like stealing. Should have said: ‘What a miserable deed you have done! Boo boo! This is called theft. Taking something without telling someone is called stealing. Stealing is a very bad thing. Sinful deeds. Take these eggs from where you came from. Go now. But no. My mother didn't say anything like that and thought for a while. Then he asked: Has no one seen you? The boy said: No mother! No one saw me. The mother said to the boy in a very affectionate voice: Well! All right. You wait. I'm making omelettes for you. The little boy realized in his mind that he had brought the eggs from the neighbor's chicken coop so that the neighbors would not notice in any way. Bringing eggs is not a problem, getting it is a problem. Then a few more days passed. Once again the infant son said to his mother: Mother! Make egg omelette for me! But even that day the eggs of the house were finished. So mother said: Not now, father! I'll make you an omelette later. There are no eggs at home today. The boy left the house as before and went straight to the neighbour's chicken farm. But today he walked cautiously so that no one would notice. He looked around like a seasoned thief and went to the barn carefully. After leaving, he saw many eggs. He took a few eggs and went to their house very quickly. He said with the eggs in his mother's hand: Take this mother! I brought a lot of eggs. Now make an omelette for me. After giving the eggs to her, she did not protest. Just asked: ‘Did the neighbors see you or not?’ The boy still said: ‘No mom! No one could see me. ’Mother said in the same affectionate voice as before:‘ Boss Dad! I am making an omelette. 'A few minutes later, my mother made an omelette and brought it. The son and mother started eating the omelette with fun. This is how mother and son were cutting. Gradually the boy grew up. This time the boy's business is not limited to stealing eggs. Rather when there is an opportunity to steal anything from anyone, do not make a mistake. Stealing has now become his normal habit. The things he collects by stealing are sometimes taken home, sometimes he spends fun with his companions. A few years later, this baby boy became a very handsome young man. Health as long as wide. One day this healthy young man went to the shepherd's house. He went there and saw many animals. There are cows, goats, sheep, dumba, mahin and camels - all kinds of animals. The young thief looked around and stole a camel. But the rules are left. He could not escape by stealing. Was caught. The shepherd's neighbors caught the thief and came out and caught him. But he did not forget to be caught. After everyone got together, they tried hard to get out of their hands. But nothing worked. Instead, the more he tried to run, the more he was beaten and kicked. At one point he gave up. Because getting rid of people is not an easy task. The people took the thief to the Qazi's court. Kazi interrogated the thief a lot. The thief did not lie. His confession of theft was easily found. After it was proved that he had stolen, Kazi ordered the thief to cut off his finger. The executioner also came as usual to carry out the instructions. When the executioner was preparing to cut off the thief's hand, suddenly the thief shouted: Wait a minute. Give me some time. I want to meet my mother a little. Hearing the thief's screams, Kazi finally granted his request. Police were sent to the thief's house. The thief's mother was brought to the court. Seeing the mother, the thief said to Qazi: Sir! If I have to be punished for stealing, then my mother should be punished. Because my mother is not responsible for this theft, I am not. My mother would not stop me when I was stealing small things like stealing eggs. I have become a thief by stealing eggs. My mother is responsible for my being a big thief. Kazi listened to the thief and remained silent. The mother admitted that she was responsible for it. Qazi's heart wept for the thief and he forgave the thief. But he ordered the thief's mother to be imprisoned. The story of Prophet Noah (peace be upon him) The story of Prophet Muhammad (peace be upon him) The story of Prophet Moses (peace be upon him) The story of Prophet Lot (peace be upon him) The story of Prophet Solomon (peace be upon him) The story of Hud (peace be upon him)
ছোট্ট খরগোশ আর পশুরাজ
এক ছোট খরগোশ খুব মজার মানুষ। ছোট্ট হলে কি হবে? বলিহারি তার সাহস। শুধু কি তাই? সে খুব মজা করতে ভালোবাসে, চোখেমুখে তার কৌতুক। এই সাহসী কৌতুকপ্রিয় খরগোশ পশুদের কাছে যখন তখন যেখানে সেখানে পশুরাজের নামে নিন্দে রটিয়ে বেড়াচ্ছে। ভয় ডর বলে কিছু নেই। অত শক্তিমান পশুরাজের বিরুদ্ধে সে শুধুই আজেবাজে কথা বলে ঘুরে বেড়ায়। পশুরাজ শুনলেন খরগোশের কথা। এত বড় স্পর্ধা! ঠিক করলেন খরগোশকে এক কামড়ে খেয়ে ফেলবেন। শেয়ালকে ডেকে পশুরাজ বললেন, তুমি এক্ষুনি যাও। খরগোশকে বেঁধে আনো। ওকে আমি খাব। আমার পথের কাঁটা সরিয়ে ফেলব। আমার বিরুদ্ধে নিন্দে? বড় বাড় বেড়েছে। যাও তুমি। শেয়াল মাথা নুইয়ে নমস্কার করে রওনা দিল। চলতে চলতে সবুজ তৃণপ্রান্তরে দেখা হল ছোট্ট খরগোশের সঙ্গে। শেয়াল বলল, খরগোশ, আমার সঙ্গে তোমায় যেতে হবে। তোমাকে ধরে নিয়ে যেতে পশুরাজ আমাকে আদেশ করেছেন। কয়েকবার ঠোঁট চুলবুল করে খরগোশ বলল, তা তো যেতেই হবে, পশুরাজের আদেশ! কিন্তু যাওয়ার আগে তুমি কি কয়েকটা মিষ্টি আপেল খেতে চাও না, খেয়েই দেখ না। ওই মাঠের ওদিকে একটা আপেল গাছ আছে, আর আপেলের ভারে ডালগুলো সব নুয়ে গিয়েছে। কত আপেল! তুমি ওই গাছে গিয়ে মনের সুখে পেট পুরে আপেল খেয়ে এসো। আমি এখানে তোমার জন্য বসে থাকছি। যাও যাও। দেরি কেন? আপেলের নাম শুনেই শেয়ালের মনটা কেমন হয়ে গেল, পেটের মধ্যেও মোচড় দিয়ে উঠল। আহা! কতকাল ভালো খাবার খাই না, কতকাল আপেলের মুখ দেখি না। আঃ! কতকাল কতকাল! শেয়াল লোভী চোখে এগিয়ে গেল মাঠের ওদিকে, পেছনে পড়ে রইল খরগোশ। শেয়ালের দেরি সহ্য হচ্ছে না, সে ছুটল আপেল গাছের দিকে। খরগোশ লাফ দিয়ে পেছন ফিরল, অদৃশ্য হয়ে গেল দূর পাহাড়ি বনে। শেয়াল আপেল খেতে লাগল। বড় সুমিষ্ট রসাল আপেল। বহুদিন এমন জিনিস খেতে না পেয়ে আরও ভালো লাগল। খাচ্ছে আর খাচ্ছে, সারারাত চলে গেল, তবুও সে খাচ্ছে। সকাল হতেই শেয়ালের হুশ হল, কিন্তু তক্ষুনি শুরু হল পেটের যন্ত্রণা। যন্ত্রণায় ছটফট করতে করতে শেয়াল মাটিতে শুয়ে পড়ল, ঘাসের ওপর গড়াগড়ি দিতে লাগল। গড়াচ্ছে আর যন্ত্রণায় কাতরাচ্ছে আর গড়াগড়ি দিচ্ছে। শেয়াল ফিরছে না দেখে পশুরাজ অবাক হলেন। শেয়াল কোথায় গেল? তার আদেশ কি মানে নি? তখন পশুরাজ ছোট্ট পাহাড়ি নেকড়েকে ডেকে বললেন, ছোট্ট পাহাড়ি নেকড়ে, তুমি যাও আর শেয়ালকে খুঁজে আনো। দেখ, কেন শেয়াল খরগোশকে আমার কাছে ধরে নিয়ে এল না ? যাও, শিগগির যাও। ছোট্ট পাহাড়ি নেকড়ে মাথা নুইয়ে প্রণাম করে রওনা দিল। নেকড়ে চলছে, চলছে, দুপাশে চোখ রেখে এগোচ্ছে। চলতে চলতে নেকড়ে দেখতে পেল, একটা আপেল গাছের তলায় ঘাসে শুয়ে শেয়াল যন্ত্রণায় কাতরাচ্ছে। সে অবাক হল। শেয়ালের কাছে গিয়ে নেকড়ে বলল, তুমি এখানে? দুষ্টু খরগোশ কোথায় গেল? তাকে ধরে নিয়ে তুমি কেন পশুরাজের কাছে যাওনি? কত দেরি হয়ে গেল। ওধারে পশুরাজ রেগে লেজ ঝাপটাচ্ছে। শেয়াল ভয় পেল। শুয়ে শুয়েই বলল, আমি খরগোশকে গিলে ফেলেছি। সে যাতে না পালাতে পারে তাই আস্ত গিলেছি। কিন্তু বন্ধু, কি বিপদ! সেই হতচ্ছাড়া এখন পেট থেকে বেরিয়ে আসার জন্য আমার ভেতরে খালি লাথি মারছে। আর দেখ আমার দশা। পেটের ব্যথায় আমি এখন মরছি। এখন কি করি? আমি তো বন্ধু আর হাঁটাচলা করতে পারছি না! বড়ই যন্ত্রণা! তুমি একটা কাজ করবে? ওই যে দূরে পাহাড়টা দেখছ, ওই পাহাড়ের ওপাশে এক ধরনের বুনো লতাপাতা আছে দেখতে পাবে। ওই লতাপাতা খুব ভালো ওষুধ, ওগুলো চিবিয়ে খেলেই আমার পেটের ব্যথা একেবারে কমে যাবে। বন্ধুর যন্ত্রণায় নেকড়ে স্থির থাকতে পারল না। ছুটে গেল পাহাড়ের দিকে। পাহাড় ডিঙিয়ে ওপাশে গেল। দেখতে পেল, ঘন সবুজ লতাপাতায় জায়গাটা ভরে রয়েছে। দাঁত দিয়ে অনেক লতাপাতা ছিড়ে মুখ ভর্তি করল। পাতার রসে জিভ ভিজে গেল। চমকে উঠল পাহাড়ি নেকড়ে। এমন সুস্বাদু পাতা তো বহুকাল খাই নি! আঃ, কি অপুর্ব। কতকাল ভালোমন্দ খাই না। কতকাল কতকাল! এমন ভালো জিনিসের মুখ কতকাল দেখি না! পেটের মধ্যেও মোচড় দিয়ে উঠল। ক্ষুধিত চোখে ছোট্ট পাহাড়ি নেকড়ে লতাপাতা খেতে লাগল, ভুলে গেল কেন সে এখানে এসেছিল। খাচ্ছে আর খাচ্ছে, সারারাত ধরে নেকড়ে লতাপাতাই খাচ্ছে। পেছনে দূরে আপেল গাছের তলায় শেয়াল শুয়ে যন্ত্রণায় ছটফট করছে। পরের দিন আলো ফুটল, অন্ধকার কোথায় পালাল। শেয়াল ফিরল না খরগোশকে নিয়ে। নেকড়ে ফিরল না শেয়াল আর খরগোসকে নিয়ে। পশুরাজ আরও রেগে গেলেন। তার রাজ্যে হল কি? পশুরাজ রাঙাচোখ শিকারি পাখিকে ডাকলেন। পাহাড়ের সবচেয়ে উঁচুতে সে থাকে, সবাই তাকে ভয় পায়। পশুরাজের খুব অনুগত এই শিকারি পাখি। সে এসে পশুরাজের সামনে মাথা নুইয়ে দাঁড়াল। খুব শক্ত কাজ না হলে পশুরাজ সহজে তাকে ডাকেন না। সে একথা জানে। পশুরাজ বললেন, আমার অনুগত শিকারি পাখি, তুমি এক্ষুনি যাও। দেখো, কোথায় গেল শেয়াল আর পাহাড়ি নেকড়ে ? আর জেনে এসো, কেন তারা এখনও খরগোশকে ধরে আনেনি? যাও, শিগগির যাও। শিকারি পাখি মাথা নুইয়ে প্রণাম করে উড়ে চলল তৃণভূমিতে। আকাশে উড়ছে শিকারি পাখি, তার রাঙাচোখ রয়েছে নীচের দিকে। দেখতে পেল, দুষ্টু নিন্দুকে খরগোশ তৃণপ্রাস্তরে কুটুস কুটুস করে ঘাস ছিড়ে খাচ্ছে। কোথায় আছে শেয়াল আর কোথায় আছে পাহাড়ি নেকড়ে— তাদের আর খোজ করল না শিকারি পাখি। হঠাৎ ওপর থেকে ঝড়ের বেগে সোঁ করে নেমে এল খরগোশের ওপরে, কিছু বুঝবার আগেই ধারালো নখে তুলে নিল খরগোশকে। খরগোশ আচমকা ধবা পড়ে গেল, পালাবার পথ পেল না। উড়ে চলল পশুরাজের কাছে। খরগোশ দাঁড়িয়ে রয়েছে পশুরাজের সামনে। পশুরাজ বড় বড় চোখে তাকালেন খরগোশের দিকে, ধারাল দাঁতগুলো বের করলেন, জিভ দিয়ে ঠোট চাটতে লাগলেন। তারপর আস্তে আস্তে লেজ নাড়তে নাড়তে বললেন, খরগোশ, শেষ অদি তুমি ধরা পড়লে। পড়বেই এটা তো জানা কথা। অনেকদিন থেকেই তুমি আমার নিন্দে রটিয়ে বেড়াচ্ছ, পশুদের কাছে আমার নামে যা খুশি তাই বলে বেড়াচ্ছ। আমাকে নিয়ে তুমি মজা করেছ, পশুদের কাছে তুমি আমাকে ছোট করেছ। আমি খুব মজার মানুষ, তাই না? এবার বুঝবে। আমি তোমাকে গোটা গিলে ফেলব। খরগোশ বেশ বিপদে পড়েছে, কিন্তু তার সাহস ফুরোয়নি, বিপদে বুদ্ধিও কমে যায়নি। শান্তভাবে খরগোশ বলল, পশুরাজ আমি বড় ক্লান্ত। আপনি যদি আমাকে খেয়ে ফেলেন তাহলে আমি মোটেই দুঃখিত হব না, বরং আনন্দিতই হব। কেননা, আমি বড় ক্লান্ত। কিন্তু আমাকে খাওয়ার আগে আপনার কি একটুও ইচ্ছে করছে না ওই তৃণভূমির মোটাসোটা কয়েকটা কুকুরকে খেয়ে নিতে? আমি তো হাতের মুঠোয় রয়েছি। আঃ, কি নাদুস-নুদুস আর চর্বিতে ভরা ওই ছোট ছোট কুকুর! আমি জানি, কোথায় তারা ঘুরে বেড়ায়। বোধহয়, আমিই শুধু তাদের খবর জানি আর সে পথ আপনাকে দেখিয়েও দিতে পারি। অবশ্য, আপনার যদি ইচ্ছে হয়। চর্বিতে ভরা নাদুস-নুদুস তৃণভূমির ছোট ছোট কুকুর….ছবিগুলো ভেসে উঠল পশুরাজের চোখের সামনে। খরগোশ তো রয়েছেই, এগুলো তো বাড়তি। পশুরাজ এগিয়ে চলেছেন খরগোশের পেছনে পেছনে। আর কেউ নেই। শুধু পশুরাজ আর খরগোশ, খরগোশ আর পশুরাজ। তৃণভূমির পাশে ঘন ঝোপের দিকে চোখ তুলে তাকিয়ে খরগোশ পশুরাজকে ইশারা করল, যেন ওই ঝোপেই রয়েছে। পশুরাজ লাফিয়ে পড়লেন ঘন ঝোপের লতাপাতার জালে। খরগোশ জানত, ওখানে রয়েছে এমন বুনো লতাপাতা যে, কেউ সেখানে গিয়ে পড়লে আর বেরিয়ে আসতে পারবে না। যত চেষ্টা করবে, পা যাবে আরও বেশি জড়িয়ে, দেহ আঁকড়ে ধরবে বুনো লতা। আর হলও তাই। রাগে পশুরাজ যত লাফালাফি করতে লাগলেন ততই পড়লেন জড়িয়ে। ক্রমশ এ বাঁধন বেশি শক্ত হচ্ছে। লতার ফাঁদে পশুরাজের শক্তি কমে আসছে। বনের সব খবর খরগোশ জানে। বনের সব জায়গায় সে ঘুরে বেড়ায়। চলে যেতে যেতে খরগোশ পশুরাজকে বলে উঠল, পশুরাজ, মনের সুখে তৃণভূমির ছোট ছোট্ট কুকুর খান আর আনন্দ করুন। চিরকালের জন্য আনন্দ করুন।
Arsenic contamination and its remedies
Arsenic contamination and its remedies
Water pollution is another curse of the advancing civilization. The water of the world's oceans, rivers, ponds, canals, etc. is being polluted in various ways. Heavy metals, halogen-fertilized hydrocarbons, carbon-dioxide, petroleum, synthetic radioactivity, and, above all, polluted liquids flowing through the sewers of adjacent cities are the main causes of marine pollution. Rivers that are used as a source of water sometimes contain up to 50 percent contaminated liquids or wastewater. Another name for pure water is life. But today Bangladesh is afraid of poisoning in that water. This is because arsenic contamination has occurred in the groundwater of Bangladesh and it is being considered as a serious threat to public health.
Many areas of the country are now in the grip of arsenic poisoning. Only 30 years ago, shallow tube wells were a blessing for the people of the countryside. Today, arsenic is a terrible poison in the water of many tube wells. Unknowingly, many have become addicted to poisonous water. There is no cure for arsenic poisoning. A limited study has so far identified about 10,000 patients with arsenic poisoning across the country. The real picture is more gruesome.
What are arsenic and arsenic contamination? : Arsenic is a semi-metal or by-metal of brittle nature with a grayish white color. Its chemical symbol is As, molecular number 33, molecular mass 74.92. In nature arsenic is found in abundance in the form of compounds. Arsenic is widely used in the manufacture of semiconductors, alloys and welders. Nature's arsenic is not harmful to public health in most cases.However, in recent times, man-made activities have increased the concentration of arsenic in the environment, and air, soil and water in different parts of the world have become contaminated with arsenic, causing a variety of serious health problems. Arsenic and arsenic compounds are being used in various ways for human welfare, but in excess of certain amounts it can be fatal. According to the World Health Organization (WHO), the acceptable level of arsenic in drinking water in Bangladesh is 0.05 mg / liter. Therefore, we need to be aware of the horrors of arsenic at death.
Sources of arsenic: A small amount of arsenic is present in the human body, sea and soil. The amount of arsenic inside the soil is higher than the surface of the soil. There is a layer of rock beneath the soil and it contains a compound called ferrites Fes2. This compound holds arsenic in the rock. The highest amount of arsenic is in the rock and the earth. Here it is about 5.10 - 6 percent and in rock meteorites it is 2.10 - 3 percent. The main sources of arsenic are arsenic oxide, arsenic sulfide, arsenic yellow phalphide and arsenideIn geosynthetic reactions inside the soil, arsenic comes out of its nest and dissolves in water and rises to the surface of the earth with the help of tube wells or pumps.
Extension or contamination situation of arsenic in Bangladesh: Arsenic pollution is currently the most serious environmental pollution in Bangladesh. During a health camp at Rooppur village in Ishvadi, Pabna district, in June-July 1997, doctors at the Dhaka Community Hospital identified a number of arsenic patients and investigated the cause of arsenic in the groundwaterExcess is identified.After testing the water of about one and a half thousand tubewells across the country, the presence of arsenic was found in 45 percent of the water in 41 districts. According to a data published in 1999, about seven and a half thousand patients in Bangladesh have been diagnosed with arsenic cancer and the actual number is estimated to be in the millions. According to the data, about seven and a half crore people in Bangladesh, including about three crore people affected by arsenic, are currently at risk of arsenic. It is estimated from various surveys that out of 64 districts in Bangladesh, about 50 million people in 52 districts are at risk of arsenic related problems and at present the number of cases of arsenic related diseases in the country is around 4 million. The most polluted districts in Bangladesh are: Chandpur (90%), Monsiganj (83%), Gopalganj (69%), Madaripur (69%), Noakhali (69%), Satkhira (8%), Comilla (75%). And Bagerhat (80%). The least polluted districts are: Thakurgaon, Panchagarh, Nilphamari, Natore, Lalmonirhat, Patuakhali and Barguna. Nowhere in these districts did the amount of arsenic in groundwater exceed the tolerance limit. Therefore, we need to find a quick way to get rid of the horrors of arsenic at death.
Symptoms and treatment of arsenic poisoning: The normal level of arsenic in Bangladesh is 0.05 mg per liter. Prolonged exposure to arsenic-contaminated water can cause symptoms for two years or more. Arsenic is not only causing deadly diseases like cancer, it is also creating terrible disasters in social life. Marriage and family are breaking up. In many places, arsenic-infected patients are becoming more and more isolated. Children exposed to arsenic go to school and face social adversity. Arsenic is not contagious. But these terrible social disasters are being created by forgetting that. Arsenic disease is called arsenicosis. Symptoms of arsenic poisoning include:
1. Brown marks may appear on the body or palms of the hands.
2. Spotted pigmentation can usually be seen on the chest, back or arms. Which can later turn into skin cancer.
3. Many patients have leukomelanosis, white and black spots side by side.
4. Infected patients may also have mucous membrane melanosis on the tongue, gums, lips, etc.
5. The skin on the hands and feet of some people becomes thick, the fingers become crooked and numb. In addition, the toes can catch the head.
. Food digestion is disrupted and can lead to abdominal pain, loss of appetite, nausea and even diarrhea.
. The production of white and red blood cells in human blood may be reduced.
. Abnormalities in heart function may occur.
9. Blood vessels may be damaged. It may feel like boiling hot needles on the hands and feet.
10. Human fetuses can be damaged during pregnancy.
Remedy: The exact treatment for arsenic poisoning has not yet been discovered. Scientists have found that arsenic contamination is occurring at a depth of 25 meters to 120 meters underground. But arsenic contamination does not exist in aquatic polystyrene, especially at depths of 100 m to 200 m. Therefore, the main step in the supply of arsenic-free water would be to declare a complete ban on the extraction of water from tube wells at a depth of 25 to 120 meters. Here are some recommendations to rid Bangladesh of arsenic contamination:
1. Running campaigns to make people aware of the arsenic problem through national organizations or campaigns.
2. To make the people aware by identifying and testing the possible areas of arsenic contamination by providing the necessary knowledge and equipment for arsenic testing.
3. Establishment of adequate pure water plant to release water arsenic free.
4. Creation of Sand Pond Filters in villages.
5. Domestic filters, community based arsenic purification plants, deeper tube well installation.
. To provide clean water by installing arsenic free tube wells in the arsenic affected villages through cooperatives.
. Conserving rain water as drinking water. Bangladesh receives an average of about 2,000 mm of rainfall throughout the year. This rain water can be kept in the reservoir and used throughout the year. Already in Thailand such households are using water from reservoirs for about ten months of the year.
. Arsenic contamination will be less if boro paddy is cultivated in Rabi and Kharif instead of arsenic affected areas.
While arsenic contamination is not a major concern for the world today or for Bangladesh, it is no less important. This is because at the current rate, if the balance of the environment continues to deteriorate and the pressure on water continues due to the growing population, this issue may take a serious turn in the near future and it will become a threat to the health of the country's population. Therefore, it is necessary to take necessary steps at the public and private levels to prevent arsenic contamination immediately
Good night. The moonlight is fading, the crickets are silent
I am the cloud, you are the sky, I am the flower, you are the subhas, I am the poet, you are the poem, I am the melody, you are the song, I am the day, you are the night, I am the night, you are the moon. …… Good night
Festival of Bangladesh
Usually religious festivals are held centering on one religious belief and thought after another. Among the religious festivals of Bangladesh are Eid-ul-Fitr, Eid-ul-Azha, Eid-e-Miladunnabi and Muharram. Durga Puja, Kali Puja, Saraswati Puja of Hindus. Buddhapurnima of the Buddhists. The main religious festival of Christians is Christmas.
Eid is the biggest religious festival of Muslims. Eid means joy, Eid means happiness. Eid comes with the message of joy and reunion. People forget the hatred, the grief. Eid is celebrated very solemnly in Bangladesh. Eid comes twice a year. First comes Eid-ul-Fitr, then Eid-ul-Azha. Muslims fast during the month of Ramadan. The Arabic month of Ramadan is a time of fasting or abstinence. After fasting from the first to the last day of the month of Ramadan, they observe Eid-ul-Fitr on the first day of the month of Shawwal. Eid-ul-Azha is celebrated on the tenth day of the month of Jilhaj. Sacrifice is done on this day. It is called the Eid of Sacrifice. Many also call it the Eid of Sacrifice. The meat of the sacrificial animal was also distributed among the poor relatives. On the day of Eid, everyone wears good clothes. He goes to Eidgah Maidan to perform Eid prayers. After the prayers, they hug each other. On this day everyone organizes a little good food. They share the joy of Eid by eating themselves and feeding the neighbors.
Muharram is a sad and solemn festival. Muharram is basically the name of the first month of the Hijri year. On the tenth day of this month, Imam Husain, the grandson of the Prophet Muhammad (peace be upon him), was ruthlessly martyred along with his family in the desert of Karbala at the hands of the Ajid soldiers. The commemoration of this tragic event is called Muharram.
Shab-i-Barat means Good Night. A big religious festival of the Muslim society. On the night of Shab-i-Barat, Allah the Almighty forgives the sins of His servants and determines the good fortune of the coming year. Therefore, devout Muslims perform these prayers and seek forgiveness from Allah. Charity and prayers are the main theme of this festival. Emotion, excitement, not joy, the essence of the pursuit.
On the occasion of the birthday of the Prophet Muhammad (peace be upon him), the date of 12 Rabiul Awal is celebrated every year as Eid-e-Miladunnabi. Eid means happiness and the word Miladunnabi means the birth of Hazrat Muhammad (PBUH). So the word Eid-e-Miladunnabi means happy birth of the Prophet.
Bangladesh is a country of festivals. There are various social festivals in this country. Among these, Bengali New Year, Halkhata, Wedding, Vaifonta, Annaprashan, Khatna, Janmadin, Nabanna, Shraddha, Poushparvan etc. are notable.
Bengali New Year is a major social festival in Bangladesh. This Bengali New Year is a festival of forgetting the sorrows, pains, fatigue and filth of the old days and accepting the new ones. Bengali New Year is the carrier of our culture and tradition. From this point of view, this day is very significant for every Bengali. Bengali New Year is celebrated in almost every region of Bangladesh. A fair was organized on this occasion. Merchants open new accounts on this day and invite those whose names are in the balance-book to pay the balance. Sweets are also provided for them. This is known as halakhata. The Bengali New Year is celebrated in a grand style in Dhaka, the capital of Bangladesh. The Mars procession was taken out from the Faculty of Fine Arts of Dhaka University. All day long cultural programs are held at the base of Ramna. Fairs are also held in different parts of the country.
Nabanna is the festival of new paddy. In autumn new paddy grows in the house. At that time, the smell of making cakes fell in the houses of rural Bengal. Various types of pitha-puli are made with new rice.
Poush-Parvan is the festival of cakes. In the month of Poush, cakes are made in every house in this country. Steamed pitha, chitai pitha, chitai pitha soaked in sweet juice, rasapitha etc. The ancient life of Bengal was celebrated with the festival of eating cakes.
Festivals are not limited to folklore. There are some festivals in our country which are not limited to any religious community, family etc. These are festivals of people of all religions, of all classes. These public festivals are known to us as national festivals. Such as- Ekushey February or Martyr's Day, Independence Day, Victory Day, Intellectuals' Day etc. Just as these festivals are celebrated with state dignity, we also celebrate them socially.
Ekushey February or Martyr's Day is a symbol of mourning for us. Rafiq, Salam, Barkat, Jabbar, Shafiur and many others were martyred on February 21, 1952 while trying to establish Bengali as the state language. We celebrate this day through festivals to remember their memory and pay homage to their purpose. We pay flowers at the Shaheed Minar to pay homage to the martyrs. Besides, various discussion meetings and cultural programs were organized on the occasion.
On the night of March 25, 1971, the Pakistani army launched an armed attack on the Bengalis, killing scores of people. Their aim was to wipe out the Bengalis. But Bangabandhu declared independence in the early hours of March 26 and started the war of liberation.
After a long and bloody war of liberation for nine months, on December 16, 1971, our country became free from enemies. That is why we celebrate this day on 16th December as Victory Day. On this occasion, public holidays were declared in all types of institutions in the country. The whole of Bangladesh rejoiced at the victory. Apart from paying homage to those who were martyred in the war of liberation, cultural programs were organized in different parts of the country.
From the beginning of the War of Independence in 1971 to the end of the War of Liberation, Bengali intellectuals were killed. Especially the Razakars and Al-Badr forces killed many writers in Rayerbazar on 14 December. This sad memory is celebrated on 14th December as Growing Day.
Bengali culture and tradition is very old. However, its modernization has also taken place, its range has also increased a lot in modern times. Jatra, sports, drama, circus, fair, New Year, concert, book fair, Rabindra-Jayanti, Nazrul-Jayanti etc. are notable cultural festivals of Bangladesh.
Fair with creative books published or previously published throughout the year. Book Fair is one of the cultural festivals of Bangladesh. Book fairs are organized in different places of Bangladesh at different times. However, the most notable book fair is the Ekushey Book Fair of Bangla Academy, Dhaka. The fair runs throughout the month of February. Many authors publish their new books at the book fair and many old books are also available here. The Bangla Academy premises became crowded with thousands of people every day. The book fair was also organized by the National Library of Dhaka. However, its range is not as wide as Ekushey Book Fair. At present Ekushey Book Fair has been extended to Suhrawardy Udyan.
The celebration of the birth anniversary of the national poet Kazi Nazrul Islam is called Nazrul-Jayanti. The festival is celebrated through various arrangements including songs, dances, recitation of poems and discussions. The memory of the poet is associated with the Trishal upazila of Mymensingh. Nazrul Jayanti is celebrated here for a few days every year.
Like Nazrul Jayanti, the birth anniversary of Rabindranath Tagore is called Rabindra-Jayanti. The poet is remembered through many discussion meetings, cultural programs and plays.
Apart from these, Baishakhi fairs, circuses etc. are organized on the occasion of New Year. These are also cultural festivals. At one time Jatrapala was very popular in Gramegonj. Jatrapala is still at the top of popularity in some rural areas of Bangladesh.
When the Federation Cup Football League, Premier Cricket League, etc. started, the response to the festival fell in the capital city of Dhaka.
The significance of the festival in the life of every human being is very deep and wide. We are independent as a Bengali nation. We have our own traditions and culture. A clear identity of this tradition and culture is found through the festival. Our identity is revealed through the festival. There is no sorrow, pain, inertia, filth in the festival. So the festival places the issue of human strength, equality, friendship above all else. There is no difference between people in the joyous festival premises. The image of a gathering of people of all classes without a festival is unimaginable. When there is a festival in the village, all the villages should be united in the joy of the festival. The importance of the festival in establishing secularism is immense. Because people of one community participate in religious festivals of another community. In this way people are liberated from the small boundaries of communalism. The mutual love and camaraderie of the people of different communities further strengthens their social bonds. On the other hand, national festivals awaken our patriotism. The celebration of Independence and Victory Day awakens our patriotic being and shows us our dream of building a new country. For all these reasons, the importance of the festival is a lot.
Festivals bring joy to people's miserable, busy, monotonous lives. Gives us a new life by removing fatigue and dirt. So people need festivals in their lives. But keep in mind that the festival does not only mean joy, it does not mean arbitrariness. Due to the influence of western culture, many people in our country are doing whatever they want in the name of festivals. E.g., Thirty First Night, etc. Therefore, special care has to be taken. As a result, many of our festivals are now under threat. We need to re-establish the great values of our festival that have helped us to move forward, to nurture our own culture. If we are all aware of this, one nation, one soul and unity will be formed.
Some beautiful photography of the village
We took some pictures of that village. I have shared those pictures with you now. I hope you like the beautiful photos of the village. The surrounding environment is very beautiful, green and green. The beautiful environment of the village fills the mind.
Hello friends. How are you?
Patriotism, love the country.
Who does not love his country? Patriotism is to love one's own country, the people of the country. Patriotism is a natural human quality. The source of patriotism is the deep affection of social people towards the country. In the broadest sense man is the child of the earth. The land in which man is born, the land in which he breathes in the dust of light, the land in which he breathes, the country in which his religion, language, and yearning for unity and liberation are his homeland. The people of that country are his relatives. And the love of that country is his patriotism. Patriotism is a natural human quality. The deep affection of the social people is the source of patriotism, the bond of self-love. Patriotism is therefore a great legacy of man. The birthplace of the mother was then brighter than the heavens. The only prayer of the people then
"From patriotism to cosmopolitanism, whoever loves his country is a cosmopolitan, human-loving humanist."
Patriotism is a natural human quality. Anyone can be nourished in the form of mother from his childhood in the soil of his homeland, the water of his homeland, the sky-air, the environment, the people, the culture. His body mind faith ideal everything nourished by different elements of the homeland. As a result, his love for his country is one of gratitude, duty and responsibility. In fact, the basic truth of patriotism lies in the love of mother, land and people. So he began to love the language-literature, history-tradition, society-culture and life and environment of the country. This love is patriotism. Just saying this love orally does not make patriotism. True love is the love that is expressed in thoughts, words and deeds for the country. In particular, patriotism is characterized by self-sacrifice, heroism, simplicity, unconditional gratitude, responsibility, duty and oneness.
Just as a child loves a pregnant mother, so people learn to respect and love their motherland from birth. No matter how small or poor the country is, to every patriotic man his homeland, his country, is the best of all. Inspired by the love of his country for all his achievements, he does not hesitate to sacrifice his wealth, people, values and even his life. In the life of the country and the nation, such as the abundance of happiness and prosperity, then the patriotism of the people is in a deep sleep. Sadly, the veil of subconsciousness is unveiled by the wounds of torture.The moment of crisis of the country, when the freedom of the country is ruined by the exultation of the external enemy, when the people afflicted with the poison of subjugation are overwhelmed with desire for liberation, when the torture of the bloodthirsty foreign ruler is at its peakThat is when people sacrificed their lives for the dignity of the country. Patriotism is established through the death of hundreds of martyrs. Freedom struggle and sense of nationalism are the main sources of patriotism. With the self-sacrifice of so many heroes, the soil of the homeland is red with blood. The history of Bangladesh's freedom struggle in the past is a burning sign of patriotism.
Patriotism is ungrateful, generous and genuine. It transcends love for life. This omnipresent aspect of patriotism is well expressed in the words of Edwin Arnold:
"It is true that I love life, but not more than the country."
In particular, patriotism is characterized by self-sacrifice, heroism, simplicity, unconditional gratitude, responsibility, duty and oneness.
Expressions and examples of patriotism: There is no narrow mindedness in a true patriot. The welfare and prosperity of the country is the subject of all the thoughts and actions of the patriots. He puts the interests of the country above all else. He dedicated his pride, talent, wisdom and pride for his country. Patriots are proud of any glory of their country. He also expressed concern over the misfortune or misfortune of the country and became an unconditional self-sacrificing person. He devoted his life to defending the independence and sovereignty of the country. Throughout the ages, countless scholars have set a rare example by dedicating their lives to the welfare of the people of the country. Titumir, Pritilata gave his life in the anti-British freedom struggle. Khudiram and Surya Sen have sacrificed their lives on the gallows.Rafiq, Barkat, Salam, Jabbar and many other intellectuals, journalists, students-teachers, millions of mothers and sisters who sacrificed their lives in the freedom struggle of Bangladesh, to remember the names of the fearless soldiers who participated in the liberation warI can.Such instances of patriotism are really rare in the history of the world. In addition to the subcontinent Sher-e-Bangla. K. Fazlul Haque, Maulana Abdul Hamid Khan Bhasani, Mahatma Gandhi, Netaji Subhash Chandra Bose and others have left their mark on patriotism by sacrificing their lives. Moreover, Garibaldi of Italy, Lenin and Stalin of Russia, Mao Zedong of China, George Washington of America, Ho Chi Minh of Vietnam, Mostafa Kalam Pasha of Turkey and others are shining in their respective glory in the field of patriotism. We can respectfully remember the names of innumerable intellectuals, journalists, students-teachers, millions of mothers-sisters, Rafiq, Barkat, Salam and the fearless soldiers who took part in the liberation war. Such instances of patriotism are really rare in the history of the world.
Ways of patriotism:
“Whose mind is not for the benefit of the country
Who says people are animals? ”
In the holy religion of Islam, patriotism has been declared as a part of faithThere is no religion in the world that has not been instructed to love the country. Self-sacrifice has been given the highest status for the welfare of the country and the nation. People can love the country from any place at any time in life. Patriotism lies in fulfilling one's responsibilities properly. For the nation, for the country, for every human being, whether he is small or big - he has something to do. By increasing the agricultural production of the farmer, the writer can also express his love for the country through his literary pursuits. If you are motivated by patriotism, you have to love people. One has to despise one's misery and dedicate oneself to the greater good of the country and the nation. That is why Mumiruzzaman has expressed his strong passion for his homeland in his poems in this way-
‘My country also smells of soil
This mind is full,
Shyamal spreads tender kisses
There is no need for anything. '
Where patriotism is an improvement of human beings, it is manifested in the great splendor of sacrifice, whereas it is an object of pride, a matter of pride. But where patriotism is blind and fierce, it is dangerous in the life of the nation. There it brings a terrible catastrophe. Fierce patriotism only wants to establish the superiority and dignity of the nation. This intoxication overwhelms the human intellect. Conflict in the nation is inevitable. One day Europe was intoxicated by the bloody violence of extremist nationalism. In a short span of time, two bloody bloodbaths are the inevitable consequences of the fierce nationalism. In the ferocity of nationalism, therefore, there is perpetual misery and perpetual unrest. It does not have the desired prosperity of the nation.
The first and foremost condition of the praiseworthy politicians is patriotism. The lesson of politics is on the sacred altar of patriotism. A patriotic politician is a vigilant watchdog of the country. But current political parties or politicians look different. Most political parties deviate from the greater, greater sense of well-being. Individual and group interests are strong in many cases. In the interest of the country, in the interest of the nation, the pursuit of giving everything for the needs of the people, the commitment and success of patriotism, it is often absent now.
Patriotism is a part of world love. So there can be no conflict between true patriotism and cosmopolitanism. Rather, it is a great realization of world love through patriotism, awakening. Homeland belongs to the world. If patriotism is not conducive to world friendship and international brotherhood, then it cannot be true patriotism. People learn to love the world through loving their countrymen. Our salvation will come from a narrow, blind sense of nationalism only if we accept this message of people-world love above race-religion-caste-community in national life.
Patriotism is one of the best qualities and invaluable resources of human life. As a great virtue, there should be patriotism in every human being. The main goal of patriotism is to love people. Patriotism is a special part of world love. Patriotism is love of country from the overall point of view, leaving personal interests. And love the whole world above the country is world love. It is necessary to declare generous brotherhood with all through love of the world.
"Everywhere you look today, the tide of protectionist sentiment is flowing
I have my country in every country, I love that country. '
Therefore, it is the sole responsibility and duty of every patriotic citizen to contribute something for the country and the nation inspired by patriotism.
In the broadest sense man is the child of the earth. But the earth is not the address of his birth in the specific sense. Every human being is born in a certain part of the world, which is his homeland. His cordial relationship developed with this country. Intense love for his country was born in his mind. This unique love is patriotism. It is this love that makes the deep devotion and respect for one's homeland emotional. His impassioned accent in the poet's voice-
'He is the soil of my country
The soil in which man is born, the soil in which the light-air, the food-water he grows, cannot be without the attraction of his soul. He has a kind of emotional attachment to the geographical and social environment of his homeland. Its roots are formed with the language, literature, culture and traditions of the motherland. Patriotism is the name of this affection and bond towards the nature and people of the homeland. The everlasting deep love of man for mother, motherland and mother tongue is expressed in patriotism. An ever-adorable, ever-holy, ever-luminous motherly image of the homeland is formed in the human heart. We get the message of that intense passion of patriotism
Successful birth I was born in this country.
Successful birth mother Go, in love with you-
Patriotism is born from the bond and attraction of the people towards the country and the country. And that is why the homeland is not only the best of all countries for man, he seems to be better than heaven.
I have seen the form of Bengal, so
I don't go looking for the form of the earth anymore.
‘She is the queen of all countries, she is my homeland.’
"I was born in this country and died in this country."
Once again, in the grief of subjugation, patriotism awakens in the national life as it joins the liberation struggle against the rule-exploitation-torture of the foreign ruler, it inaugurates a new conscious and strong force.
"Who wants to live in the absence of freedom, who wants to live?"
"There is no loss of charity, no loss of life."
Patriotism acts as a driving force for the progress of the country and the nation. Regardless of race or religion, everyone is united in the same consciousness and is engaged in the pursuit of great goals. Patriotism works as a motivator for human harmony and good deeds.
Don't think of anyone as Hindu-Muslim
Brahman, Buddhist, whoever he is is a child of his homeland.
If you want everything in the eyes of love, they are the jewel in the eye
If the good wishes of the homeland are counted by everyone.
Sometimes patriotism manifests itself in a different life-environment abroad. Then infinite longing awakens for the people and nature of the homeland. In the midst of many joys in the long exile life, the mind became desperate for the shady dilapidated hut surrounded by the youth of the country.
It is not only in crisis, in the struggle for independence that patriotism flourishes. Patriotism is also manifested in the practice of art and literature, nation building and the pursuit of knowledge and science. By contributing to the welfare and progress of the country, by contributing to the world civilization, the pride of the country can be enhanced. Patriotism is sacred. That is the glory of the country and the nation. But if patriotism takes a violent and blind form, it paves the way for destruction instead of welfare. Blind patriotism gives birth to fierce nationalism. Such extremist nationalism became the cause of conflict and crisis in the nation. The naked manifestations of Hitlerism in Germany and Mussolini's fierce nationalism and blind patriotism in Italy resulted in the horrific deaths of millions during World War II. World humanity was endangered.
Patriotism is a part of world love. So there can be no conflict between true patriotism and cosmopolitanism. If patriotism is not conducive to world friendship and international brotherhood, then it cannot be true patriotism. People learn to love the world through loving their countrymen.
He is the soil of my country
You have a worldview - you have a worldview.
Patriotism is one of the great consciousness of human life. It helps people to rise above selfishness, community and group narrowness, political ideological differences. Inspired by self-sacrifice for the welfare of the country. So greed for power and party interests can never be true patriotism. Bangladesh is independent today. In order to stand tall in the world assembly in the world of the 21st century, it is necessary to motivate and mobilize all in the work of nation building. For this we want a united patriotic national awakening. Only then can the country move forward in the direction of social, cultural and economic progress. May we set an example of good thinking and sacrifice in nation building.
My favorite photograph
There is no doubt that the photographs are very beautiful to look at. I have brought some beautiful photography among you.
I hope you like my photographs. People's minds are filled when they see pictures of flowers. Flowers are very sacred. .People like flowers very much. The flowers are very beautiful to look at.
প্রেম
আমার এক ক্যানাডিয়ান সহকর্মী আলাপ করছিল, ওর বাবামার যখন বিয়ে হয় তখন ওর মায়ের বয়স আঠারো আর বাবার বয়স বিশ। বিয়ের তিনমাসের মাথায় ওর বড়বোনের জন্ম। বোঝাই যায় বিয়েটা ছিল সামাজিকতা রক্ষার তাগিদে, সুখের টানে নয়। বিয়ের পর ওর বাবা সংসারের দায়িত্বের চাপে পড়াশোনা চালিয়ে যেতে ব্যার্থ হয়, ওর মা পড়াশোনা করে উকিল হন। এক পর্যায়ে এই শিক্ষিতা, স্মার্ট এবং মোটা টাকা উপার্জনকারী মহিলার এই অশিক্ষিত এবং স্বল্প উপার্জনকারী স্বামীকে নিজের সাথে বড় বেমানান মনে হতে থাকে। বিয়ের একুশ বছর পর স্ত্রী এক পুরুষকে এবং স্বামী আরেক মহিলাকে নিয়ে আলাদা হয়ে যান। আমার সহকর্মী মেয়েটির বয়স তখন সতেরো। সতেরো বছর বয়সে সে অভিভাবকহীন হয়ে পড়ে। এ’সময় থেকে সে অসহায়ত্ব এবং একাকীত্ব থেকে মুক্তি পেতে এক বয়ফ্রেন্ড থেকে আরেক বয়ফ্রেন্ডের আশ্রয় নিতে থাকে। তবে গত বারো বছর যাবত সে একজনের সাথে বসবাস করছে। আমার চাইনিজ বান্ধবী জেইন বলল, ‘তুমি তাকে বিয়ে করলেই পারো’। সে বলে, ‘পাগল! আমার মায়ের ডিভোর্স হয়ে যাবার পর আমি কিছুদিন জীবিকা নির্বাহের জন্য একটি পারিবারিক আইন অফিসে কাজ করেছি। সেখানে আমার বিবাহবিচ্ছেদ নিয়ে এমন সব ভীতিকর অভিজ্ঞতা হয়েছে যে আমি তখনই সিদ্ধান্ত নেই আমি কোনদিন বিয়ে করবনা’। ওর বড়বোনের বিয়ে হোল মাত্র ক’দিন আগে। বিবাহভীতি কাটিয়ে উঠতে উঠতে তাঁর বেয়াল্লিশ বছর বয়স হয়ে যায়। এখন তিনি বিবাহিত হলেও সন্তানধারনে অক্ষম হয়ে পড়েছেন। আমার সহকর্মীরও সন্তান নেয়ার কোন সম্ভাবনা নেই। এমন উপাখ্যান এখানকার ঘরে ঘরে। সচেতন বাবামায়েরা সন্তানদের চার্চে নিয়ে গিয়ে প্রতিজ্ঞা করান তারা বিয়ের আগে পর্যন্ত কুমারী থাকবে যেন বুঝেশুনে বিয়ের সিদ্ধান্ত নেয়ার অবকাশ থাকে এবং এমন দুঃখজনক পরিণতি এড়ানো যায়। কিন্তু প্রচলিত সমাজব্যাবস্থা এবং দৃঢ় নৈতিক বন্ধনের অভাবের কারণে অনেকেই এই প্রতিজ্ঞা শেষ পর্যন্ত রক্ষা করতে পারেনা। ফলে ভুগতে হয় সারাজীবন।
প্রেম একটি অসাধারন এবং মোহময় অনুভূতি। সেদিন দেখলাম এক বুড়ো দাদা যিনি নিজেই সোজা হয়ে দাঁড়াতে পারেন না, ওষুধের দোকান থেকে বেরিয়ে একহাতে তাঁর বৃদ্ধা স্ত্রীকে শক্ত করে ধরে আরেক হাত মাথার ওপর দিয়ে অতি সাবধানে গাড়ীতে বসিয়ে দিচ্ছেন যেন তিনি পিঠে ব্যাথা না পান, আবার পিঠ সোজা রাখতে গিয়ে মাথায় বাড়ি না খান। একইভাবে আমরা যখন গর্ভবতী স্ত্রীর পাশে চিন্তাক্লিষ্ট স্বামীটিকে অস্থিরভাবে পায়চারী করতে দেখি কিংবা সুন্দরী হবু স্ত্রীর দিকে তাকাতে গিয়েও যুবকটিকে চোখে নামিয়ে নিতে দেখি তাতে যে ভালোবাসা প্রকাশ পায় তা যেকোন হৃদয়কেই আপ্লুত করে।
কিন্তু প্রেমের সবটুকুই দৃষ্টিনন্দন নয়। এর একটি পাশবিক দিকও আছে যেটি বন্ধ দরজার আড়ালেই পরিতৃপ্ত করা শ্রেয়। যেমন ক’দিন আগে কাজে যাবার পথে দেখি এক ট্রেন মানুষের সামনে, যেখানে কয়েকমাসের শিশু থেকে কয়েক দশকের বৃদ্ধরাও আছেন, দু’জন যুবক যুবতী নিজেদের একটিমাত্র জ্যাকেট দিয়ে ঢেকে শারীরিক প্রয়োজন পূরণ করছে! ঘটনাটি এতটাই পশুপ্রবৃত্তি প্রকাশক ছিল যে দৃশ্যটি এমনকি কোন নিম্নতর রুচির মানুষের কাছেও উপভোগ্য ছিলোনা বরং সবাই হতভম্ব এবং বিরক্ত হলেও এই ব্যাপারে আইনত কারো কিছু করার নেই বলেই কেউ বাঁধা দিতে পারছিলোনা। ভাবছিলাম, এরা কি করে পারে দাদাদাদীর বয়সী লোকজনের সামনে এত নির্লজ্জ হতে? কিন্তু ব্যাপারটা আসলে সহজবোধ্য।
মানুষের বংশরক্ষার তাগিদেই সৃষ্টিকর্তা এই জৈবিক তাড়না মানুষের মাঝে দিয়ে দিয়েছেন। নইলে কে সেধে স্ত্রীপুত্রকন্যার দায়িত্ব মাথায় নিত? কেইবা বুঝেশুনে সারাজীবন ধরে এতগুলো মানুষের জন্য প্রতিবেলা রান্না করা, কাপড় ধোয়া, ঘর পরিস্কার করার কাজ করত? এটি ক্ষুধা কিংবা তৃষ্ণার চেয়ে অধিক বা অস্বাভাবিক কোন ব্যাপার নয়। তবে তিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন সৃষ্টির সেরা জীব হিসেবে, সমস্ত সৃষ্টিকুল হতে স্বতন্ত্র এবং বিশেষায়িত করে। প্রতিটি ক্ষুদ্রাতিক্ষুদ্র ব্যাপারে আমরা এই পার্থক্য দেখতে পাই। যেমন পশুদের মাঝে পুরুষ প্রানী অধিকতর সুন্দর, মানুষের মাঝে নারী; বিজ্ঞানীরা পর্যবেক্ষণ করেছেন পশুরা বাঁহাতি কিন্তু মানুষকে তাদের প্রভু বলে দিয়েছেন ডানহাতে অধিকাংশ কাজ করতে; পশুরা কাঁচা খাবার খায় আর মানুষ খায় সেদ্ধ করে। একইভাবে পশুরা বাড়ীঘর না থাকায় সর্বসমক্ষে কামপ্রবৃত্তি চরিতার্থ করতে বাধ্য হলেও মানুষকে বলা হয়েছে এর জন্য বিশেষ পন্থা এবং পদ্ধতি অবলম্বন করতে যেন এর মাধ্যমে যে জীবন পৃথিবীতে আগমন করবে তা বেড়ে ওঠার একটি সুস্থ এবং সুষ্ঠু পরিবেশ পায়।
এই প্রক্রিয়াকে সহজ এবং স্বাভাবিক করার জন্যই সৃষ্টিকর্তা নির্দেশ দিয়েছেন নিজেকে সর্বসমক্ষে কামনার বস্তুরূপে উপস্থাপন না করে নিজের আকর্ষনী শক্তিকে আড়াল করে রাখতে। চাহিদার সৃষ্টি দৃষ্টি থেকে। আমরা যদি না জানি বাসায় মিষ্টি আছে, আমাদের মিষ্টি না খেলেও দিব্যি দিন কেটে যায়। কিন্তু টেবিলের ওপর মিষ্টি আছে অথচ আমি খাবনা তা কি হয়? যদি বলেন, ‘তোমার ডায়াবেটিস, খেলে ক্ষতি হবে’, উত্তর আসবে, ‘আরে ডাক্তার কি জানে? আগে তো খেয়ে নেই, তারপর দেখা যাবে যা হবার হবে!’ একটি মেয়ের সৌন্দর্য যদি কেউ না দেখে তাহলে কেউ জানবেনা মেয়েটি কতটা আকর্ষনীয় এবং তার সবটুকু আবেদন সংরক্ষিত হবে তার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ব্যাক্তিটির জন্য। আবার যে মেয়েটির পুরুষদের সাথে মেলামেশা স্বল্প পরিসরে সে স্বামীর প্রতিটি সদ্গুনকেই অ্যাপ্রিশিয়েট করতে পারবে। কিন্তু যে মেয়েটি বহু পুরুষের সাথে মিশে অভ্যস্ত সে বিয়ের পর প্রতিটি মূহূর্ত মনে মনে তুলনা করবে আমার স্বামী দেখতে অমুকের মত সুন্দর না, তমুকের মত সুন্দর করে কথাবার্তা বলতে জানেনা, অমুকের মত গাইতে জানেনা, তমুকের মত স্মার্ট নয়, অমুকের মত বিত্তশালী নয় কিংবা তমুকের মত শক্তিশালী নয় – তখন মনের আক্ষেপ দূর করে সেই লোককে নিয়ে সন্তুষ্ট থাকা কঠিন ব্যাপার বৈকি!
যার আকর্ষনী শক্তি সর্বসাধারনের জন্য উন্মুক্ত সে নিজেও ভুলের জন্য উন্মুক্ত হয়ে পড়ে। একটি প্রজাপতি উড়ে এলে তার সৌন্দর্য যাচাই বাছাই কিংবা পরখ করে নেয়া যায়, কিন্তু ঝাঁকে ঝাঁকে পঙ্গপাল উড়ে এলে আর বাছাই করার সুযোগ থাকেনা। প্রজাপতিকে মানুষ যত্ন করে ঘরের দেয়ালে বসতে দেয় কিন্তু কারো ঘরে পঙ্গপাল প্রবেশ করবে তা মানুষ দুঃস্বপ্নেও ভাবতে পারেনা। নিজেকে প্রদর্শনীতে দিয়ে সাড়া পেলে প্রথম প্রথম সবারই ভাল লাগে। কিন্তু তারপর যখন ঝাঁকে ঝাঁকে পঙ্গপাল এসে চারিদিকে ঘিরে ফেলে তখন আর সামাল দিয়ে ওঠা যায়না। তাই এদের জৈবিক তাড়না চরিতার্থ করার কোন নির্দিষ্ট স্থান থাকেনা, কোন বৈধ পন্থাও থাকেনা যেহেতু এরা কেবল ভোগ করতে চায় কিন্তু দায়িত্ব নিতে চায়না। এই চাহিদাপূরনের ফলাফল হিসেবে যে সন্তানের জন্ম হয় তারও কোন নির্দিষ্ট ঠিকানা গড়ে ওঠেনা কারণ সে কেবল একটি জৈবিক প্রক্রিয়ায় ফলাফল, কাঙ্খিত নয় মোটেই। অথচ এই পৃথিবীতে আসার পেছনে বেচারার না হাত ছিল, না ছিল ইচ্ছা। শুরু হয় আরেকটি কষ্টের উপাখ্যান।
খুব কম মানুষের বোধের আয়নায় এই সত্য প্রতিফলিত হয় যে প্রেম কেবল জৈবিক তাড়নার বহিঃপ্রকাশ নয় বরং একটি পবিত্র মানসিক বন্ধন। এই বন্ধনকে মজবুত করার জন্য একে একটি সামাজিক রূপ দেয়া জরুরী যাতে উভয়পক্ষের সামাজিক নিরাপত্তা এবং অধিকারের নিশ্চয়তা বিধান হয়। তাই প্রেমের সৃষ্টিকর্তা প্রনীত এবং সবচেয়ে শ্বাশ্বত রূপ বিয়ে। এর অর্থ এই নয় যে বিয়ে করলে কোন সমস্যাই হবেনা। দু’জন মানবমানবী যারা দু’টি ভিন্ন ভিন্ন অঙ্গনে পৃথক পৃথক পরিবেশে বেড়ে উঠেছে তারা মিলিত হলেও দু’টি নদীর মতই সমান্তরালে বহমান থাকবে, একীভূত হবেনা। কিন্তু একটি বিবাহিত দম্পতিকে তাদের পরিবার পরিজন বন্ধু বান্ধব থেকে সম্পূর্ন অপরিচিত লোকজন পর্যন্ত একত্রে বসবাস করতে, নিজেদের সমস্যার সমাধান করতে সহযোগিতা করে। অপরদিকে একটি অনৈতিক বন্ধনে জড়িত দুই ব্যাক্তি – যাদের সম্পর্কের কোন গন্তব্য নেই, কোন উদ্দেশ্য নেই শুধু নিজেদের চাহিদা পূরণ করা ব্যাতীত – হাতেগোনা কিছু লোকজন ছাড়া কেউ সাহায্য করেনা। ফলে ঠুনকো সম্পর্কটি জোরদার হবার কোন ভিত্তি খুঁজে পায়না। নাটকে সিনেমায় এমন সম্পর্কগুলোর ট্রাজেডি, কমপ্লিকেশন কিংবা হঠাৎ করে সব মেঘ কেটে গিয়ে সূর্য হেসে ওঠা দেখতে যতই ভাল লাগুক না কেন বাস্তবে কেউ এমন ঘটনার সম্মুখীন হতে চায়না, বাস্তবে এমন আলৌকিকভাবে সমস্যার সমাধান কমই ঘটে।
সুতরাং, আমরা সাবধান হই। একটিমাত্র জীবন আমাদের। ক্ষণিকের আনন্দের জন্য আমরা যেন আত্মনিয়ন্ত্রণহীন হয়ে পড়ে পাহাড়ের ওপর থেকে গিরিখাদে ধারালো পাথরের ওপর আছড়ে পড়ে জীবনাবসানকে বেছে না নেই। বরং আমাদের পছন্দগুলোর ভিত্তি হোক মানবিক গুনের সমাহার, বিশ্বাসের একাত্মতা, পারস্পরিক সম্মানবোধ এবং প্রতিকুলতায় বন্ধুত্বের ছায়া যেন বার্ধক্যের দিনগুলোতে আমরা পরস্পরের হাত ধরে অস্তমিত সূর্যের দিকে হেঁটে যেতে পারি এই প্রগাঢ় বিশ্বাসে যে ওপাড়েও সে আমার হাত ছেড়ে দেবেনা।
A great quality of compassionate people
Kindness is a great quality of human beings. The instinct to show kindness to others gives birth to a quality in the human heart by which man can go a long way in the development of humanity.
Humans are social creatures. Every human being is dependent on everyone in the environment. Just as rich and wealthy people live in the society, so do poor and helpless people. Kindness is showing compassion to the poor and helpless people living in the society. When one becomes accustomed to showing kindness, the latent virtues of the heart are awakened and by it man is initiated into the ideal of self-sacrifice. The practice of kindness is essential for building harmony in the society between rich and poor.
When it comes to showing kindness, we generally understand that begging is given to a beggar. In fact, it is a sign of kindness, but it is not. In order to show kindness successfully, a poor person has to show kindness in such a way that his need is eliminated forever and he can stand on his own two feet, that is, he can be self-reliant. Many show kindness in a cheap way to make a name for themselves. It does not benefit the soul, but the soul becomes defiled. So the person deserving of mercy must show kindness with absolute sincerity. Kindness can be shown to all, - friends, relatives, neighbors. The excellence of the human soul is achieved through truly showing kindness.
It is stated in our Qur'an that if one gives in the right hand, one should not know in the left hand, that is, one should not show pride or arrogance in any way by showing kindness. The Bible says that showing kindness or compassion to the poor means expressing gratitude to the Creator.
Muslims are naturally generous. The religion they are taught does not teach the beggar to drive out the door, but to be kind to the beggar. It is the vow of the heart of Muslims to feed the destitute. Every Muslim sincerely believes that if they are not kind to hungry and naked people, they will face the wrath of their Creator. Therefore, the glory of kindness and generosity has been exalted in Islam. The system of zakat that has been introduced in Islam undoubtedly expresses the glory of mercy.
It is advisable to show kindness to the deserving candidate. But if you show mercy to those who do not deserve mercy, they will become lazy and useless. Therefore, in the case of kindness and help-cooperation, justice-consideration is required. Wealthy people should consider appropriately so that those who receive help from them can stand on their own two feet. Don't be dependent forever. For example, our Prophet Muhammad (peace be upon him) bought a beggar an ax and gave him a chance to become self-sufficient. It is the duty of the rich to pay special attention to those who are physically handicapped or not functioning.
Sukumar's scholarship is as inspiring as Shararipur persecution among people. Man is called the best creature of creation. Everything in the world is made for human consumption. That is why human beings have a duty towards the living world. The Creator did not instruct the inferior to be the butcher of oppression or cruelty because everything is his downfall. Like empathy, self-sacrifice, forgiveness, fairness, honesty, compassion, courtesy, humility, generosity, kindness is a significant noble quality in human life. They declared the killing of living beings as a great sin by giving priority to the welfare of human beings and living beings. Jesus Christ, the Prophet Muhammad (peace be upon him) placed great importance on showing kindness to living beings in their words and deeds. Human religion is to give love to living beings. Swami Vivekananda also said-
"God is serving those who please the living."
Character is the ornament of human life. The greatness and fame of a virtuous man becomes sweeter in kindness. The lives and histories of those who have oppressed and abused human beings and animals in the world have been tarnished. The cruelty and violence of Halaku Khan, Nadir Shah, Taimur Long, Hitler and others was shocking. Again, avoiding cruelty by nature, some people have become famous by devoting themselves to the service of human beings and animals. Emperor Ashoka, the organizer of the Kalinga war, was called Chandashok. One lakh people were killed in this war, one and a half lakh were displaced and many more died due to famine and epidemics. The devastating form of war makes Ashoka's mind full of grief, sorrow and remorse. He was initiated into Buddhism and became devout. For the next thirty years he did not fight any more. He accepted forgiveness as the greatest vow of life. Ashoka's mind melted with pity for the creature. Whether he is a human being or an animal. The name of the Caliph Hazrat Umar (ra) can also be mentioned in this context. He too abandoned the noble nature of his early life and became tender-hearted. He lifted the servant on the back of a camel and walked holding the rope. Amirul Momeniya is a perfect example of the character, greatness and way of life of Hazrat Umar (RA).
If kindness towards living beings is established in the society, peace and order will be established automatically. It is impossible to compare the extent to which human kindness and affection should be shown, especially to mute animals and birds. The Prophet Muhammad (peace be upon him) has shown great kindness to animals and birds in his life and has spoken of showing kindness to others.
The people and the government of the country should provide employment to the able-bodied people so that they can earn their livelihood through hard work. When a working person is unemployed, he naturally becomes self-sufficient and becomes a burden to the society. In developed countries, job opportunities are also created for the physically challenged and physically challenged. If we can also arrange work for all in our country through various professions, then the people of the country will be largely freed from the curse of helplessness. The opening of the human soul in our hearts, we will practice kindness and charity - this is the key to our lives
Modern life and technology
Modern life and technology are inextricably linked. Just as science and technology are directly related to each other, so too. Science is the discovery, the practical aspects of its various theories and formulas are called technology. In other words, the equipment, energy and materials used for production are called technology. Using technology, people enjoy various products made by technology, and using various techniques, people have become modern. Thanks to technology, if the yield in agriculture increases, we will be able to travel by land, water and sky with the help of buses, trains, planes and ships. With the help of telephone, telegraph, radio, artificial satellite, computer, mobile, I am getting the opportunity of unimaginable communication or entertainment. Technology has made it easier for people to control their air conditioning, wash clothes, cook, move up and down stairs without breaking the stairs. So modern life cannot be thought of without technology. All the pleasures and comforts of Maban's life are being accomplished with the help of technology. Whatever is destructive is also for the benefit of technology. The character of technology is global. That is why the whole world has become a 'global city' today. It's like modern life - modern people - modern world.
The need to use science in the provision of necessities of life is a long-standing human but modern technology and engineering is not more than two hundred years old. England was the first to assimilate and apply this science, technology and applied science. The spread of technology led to the Industrial Revolution there. Various types of equipment change people's lifestyles. It began to be used in other countries and quickly spread around the world. But the western countries are the main carriers of the industrial revolution. The more advanced a country is in the field of technology, the more developed and modern it is. Science and technology go hand in hand. Even today he does not stop walking. Modern man has become more modern by inventing new technologies and putting them to work in practical life.
The first age of technology was the steam machine. This led to a shift in slow transport and communication systems. Technology was also used to produce crops. Low cost, low labor, low harvest This was the condition of the first era.
After the discovery of electricity, a new era was created in the history of technology. The revolution in industry took place in the practical technique of electricity. The second era began. The establishment of new industries and the products produced by them revolutionized the way of life of the people. In fact, the people of the world have become modern people since the age of electricity and the second age. After the electricity, the wheels of the factories started moving, the fans turned, the planes flew, the steamers, the motors started moving. People gained a new life - modern life. However, in addition to human welfare materials and products, the technology in Google is also used in the production of weapons. In this era, the Western countries competed in the construction of armaments factories and the production of armaments for use in the Great Wars and for the suppression and domination of conflicts between states and for the protection of borders.
The third age is the age of electrons, protons and solar energy. Technology has made this era stronger. Not only powerful, technology is controlling the lives of modern people in the modern world. Technology is now the controller of modern human life. Agriculture, industry, education, health, construction, architecture, banking, communication, transportation, information - all triumphs of technology. In sleep, in awakening, in war, in peace - in a word, modern technology is now the constant companion of man in life and death.
Technology is dependent on all aspects of life in this 21st century. The skyscrapers that have sprung up in the city, the buses, cars, taxis that we travel in are the blessings of technology. Jugantar has also introduced steam, electricity and nuclear-powered rail and steamer transport systems. Thanks to technology, electric lights are burning in every house, fan, heater, radio, TV, fridge, VCR. VCP, elevator, air conditioner, computer running. The use of calculators, typewriters, photocopiers, faxes, computers, etc. in offices, courts, commercial establishments, newspaper offices has also become possible with the help of technology. Technology is the main driving force of production in the industrial areas, now the cottage industries in the rural areas have also been touched by technology. In agriculture, various agricultural implements ranging from mill plows are being used for tillage, seed sowing, weeding, harvesting, harvesting, threshing, threshing etc. Electric sprinklers are being used for irrigation. The medical system has also become largely technology dependent. Technology also plays an important role in harnessing the energy that scientists are using as an alternative to energy. In a word, technology is the main foundation and support of the modern age. Automation has started a new chapter in human life in modern times. The combination of electronics and technology has created unimaginable devices like computers and robots. The role of technology science is also behind all the groundbreaking successes starting from entertainment.
Development and modern life are not possible without the spread of technology and knowledge. Therefore, Bangladesh also needs to move fast on the path of technology. No more falling behind. We have to take appropriate steps to make our young students proficient in this science. In the end, the technocrats will put the country on the ladder of modernity
Character is a valuable asset of man
Character is a force, an aspect of personality that is closely associated with the principles of justice and moral conduct. A person's nature can have both good and bad aspects. He is known as a bitch when the scale of evil is heavy. On the other hand, we understand him to be honest and just. Strength of heart, perseverance, etc. are also part of good character. Personal life is formed according to the character which has an effect on the environment and social life.
Character is one of the most valuable and indestructible resources of human life. He who possesses an honest character is the best ornament of the society and a shining lamp. This is why the character is called the crown of life. Just as the crown enhances the beauty of the emperor, so the character enhances the beauty of human life. Honesty, kindness, sensitivity, fairness, forgiveness, generosity, dutifulness, devotion to the elders, mentality and self-control are the signs of virtue. He who is virtuous never deviates from the path of truth, does not indulge in injustice. He carefully avoids anger, arrogance, rudeness, and so on. He became truthful, moderate and just. Characteristic people are the wealth of the nation as all human qualities develop.
Importance of character formation: It is difficult to express in words the value and importance of character in human life. Only in the power and influence of character can man be world-class and ever-memorable. The value of knowledge in human life is immense. But character is often given more importance than knowledge. There is a proverb-
"Even if it is a bad science, it can be abandoned."
Because, if a learned person is bad, it is not good for the society but bad for him. A memorable quote in this regard:
"People can be immortal without the interest of immortality only by virtue of character."
Therefore, the development of character should be the goal of man. It is the desire of man to make himself pure and improved in the world. It is not only character that determines a person's way of life, it is character that determines a person's destiny.
The goal of character building education is to develop the will and ability of the individual to follow socially accepted behavior in the power of reason. The following aspects need to be taken into consideration in education for the development of individual characteristics.
Patience, courage, loyalty, honesty, courtesy, reliability, gratitude, easy-going, benevolence, etc. as a combination of human qualities;
Overall conduct, discipline, punctuality, tolerance, etiquette, etc .;
Patriotism, secularism, sense of nationalism, international brotherhood, humanism, etc. are organized emotions;
Avoiding violence, hatred, crookedness, etc., and suppressing bad habits or instincts;
Adoption of human qualities like justice, human welfare, altruism etc. as the driving force of life.
There are differences in concepts, goals and objectives in character building education from country to country. Nevertheless, special emphasis has been placed on character building in institutional education since time immemorial. In this case two methods are followed; Direct and indirect.Emphasis is placed on direct methods: education of justice, formation of moral values; Interest in the qualities of work, honesty, beauty, courtesy, gratitude, etc .; Creating awareness towards animals and protection of environment. The aim of the direct approach as a whole is to help the person develop character traits and good habits.
The indirect method of character building is to create everyday behaviors and values through lessons from history, life and literature. In this way ideal ideas are created in the minds of the students about the noble character.
In addition to the role of parents and neighbors in character building, involvement with organizations like Boy Scouts, Girl Guides, Red Cross, etc. is important. Through voluntary organization, people can feel the importance and joy of joint work.
Character formation in childhood: In order for the character of the child to be clear and transparent, it is necessary to create a conducive environment along with the parents in appropriate teaching. When a child is encouraged to be creative, he develops creative talents. I want honest company if I want to bring together great qualities in the life of a child. If the parents, companions, and relatives do not possess honest character, the virtues of virtue in the child cannot be firmly established in their company.
In addition to the family environment, the influence of school life and teachers on the moral development of the child is important. The job of the teacher is to give good education to the child. It is their responsibility to bring together the great qualities of the students. Nowadays, media like television and satellite channels are playing a far-reaching role in shaping the good and bad character of a child. The programs that are aired on different channels of the satellite also include programs that are not suitable for children. Children are naturally attracted to television programs. Therefore, parents must pay attention so that the character of their children is not adversely affected by the bad rituals. For this reason, entertainment programs with murders, fights and gross perverted tastes have a detrimental effect on the child's character formation. So the child should be prevented from watching such programs.
But above all, the thing that the guardian has to pay special attention to is honest company. Many potential talents fall prematurely in the company of Kusang and get lost in the dark. There is a proverb about this- ‘Heaven with the righteous, defeat with the wicked.’ Therefore, the parent needs to be careful in choosing the child's partner and friend
Those who have been remembered forever in the world were strong in character. No temptation could lead them astray. The Prophet Muhammad (peace be upon him) is a shining example of such a character. He has fought all his life against injustice, untruth and sin.
A person of good character, though poor in wealth, knowledge and family status, is great in glory.
In today's world of consumerism, the erosion of values is on the rise. People are sitting to lose the power of character. Gradually sinking into the abyss of the darkness of immoral life. In this situation we want a renaissance of character in national life. The generation that has lost character has nothing to hope for. But the new generation must grow by acquiring great power of character. Only then will our future be beautiful .
How beautiful is the relationship of friendship
If there is any close relationship other than blood relationship, it is friendship. Fate chooses your relatives and you choose your friends.
‘Friend means to be a little side by side, friend means to hold hands, friend means in foolish arrogance but friend because friend knows ...’. Today I will talk about this friend. If there is any close relationship other than blood relationship, it is friendship. Fate chooses your relatives and you choose your friends.
‘Friend means to be a little side by side, friend means to hold hands, friend means in foolish arrogance but friend because friend knows ...’. Today I will talk about this friend
If you don't have a friend in life who can tell you everything, then it is as harmful to your health as intoxication or obesity.
The dignity of labor
Man himself is the creator of his own destiny. And this destiny has to be built by relentless labor. Human birth is subject to fate, but action is subject to man. The man who has made action the constant of life, his victory in the struggle of life. Action is the key to success. Hard work is the right sharpened tool of human beings. Labor is the only way to reach the golden peak of good fortune. From the creation of the world to the present civilization, labor is acting as a regulator in every field. Human life is eternally active. He has to survive by fighting many hostile environments. For this he has to work continuously. So, the world is a workshop and life is a field of hard work.
So success is in labor, happiness is in labor, life is in labor. We are all laborers.
Seeing the neglect and contempt of the upper castes of the society towards the workers, the poet of the time declared in a loud voice-
‘I am as much a blacksmith as a poet, a laborer on the ground
I am as vulgar as a poet. '
Man is a mortal being but through action he can become immortal. It is the deeds of today's people that inspire the people of tomorrow to do new deeds, new welfare and new progress. So people live not only in life, they live in the power of labor. And it is labor that makes man immortal. That is why the famous writer Maxim Gorky said-
Labor is generally divided into two parts. Such as:
(1) Human labor
(2) Physical labor.
The importance of both these types of labor is immense.
Mental improvement is not possible without mental labor. As the saying goes, "The lazy brain is the devil's factory.Thoughts and goodwill never arise in the mind of a non-working person. On the other hand, the mind and brain of a hardworking person are always away from bad thoughts. The work of scientists, philosophers, writers, physicians, economists, sociologists and artists is largely psychological. However, in order to make their mental labor a reality, they also do manual labor.
All living beings in the world have to work more or less physically and mentally to survive. Mental labor gives rise to a work and physical labor or solves it. The Creator has given us limbs for physical labor. Physical labor is not the opposite of self-esteem but the main way to gain establishment in society. Farmers, laborers, porters, laborers - they embark on physical labor with the great responsibility of protecting the country and the nation. That is why the poet Nazrul Islam has praised them-
Not only does labor make the life of the community beautiful and glorious, but its importance in the personal life is deep and wide. The curse of ugliness descends on the life of the lazy and laborless. In the shame of various failures, he is disrespected and humiliated step by step. The normal progress of his life is blocked. He does not have permission to enter the success-vibrant premises of life. His eternal exile takes place from the courtyard of human affection. There is only the boundless infatuation and humiliation of the cursed life, only the ‘dirt of holding life’. On the other hand, hardworking people are healthy and beautiful in body and mind. In the rhythm of success he-life is always exuberant. The fatigue of labor spreads the sweetness of rest in his life.
Sad but true is the fact that the people of our country have a kind of contempt for manual labor. As a result, a large part of the educated society has moved away from manual labor. They are unemployed despite extreme unemployment and financial hardship. And because of this unemployment, we are lagging behind in our national development and progress. Therefore, in order to make life, country and nation successful and prosperous, one should avoid labor-aversion.
Our Prophet (pbuh) placed special emphasis on hard work. He himself has taken part in various activities with the workers. He has established the dignity of labor and workers by instructing them to pay their wages even before the sweat of their bodies dries up.
People at the highest levels of society, they are doing the work of honor, the work of glory. By seizing all the facilities of the society, they have thrown the so-called lower class people into the intense darkness of humiliation and deprivation. But those workers have always sown seeds in the river banks and grown ripe paddy. They tore the breast of the earth and reaped the harvest of gold.
“Weavers sit and weave, we catch fish,
Their diverse workload extends far and wide
The whole world is going on after that. "
But they did not get the respect of the right people.
Relentless hard work is the reason for the life and success of world-renowned people and thinkers. Brilliant examples of personalities like George Washington, Abraham Lincoln, scientist Einstein. The Prophet Muhammad (peace be upon him), the founder of Islam, was a hard worker. He says-
"There is nothing more sacred than working with one's own hands."
Idleness and laziness bring a terrible curse in life. Failure surrounds the laborless life like an octopus. In words
‘Laziness brings poverty,
Sin brings sorrow.
Hard work brings wealth,
Happiness comes from virtue. '
This is indisputably true. The person who despises labor has no experience of labor, his life has no value. The famous scholar Carlyle said, ‘I respect only two natures. The first is the farmer and the second is the one who is engaged in the practice of knowledge. So only fools despise labor.
‘Labor is the mother of good fortune.’ The glory of labor is announced today. The desired success, status and perfection is achieved in life only through labor force. Man has occupied the seat of excellence in the living world by achieving success in relentless labor. So there is no easy way other than labor to keep life normal. And so it is necessary to respect labor as personal as well as ethnically.
Hello friends. Good morning ?
The pursuit of knowledge is to be attained by the disciple himself, only by the Guru's successor
The pursuit of knowledge is to be attained by the disciple himself, only by the Guru's successor
Acquiring knowledge is a matter of pursuit. However, the disciple must be the devotee himself. One's pursuit can never be done by another. Whose pursuit he has to accomplish. Otherwise the result of the pursuit is never as expected. A special tendency among many of us is to rely entirely on the guru or teacher.
It is because of this tendency that our education is not fully fulfilled. It is natural that a guru or a teacher will undoubtedly be trusted by a student. But this does not mean that the Guru will take his teachings to heart. It is not the responsibility of the guru to inculcate in the heart. It is the responsibility of the disciple to build. The Guru can show you the way. The guru can only tell the disciple which path is best for him, which path, how to walk so that he can see his desired object.
But all subsequent responsibilities belong to the disciple. The disciple himself has to walk in the path shown by the guru, in the way directed by the guru. It is the responsibility of the disciple to cross the path correctly and achieve the desired object. We often blame the teacher for the student's poor performance. But the teacher is never responsible for the bad results, but the students. But if the student cannot walk in the path shown by the teacher, then the incompetence belongs only to the student. It is never fair if he imposes the burden on the guru. The Guru always seeks the welfare of the disciple and shows the way to welfare. But if there is a defect in the pursuit of that welfare in the pursuit of the disciple, then it is the inability of the disciple alone.
The thing to acquire knowledge. And if you want to achieve the pursuit. He can be the guru successor in the pursuit. But nothing more. In order to enrich one's knowledge, and to perpetuate one's education, the disciple has to do the right thing
আমাদের গ্রাম
আমাদের ছোট গাঁয়ে ছোট ছোট ঘর,
থাকি শেথা সবে মিলে নাহি কেহ পর।
পাড়ার সকল ছেলে মোরা ভাই ভাই,
একসাথে খেলি আর পাঠশালায় যাই।
আমাদের ছোট গ্রাম মায়ের সমান,
আলো দিয়ে বায়ু দিয়ে বাঁচাইছে প্রাণ।
মাঠ ভরা ধান তার জলভরা দিঘি,
চাঁদের কিরণ লেগে করে ঝিকিমিকি।
আম গাছ, জাম গাছ, বাঁশ গাছ, যেন,
মিলে মিশে আছে ওরা আত্মীয় হেন।
সকালে সোনার রবি পূর্ব দিকে ওঠে,
পাখি ডাকে ফুলকি নানা ফুল ফোটে।
Photograph
Very nice photograph
Sometimes a sea of trouble comes, the memories of suffering float in the eyes, the poisonous chobal mare on the canvas of the mind. Yet why do people love suffering ?There is no imagination about you today, there is no prayer for you today, there is no desire to decorate you, there is no motivation where you are lost .
Good morning . How are you?
শুভ সকাল
জানিনা কাল এই সুন্দর পৃথিবীতে থাকবো কিনা, তাই প্রতিটি দিনের জন্যে মহান সৃষ্টিকর্তাকে জানাই অশেষ কৃতজ্ঞতা আর তোমাকে জানাই আমার ভালোবাসা। শুভ সকালসকালে ঘুম থেকে জেগে উঠে তোমাকে এই মেসেজটি পাঠাচ্ছি যাতে তুমি ঠিক যে মুহূর্তে ঘুম থেকে উঠবে সাথে সাথে আমার কথা প্রথম ভাবো। শুভ সকাল
Wherever you see ashes, fly and see, so even if you get, you can get invaluable gems
Wherever you see ashes, fly and see, so even if you get, you can get invaluable gems
No object in the world should be despised. Because extraordinary things are hidden in very ordinary things. For example, precious diamonds are found in coal mines. Pearls are found in ugly oysters. We evaluate people by looking at their external condition and financial resources. We differentiate between rich and poor. In fact, it should not be. Many have become the richest people in the world, even from the ordinary.
Born in a very ordinary home, many have become famous economists, scholars, heads of state. He who sees the beauty of the outside, wants to judge everything, does not understand the true value and dignity of man. It is not even in their imagination that extraordinary things can be found in trivial things. Although many people look ordinary in their clothes and appearance, there are extraordinary people hidden in them.
We despise many people in the society, while they are incomparable in the glory of knowledge and follow us. Many ordinary people have extraordinary qualities. But those qualities are not fully developed in the absence of proper care. This kind of latent talent can be ignited at any time with proper care. Every human being is talented in one way or another. So no one should be neglected.
No trivial matter should be neglected. Because even trivial objects can contain precious gems. It is not right to despise anyone as a poor and low caste in human society. Because, the arrival of great human beings can also happen from among them
Good night.
Looks like something is going to happen, someone is getting lost in a sweet dream, your light is slowing down the moon, someone is going to sleep my own
Although I came, I did not forget the wire ... I carefully put it on the leaves of Sriti +++ Good night +++
কত যে ভালোবাসি মন ছুয়ে দেখ না।
তুমি ছারা একাকি এ প্রহর কাটে না,
সারাটি জনম তোমাকে শুধু চাই।
তোমারি মাঝে আমি যে হারাই।
তুমি কতো ভালোবাস
তাইতো তোমার এত অভিমান
আমি অবুঝ ব্যস্ততায় সারাবেলা
আমার ভালোবাসা খুবই ম্লান।
তুমি কতো প্রতীক্ষায় থাকো
মোবাইল রিংটোন বাজবে কখন
আমার কর্মব্যস্ত অসহায় জীবন
ব্যর্থ করে তোমায় প্রতীক্ষা সারাক্ষণ।
তুমি আমি দুইদিকে বহুদূরে
তবু ভালোবাসা ক্ত অমলিন
তুমি শতভাগ আমি কিঞ্চিত
তবু প্রতীক্ষা কাছাকাছি ক্লান্তিহীন।
তুমি আমি দুটি প্রাণ এক আত্না
অভিমান তোমার অমূলক নয়
ভালোবাসা যার বুকেতে রয়
অভিমান তো হায় তাকেই মানায়।
ওগো প্রাণপ্রিয়া ওগো বধুঁয়া
তোমার লাগিয়া আমার হিয়া
পুড়ে- পুড়ে যায় সারাক্ষণ সারাবেলা
রে অভিমানি তুমিও রাখ জানিয়া।
@Noman36987
