Ĉar ni trovis la Kreinton en ĉiuj religioj, de tiu egoismo estas kreita en ni fina memkontento, mem egoismo, tiam ĝi alportas al ni nur falsan memkontenton, ne la proksimecon de la Kreinto. Ĉiumomente, kiam ni malproksimiĝas de la Kreinto pro timo de morto, ne eblas gajni la Kreinton. Se ni volas akiri la Kreinton, eblas akiri la Kreinton nur malproksimiĝante de la timo pri morto kaj mergante nin komplete en la amon por la Kreinto, ĉar tiel longe kiel restas iu inter ni, ĝi restas ne eblas mergi nin en la amon por la Kreinto. La ĉefa kondiĉo por ricevi la Kreinton estas, Plena neniigo de onia memo. Vera amanto neniam hezitas mergi sin en sian amon, neniam tuŝas lin pro timo de morto,sed li akceptas ĉiujn provojn kaj problemojn de la mondo tiel, ke en la lasta momento de lia vivo li povas kontentiĝi per libro. Li provis plenumi siajn respondecojn laŭ sia kapablo.
Cent unu.
Nia distanco de nia amo rilatas al nia egoo. Ju pli ni portas la memon antaŭ nia amo, des pli nia distanco kun nia amo. Kiam la kvanto de nia memo malpliiĝas, kiam nia intimeco malaperas, tiel ankaŭ nia distanco de nia amo. Kiam ni fariĝas tute senegaj, nia amo okupas la plej altan lokon, nia amo venkas. Do nia amo neniam malproksimiĝas de ni, sed kiom longe ni tenas ĝin for de ni estas la esenco. Ni tute ne havas distancon de la Kreinto, kiun ni konas kiel distanco, kiu efektive estas la rezulto de la okupado de nia erara amindeco. Ĉar ni trovis la Kreinton en ĉiuj religioj, de tiu egoismo fina memkontento, mem- egoismo estas kreita en ni, tiam ĝi nur alportas al ni falsan memkontenton, ne la proksimecon de la Kreinto. Ĉiun momenton, kiam ni malproksimiĝas de la Kreinto pro timo de morto,ne eblas gajni la Kreinton. Se ni volas akiri la Kreinton, eblas akiri la Kreinton nur malproksimiĝante de la timo pri morto kaj mergante nin komplete en la amon por la Kreinto, ĉar tiel longe kiel restas iu inter ni, ĝi restas ne eblas mergi nin en la amon por la Kreinto. La ĉefa kondiĉo por ricevi la Kreinton estas, Plena neniigo de onia memo. Vera amanto neniam hezitas mergi sin en sian amon, neniam tuŝas lin pro timo de morto, sed li akceptas ĉiujn provojn kaj afliktojn de la mondo tiel, ke en la lasta momento de sia vivo li povas kontentiĝi per libro. . Li provis plenumi siajn respondecojn laŭ sia kapablo.eblas akiri la Kreinton nur malproksimiĝante de la timo pri morto kaj mergante nin komplete en la amon por la Kreinto, ĉar tiel longe, kiel restas iu inter nia intimeco, ne eblas mergi nin en la amon. de la Kreinto. La ĉefa kondiĉo por ricevi la Kreinton estas, Plena neniigo de onia memo. Vera amanto neniam hezitas mergi sin en sian amon, neniam tuŝas lin pro timo de morto, sed li akceptas ĉiujn provojn kaj afliktojn de la mondo tiel, ke en la lasta momento de sia vivo li povas kontentiĝi per libro. . Li provis plenumi siajn respondecojn laŭ sia kapablo.eblas akiri la Kreinton nur malproksimiĝante de la timo pri morto kaj mergante nin komplete en la amon por la Kreinto, ĉar tiel longe, kiel restas iu inter nia intimeco, ne eblas mergi nin en la amon. de la Kreinto. La ĉefa kondiĉo por ricevi la Kreinton estas, Plena neniigo de onia memo. Vera amanto neniam hezitas mergi sin en sian amon, neniam tuŝas lin pro timo de morto, sed li akceptas ĉiujn provojn kaj afliktojn de la mondo tiel, ke en la lasta momento de sia vivo li povas kontentiĝi per libro. . Li provis plenumi siajn respondecojn laŭ sia kapablo.ne eblas mergi nin en la amon por la Kreinto. La ĉefa kondiĉo por ricevi la Kreinton estas, Plena neniigo de onia memo. Vera amanto neniam hezitas mergi sin en sian amon, neniam tuŝas lin pro timo de morto, sed li akceptas ĉiujn provojn kaj afliktojn de la mondo tiel, ke en la lasta momento de sia vivo li povas kontentiĝi per libro. . Li provis plenumi siajn respondecojn laŭ sia kapablo.ne eblas mergi nin en la amon por la Kreinto. La ĉefa kondiĉo por ricevi la Kreinton estas, Plena neniigo de onia memo. Vera amanto neniam hezitas mergi sin en sian amon, neniam tuŝas lin pro timo de morto, sed li akceptas ĉiujn provojn kaj afliktojn de la mondo tiel, ke en la lasta momento de sia vivo li povas kontentiĝi per libro. . Li provis plenumi siajn respondecojn laŭ sia kapablo.Li provis plenumi siajn respondecojn laŭ sia kapablo.Li provis plenumi siajn respondecojn laŭ sia kapablo.
Cent unu.
Nia distanco de nia amo rilatas al nia egoo. Ju pli ni portas la memon antaŭ nia amo, des pli nia distanco kun nia amo. Kiam la kvanto de nia memo malpliiĝas, kiam nia intimeco malaperas, tiel ankaŭ nia distanco de nia amo. Kiam ni fariĝas tute senegaj, nia amo okupas la plej altan lokon, nia amo venkas. Do nia amo neniam malproksimiĝas de ni, sed kiom longe ni tenas ĝin for de ni estas la esenco. Ni tute ne havas distancon de la Kreinto, kiun ni konas kiel distanco, kiu efektive estas la rezulto de la okupado de nia erara amindeco. La vojo de mi kaj mia Kreinto estas rekta. Ju pli ni malplenigos nian egoon, des pli mallonga estos la vojo. Kiam nia egoo estas tute klara, se ni sidos en nia propra domo, tamen la pordo de la Kreinto aperos antaŭ ni. Ĉi tio signifas, ke la distanco de nia Kreinto al ni eĉ ne estas unu punkto,la Kreinto estas tiel proksima al ni. La Kreinto neniam fermis Lian pordon por ni, ni tenis nin for de ĝi.
La vojo de mi kaj mia Kreinto estas rekta. Ju pli ni malplenigos nian egoon, des pli mallonga estos la vojo. Kiam nia egoo estas tute klara, se ni sidos en nia propra domo, tamen la pordo de la Kreinto aperos antaŭ ni. Ĉi tio signifas, ke la distanco de nia Kreinto de ni eĉ ne estas unu punkto, la Kreinto estas tiel proksima al ni. La Kreinto neniam fermis Lian pordon por ni, ni tenis nin for de ĝi.
Thanks for your valuable time.