লজিক

অনুরূপ। যদিও উভয় যুক্তির বিষয়বস্তু ভিন্ন।

|

বস্তুত দুটি যুক্তিরই বৈধ আকার হলাে

AII M is P

AII S is M

..AII S is P

তার আশ্রয়বচন সিদ্ধান্ত বৈধ যুক্তির সত্য মিথ্যা হলে আকার এরূপ সিদ্ধান্ত কখনাে এমন আবশ্যিকভাবে হতে হবে পারে যে, না যুক্তিটির সত্য। যদি হবে এরূপ। অন্তর্গত একইভাবে হয় যে তাহলে কোনাে আশ্রয়বচন বাস্তব অবৈধ সত্য দৃষ্টান্তে অথচ

|

আর দৃষ্টান্তই সেই অবৈধ অবৈধ হবে যুক্তির। যেমন আকারটিও, অবৈধ হবে এবং সেই অবৈধ আকারের যুক্তি যে কোনো হবে।

সুতরাং সকল কবি সকল হয় মানুষ মানুষ। কবি

এ হয়

যুক্তির আশ্রয়বচন সত্য

মানুষ হলেই কিন্তু

যে কেউ হবে- একথা সিদ্ধান্ত

কবি মিথ্যা কারণ কবিরা

সঠিক নয়। মানুষ একথা সত্য।