এ্কারের যৌগিক বচন। তবে অন্য আরেক ধরনের
যৌগিক বচন আছে যেগুলাে
নয়। অর্থাৎ সেগুলাে হচ্ছে অসত্যাপেক্ষী (non-
truth-functional)। যেমন,
বিশ্বাস করেন যে রাসেল তাঁর প্রকৃত বন্ধু' অথবা
'অনেকেই মনে করে যে, সূর্য পৃথিবীর
তে ঘােরে। এক্ষেত্রে 'রাসেল প্রকৃত বন্ধু' এবং 'সূর্য
পৃথিবীর চারিদিকে ঘােরে'- এ
সরল বডন। তবে বচন দুটি সত্য হােক বা মিথ্যা
হােক, মূল বচন দুটির সত্যতা বা
এগুলাের অন্তর্গত সরল বচন দুটির সত্যতা বা
মিথ্যাত্বের ওপর নির্ভর করে না।
রাসেল ম্রের প্রকৃত বন্ধু হলেও ম্যূর তা অবিশ্বাস
করতে পারে, আবার রাসেল
হকত বন্ধু না হলেও ম্যর তা বিশ্বাস করতে পারে।
এই একই বিষয় অপর দৃষ্টান্তটির
প্রয়ােজ্য। তবে এ ধরনের যৌগিক বচনকে প্রতীকী
যুক্তিবিদ্যায় খুব বেশি
িত হতে দেখা যায় না। প্রতীকী যুক্তিবিদ্যায় মূলত
সত্যাপেক্ষী যৌগিকগুলাই
স্গক হিসেবে আলােচিত হয়ে থাকে।
टेंटी गुক্তিবিদ্যার মূল কাজ হচ্ছে বচনের সত্যতা বা
মিথ্যাত্ব এবং যুক্তির বৈধতা বা
উবতা যাচাই করা। যুক্তি মূলত গঠিত হয় দুই বা
ততােধিক বচন দ্বারা। অর্থাৎ যুক্তির
উপাদান হচ্ছে প্রতীকী যুক্তিবিদ্যার মল প্রতিপাদ্য
বিষয়। আর এ জন্যই ওপরের
চেনের স্বরপ এবং এর বিভিন্ন দিক প্রতীকী
যুক্তিবিদ্যায় গুরুত্বপূর্ণ হিসেবে
আল্লোচিত হয়ে থাকে।