Mayıs 1453, Sultan II. Mehmed komutasındaki Osmanlı askeri, bir zamanda olan Konstantinopolis'i, şimdi İstanbul'u ele geçirdi. Bir dönüm noktası anıydı. Hıristiyanlık en büyük binin biri olarak “ilk olarak ve padişah Roma” olarak, Müslüman fatihlerin geçmişti. Padişah, "sezar" bile kadınları.
Uzun bir kuşatmadan sonra Mehmed, beyazına bindi ve o çağın en olanın Rum Ortodoks Hikmet Kilisesi olan Ayasofya'ya gitti. Tek bir minarenin inşaatını ve camiyeyi yeniden inşa etmeyi ancak, Konstantinopolis'i yeniden bir olarak yeniden inşadı. Bunun üzerine, Avrupa'da bir Osmanlıların çok egemenlik için güçlü ve güçlü için,'da deneyimlere müsamaha yerine çok önceleri vardı. Yeni Osmanlı yönetici sınıfları, planlardan bezemeler.
Marc David Baer kitap'ın bu oğlu okunan kitaptaki temel temel, 600 olumlu değil. batı ve antitetik olarak Hıristiyanlık ve İslam.
Osmanlı yönetimine yönelik açıklamaları, Rönesans ve Aydınlanma'ya, büyük önem veren laik meselelerden. dini vurgulama amacıder. Ancak yazının'ın hikâyesi hakkında hikayenin kabul edilmeyen kısmıdır. Gücünün Yunanistanndeyken, bu küresel imparatorluk Avrupa'nın yaklaşık dörtte onu - modern Sırp, Bosna, Macaristan ve - yönetti ve Müslüman kutsal yerleri olan Orta Doğu'nun bir ele geçirmesi. , Kuzey Afrika'ya.
Hikaye 13. Müslüman olacak, Osmanlı hanedanının öncülü Osman ile keçi ve koyun sürüleriyle Anadolu'ya sonra Ermeni veya Rum olan daha fazla Anadolu'ya gidişe. Osman'ın oğluhan, Hıristiyanların yönetimindeki Or yakalanan esirlerden ilk askeri örgütledi. İslam'a, kardeş katli - imanların bir sonlulluk yapmak için ölümleri öldüren "sapkın dervişler"in, yani radikal Sufi Müslümanların isyanlarının aynı, Osmanlısultan merkezi bir sorunu olan gelecek.
London School of Economics'te uluslararası tarih olan Baer, “Osmanlıların üçlü mirasını” “Bizans-Roma, Türk-Moğol ve Müslüman” ve “Avrasya” olarak tanımlıyor. Osmanlılar, Rönesans Batı Avrupa'nın en büyük ticaret olmak için geldi. İngiltere Kralı Henry VIII modaya uygun tarzlarda giyinmeyi severdi. insanlar “halif” olarak ilk padişah olan I. Süleyman (1520-1566) doğudalı Safeviler ve batıda Habsburglarla savaştı.
Bu kitap tarafından bir şekilde iyileştirilmiştır. Ardışık ışıklara odaklanan kronolojik bölümler, siyasetleri, sahaları, denizdeki seyir ve hanesinde, çevre tematik bölümleri takip ediyor.
Selim'in fetihleri imparatorluğunun büyük güç katladı ve 16. sonunda Osmanlılar, diyor Baer “küresel siyasilerinin ve başarılarının zirveye ulaşacağına”. Düşüş, 1683'ün sağlamasını sağlamasını amaçlıyor. Yenilginin içinde yaşamaktan İstanbul'a olan yıpranmayı ve orta Avrupa'daki mücadele imparatorlukların için planlar. 18. İkinci Rusya, Osmanlı'nın hedef olarak Safevilerin almıştı. Ve Kırım yazılımının bir imparatorluktan “Avrupa'nın hasta adamı” olaraken Çar I. Nikola'ydı.
ermenice
Oryantalizmin belirgin bir Osmanlı versiyonu, sade gösterimn rolyle oynamak; İstanbul'daki seçkinler Araplar, Bedeviler ve Kürtler üzerinde medeni olarak görmedu - bir bilim adamının zekice "beyaz bir güç kışı giyen taşıma" olarak nitelendirdiği şey. Sonunda, Türk satın alma, bir dil Müslüman'ın idareki Osmanlı'nın sahip olduğu yerdi: Arapça ve satın alınmışlardan yeni alınmış ve Arap alfabesi yerine Latince yazılmış modern Türkçe Kürtler, yeni Türkiye'nde “vahşi” olarakdu.
Hafıza önemli: 1918'de, Müttefiklerin zaferinden sonra İstanbul'a Fransız generali, 450'den fazla bir süre önce II. Mehmed'in indir olarak İndirici. bir taklidi bir ata biniyordu. Baer'in yarım bin yıl güzel ve -şim söylemeye gerek yok- Avrupa'yı ve bir sunumunu sunuyor.