قبل أيام قليلة ، كنت أقرأ مقابلة مع Q ، مخرج أفلام وثائقية من كولكاتا. بدا الوصف جيدًا جدًا. يقول Q إذا كانت المدينة تريد أن تُعرف باسم مدينة ، فيجب أن يكون لها بعض الأسباب المهمة. وفقًا لـ Q ، وصلت كولكاتا إلى نقطة حيث المدينة ليست رمادية ، تبدو بنية اللون ، بسبب تآكل تلك العوامل.
أعتقد أنه تم إنشاء نفس الفكرة حول المظهر الحالي لمدينة دكا. لم أتمكن من التعبير عن أفكاري بمثل هذا المثال فقط ، وقد عبر Q بحرية عن ذلك بشأن كلكتا. ولدت وترعرعت في دكا. قضيت خمس سنوات في الخارج للتعليم العالي. إلى جانب ذلك ، أمضى بقية حياته في هذه المدينة. في الآونة الأخيرة ، يبدو أنه حتى في الثمانينيات ، السماء الزرقاء والشمس الحمراء التي اعتدت رؤيتها في هذه المدينة بعد الظهر ، لم تعد الألوان الزرقاء والحمراء ظاهرة في دكا. لا أراهم عندما يكون هناك هواء نقي عندما يكون هناك أمسية جميلة وحيدة تحت السماء السوداء المزرقة. كثيرا ما رأيت مثل هذه الأمسيات من قبل. اعتاد الكثيرون السير على الطريق في تلك البيئة الناعمة. كان لحن أغاني الأطفال يأتي من العديد من المنازل. كانت هناك ممارسة لتعلم الموسيقى في منازل مختلفة في ذلك الوقت.
لقد رأيت هذا بالضبط في مشهد من فيلم راي باراش باتار لعام 1958. في المساء ، تفتح الشخصية الرئيسية في الفيلم ، زوجة باريش دوت ، نوافذ منزلها وبمجرد أن تسمع لحن أغنية ابنتها الصغرى في منزل الجيران.
لم تكن أمسية كلكتا عام 1958 مختلفة كثيرًا عن أمسية دكا عام 1960. لكن الآن في هذه المدينة المليئة بالمنازل والمباني السكنية التي لا تعد ولا تحصى ، يبدو أنه قد مر وقت طويل منذ أن استطعت سماع الموسيقى الشجرية للأطفال بصوت عذب من أي منزل هنا في المساء. في المساء في دكا ، لا يزال الناس يخرجون من المنزل في الشوارع (أم أنهم مهتمون أكثر بتغيير قناة تلفزيونية واحدة تلو الأخرى ، وينشغل الشباب بقضاء الوقت على هواتفهم الذكية وأجهزة الكمبيوتر على مواقع الويب المختلفة بما في ذلك Facebook و YouTube؟).
بالطبع ، لم يعد المشي في المدينة مساءً أو في أي وقت آخر ممتعًا. نظرًا لزيادة عدد الأشخاص والمركبات في دكا في العقود الثلاثة الماضية ، وخلق العديد من المنازل والمباني المكتبية الجديدة التي تم بناؤها شعورًا خانقًا في أجزاء مختلفة من المدينة ، فلا توجد بيئة وحيدة وخالية من الضوضاء في أي جزء من المدينة. الصوت العالي لأبواق السيارات يصيب الدماغ في كل مكان. يطلق السائقون أبواق السيارات عالية القوة دون أن يشعروا بذلك ، حتى في منتصف الليل. مع وجود العديد من المتاجر ومراكز التسوق والمطاعم وإغلاق الشقق والدخان من المركبات والهواء الساخن من مكيف الهواء ، من الصعب العثور على هواء منعش ومريح في المدينة الآن. والاختناقات المرورية الرهيبة تضيع 32 ساعة عمل في هذه المدينة كل يوم.
مرور دكا - 111
الاختناقات المرورية الرهيبة تضيع 3.2 مليون ساعة عمل في هذه المدينة كل يوم
لكن في مدينة دكا ، أصبح نوع من اللون الأحمر والأزرق أكثر بكثير من ذي قبل. يمكن رؤية العديد من اللوحات الإعلانية الملونة للإعلانات المختلفة على جانب كل شارع خلال النهار. دكا الآن مركز تسوق. وفي الليل ، في هذه المراكز التجارية ، تضاء المتاجر وإعلانات الشوارع ، الأضواء الحمراء والزرقاء. لكن هل نرى الشكل الأحمر ، البروتستانتي ، الغاضب ، الرومانسي القوي في الضوء الأحمر الذي يبرز دعاية السوق؟
وأين عمق التأمل أو التفكير في الضوء الأزرق للإعلانات في الشوارع المختلفة في أمسيات دكا الحالية؟ الشعور الشعري الذي يساعد على الشعور بالاكتئاب والجوانب الدافئة للعقل ليس في الضوء الأزرق المستخدم لزيادة السحر والروعة.
بدلاً من ذلك ، غطى اللون الأزرق للسماء جميع الشقق والمباني المكتبية العالية في هذه المدينة. يزداد ارتفاع المبنى يومًا بعد يوم في هذه المدينة. ويتم إعاقة ضوء الشمس. شباب هذه المدينة ، الذين لم يروا السماء الزرقاء من قبل ، ليسوا معتادين على النظر إلى السماء الزرقاء في الظهيرة أو في فترة ما بعد الظهر. الضوء الأحمر والأزرق الذي يتم تسويقه لا يصنع قصيدة. وهكذا لم يعد هناك المزيد من القصائد في شوارع دكا.
هل هناك أي سياسة مريرة في الطريق إلى هذه المدينة الآن؟ الظلم السياسي أو الاجتماعي لم يتوقف نهائيا. على العكس من ذلك ، فإن الأتباع المكفوفين والأنانيين الذين كانوا ضعفاء في الماضي لم يعودوا يواجهون مقاومة سياسية قوية. عند رؤية العمى وعدم التسامح ، يتم إنشاء اللامبالاة في حاجة إلى الاهتمام.
لكن السياسة والشعر ليسا عملاً. في المجتمع الاستهلاكي ، تتغلب القيم المثالية على الرغبة في تحقيق مكاسب شخصية. إذا كان الميل إلى إظهار الأنانية الاقتصادية والسيطرة التي لا طعم لها على السلطة هو الشيء الرئيسي في المجتمع ، فلن تتفتح الزهرة الحقيقية هناك. في ذلك الوقت سيتم سكب الماء على الحشائش ، وسيتم العناية بالزهور البلاستيكية. يغطى بريق الزهور الاصطناعية اليوم روعة مدينة دكا القديمة. لون البلاستيك الرمادي في هذه المدينة اليوم. لا يوجد عطر حقيقي أو لون حقيقي هنا.
الاحتجاجات والمظاهرات التي بدأها الشباب في باريس ضد النظام الرأسمالي عام 1968 لم تنجح في النهاية. لكن تفكير هؤلاء الشباب والشكل الجمالي للاحتجاج والحداثة ألهمت الاحتجاجات الثورية في أجزاء مختلفة من العالم في العقود التالية. لا تزال الكتابة على الجدران التي استخدموها والملصقات التي استخدموها في عام 1986 تطاردنا اليوم ، وتساعدنا على التفكير بعمق.
والنتيجة الأخرى هي أن الوضع التمييزي والممارسات الاستهلاكية لا تزال قائمة في مجتمعات مختلفة. تتمثل مسؤوليته الحقيقية في خداع الناس بدعايته اللامتناهية للسحر والروعة ، وواجبه هو التشكيك في التناقضات في المجتمع ، وإدراك كيف يتم خداعه باستمرار ومحاربة الظلملإبقاء الناس ضائعين ، يحتاجون إلى متاجر الخمور والمسلسلات التلفزيونية والمسلسلات والبرامج القذرة والأفلام الزرقاء. يحتاجون إلى إمدادات وفيرة أو نظام توزيع ضخم. إذا التزم الناس الصمت ، وإذا كان الناس في حالة دخان ، فلن يطرح أي أسئلة "
.
[Nabarun Bhattacharya، Joratali، Calcutta: Bhashabandhan Prakashani، 2018، p-65]
يبدو أن هذا الدخان المتزايد باستمرار قد حول مدينة دكا إلى اللون الرمادي اليوم. عندما ننظر إلى الأعمال الدرامية أو الإعلانات التلفزيونية ، نرى في معظم الأحيان عرضًا أو مشهدًا رائعًا. أين ذهبت الخطب المثيرة للتفكير والعروض عالية الجودة لمسلسلاتنا التلفزيونية في السبعينيات والثمانينيات؟ يبدو أن الترفيه اليوم هو الغرض الوحيد. حتى مراكز التسوق ومنافذ الوجبات السريعة سريعة النمو تخلق مناظر في هذه المدينة في كل لحظة. قال المتظاهرون الفرنسيون الشباب:
"في زخرفة معرض رائع ، يمكن للمرء أن يرى فقط المنتجات المزخرفة وأسعارها."
يعيش الآن حوالي شخصين كرور في مدينة دكا. ولكن حتى المتاجر العشرين التي تبيع الكتب المدروسة لا يمكن العثور عليها هنا. ولكن كل عام يتزايد عدد محلات الملابس والوجبات السريعة. ويتقبل معظم الناس الموقف دون أدنى شك دون أي قلق.
شيء آخر يتذكره الشباب الفرنسي:
"أنا أشارك ، أنت تشارك ، هو يفعل ، نحن نقوم به ، أنتم جميعًا يشاركون. وهم يكسبون ".
نحن بحاجة إلى التفكير في من تتكون هذه "النجوم". أحتاج أيضًا إلى التفكير فيما يجب أن أفعله بعد معرفة هوياتهم. لكن كما قالت ريتويك غاتاك ، هل يمارس معظم الناس ، وخاصة الشباب ، التفكير بهذه الطريقة؟ هل يفهمون الحاجة إلى التفكير؟ تضيع الأشجار والحقول المفتوحة والمسطحات المائية في هذه المدينة بسبب جشع الناس وطيشهم. زراعة الغابة الخرسانية. وقال الشاب الفرنسي بحق:
"القلق يغذي الإحجام واللامبالاة".
هل يمكن لشخص حقيقي أن يجد النجاح والسعادة في الحياة فقط بإشباع كل أنواع الجوع؟ لن يموت الناس دون أن يأكلوا إذا كان بإمكانهم تناول الطعام بشكل منتظم ، ولكن إذا لم يفكر الناس أبدًا في أي شيء سوى فكرة المعاناة ، فما الفرق بين دجاجة مستأنسة أو حيوان مع هذا الشخص الطائش؟
كثير من الناس في بلدنا قادرون الآن على تناول معدة ممتلئة. الأشخاص ذوو الدخل المنخفض لديهم أيضًا هواتف محمولة. لكن البيئة الاجتماعية والثقافية لا تلهم الناس للتفكير بعمق. في هذه البيئة يبدو أنه حتى العديد من طلاب الجامعات لم يعودوا مهتمين بالتفكير العميق. إن كيفية ركوب سفينة إلى وجهة غير معلومة في بحر الخيال أمر يفوق إدراكهم. من المهم قراءة الكتب التي لم تعد تعلمهم بعد الآن في هذه المدينة والنظام القائم. يضطرون للذهاب إلى مطاعم مختلفة لقضاء الوقت. كل يوم في وسائل الإعلام وفي شوارع المدينة ، يتعرض الشباب للترويج المجيد لمختلف المنتجات ووسائل الترفيه الضحلة المختلفة.
مدينة الكمبيوتر BCS - 111
في شوارع المدينة ، يرى الشباب مجموعة متنوعة من المنتجات والترفيه الضحل.
كيف سيكتب الأشخاص الذين يقضون الوقت وينشأون في مثل هذه البيئة الشعر ، ويجدون الاهتمام بالتاريخ ، ويصنعون أفلامًا تحفز على التفكير ، ويتعلمون السياسة التي سيخلقها الأشخاص الجدد - على حد تعبير Nabarun Bhattacharya
"هل ستنجح في العيش من أجل الآخرين؟"
[ঐ ، الصفحة 6]
هذا هو شكل مدينة دكا حيث يؤدي مجد الممارسة الضحلة إلى إبعاد أهمية التفكير العميق. وبدون القدرة على التفكير بعمق ، لا يفهم الناس أنه لا يوجد جانب مهم في حياتهم وسبب أهميته.
غالبًا ما يشوب تمثال Raufun Bosunia في جامعة دكا الإهمال. هل الشباب الذين يتسكعون على مذبح التمثال ويتسكعون بانتظام يعرفون سبب وفاة رؤوفون باسونيا؟ قد لا يملك هؤلاء الشباب القدرة على فهم سبب أهمية المعرفة. وما الذي يتم فعله لمحاولة خلق هذه القدرة على فهمها في هذا الوقت من العظمة؟
جانب الدكتور TSC. الناس يبيعون الزهور في طريقهم لتناول الأرز يجلسون في النصب التذكاري الذي بني في ذكرى ميلون. غالبًا ما يتسخ المكان بعد قراءة بعض الأرز والخضروات. ينام بعض الناس هناك بلا حول ولا قوة. الدكتور. لا أحد يهتم بأن هذا المكان ، الذي يذكرنا بميلانو ، لا يمكن السماح له بأن يتلاشى ويتسخ هكذا. يشير تلاشي هذه الأماكن إلى بلادة وفتور عقول الناس الحاليين في مدينة دكا. الذكريات القديمة ، الذكريات الضرورية اليوم قذرة للسحر والروعة التي تم إنشاؤها لصالح مجموعة في هذه المدينة.
لكن مثل هذا البهاء لا يمكن أن يجلب أي تألق. لأنها تجعل عقول الناس ضحلة وعديمة المعنى. كلمات أغنية باول هي كما يلي:
"إذا فتحت دكا ، فلن يكون لديك عقلك السابق / مدينة دكا طالما دكا."
يمكن تفسير كلمات الأغنية بطرق مختلفة. تبدو مدينة دكا بالنسبة لي مدينة دكا فقط عندما أرى رقة الشعر وذوقها في طريقها إلى هذه المدينة كما كان الحال في الأيام الخوالي. لن أرى غطرسة أتباع التفكير الأعمى والجشع ، ولن أرى فقدان المثالية بسبب الأنانية. سأرى في هذه المدينة الموقف الشخصي والسياسة الشجاعة للاحتجاج على كل أنواع الظلم. لن أرى أن فكرة الفهم الجميل الحقيقي تفقد أهميتها بسبب تكلفة الشاتاك الرخيصة. قال الشاب الفرنسي المتهم:
"الغابة جاءت قبل الناس ، ثم الصحراء".
يذكرني التلاشي الرمادي والبني الذي يغطي مدينة دكا في الوقت الحاضر بالصحراء. لكن مدينة دكا بالنسبة لي هي مدينة دكا طالما أنها ليست صحراء من حيث الفكر والشكلالمدينة التي أعرفها تتغير.
انحسرت مياه البحيرة في الجنوب ،
انخفض ارتفاع التل في الشمال.
زاد عمق البحر أو اتساعه ، وتناقصت الأمواج.
أرضية الرصيف تتساقط ،
وميض ضوء عمود الإنارة.
يُسرق التلميع كل يوم ،
عشب الحقل شاحب ،
حتى الشجرة الواقفة تبدو وكأنها تحني رأسها.
البنية التحتية تتأرجح مع الريح.
ليس كل شيء هناك ،
لا أوراق ، لا ظلال ، لا لون خارجي ،
لا نهار ولا ليل ولا عيون مترفة
ليس هناك ضوء.
السائح يرفع عينيه ،
العاشق المسافر لا يسير بطريقة ملتوية.
دعوة لإغلاق المصانع.
من الحدائق والمتنزهات إلى الصوفيين ،
أصبح كل شيء يفرغ من السكان ببطء.
أنا أعيش وحدي في بلدتي ،
أربع وعشرون ساعة في اليوم ، من الشمال إلى الجنوب ،
انعطف من الشرق إلى الغرب.
لن أكون في هذه المدينة يومًا ما ،
ستصبح المدن المعروفة غير مألوفة ،
ستصبح المدينة بلا ضوء وصمت