में कुरान का रहस्योद्घाटन शुरू हुआ। 23 लंबे वर्षों में जीवन से संबंधित सामग्री के साथ टुकड़ा से पता चला। 632 में कुरान पूरा हो गया। कुरान की पहली आयतों ने पैगंबर के
जीवन को बदल दिया (शांति उस पर हो)। फिर पैगंबर का जीवन (उनके ऊपर शांति) और उनके साथी कुरान के चारों ओर घूमते रहे। इसलिए कुरान की हर आयत को संरक्षित करने के प्रयासों में कोई कमी नहीं थी।
छंद, छंद, कुरान की सूरा: जब भी कुछ प्रकट होता था, पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) उसे बार-बार सुनाता और अपने साथियों को सुनाता। साथियों ने इसे बार-बार सुनाया और याद किया। और शास्त्री इसे रिकॉर्ड करते थे। विभिन्न चरणों में, 40 से अधिक साथी कुरान को हस्तांतरित करने के लिए जिम्मेदार थे।
रहस्योद्घाटन की शुरुआत से, मक्का में पैगंबर की प्रत्यक्ष देखरेख में साथियों (शांति उस पर हो) ने संकलन और कुरान को याद और लिखकर संरक्षित करना शुरू कर दिया। कुरान लिखने के लिए मोटे कागज, चमड़े, पत्थर के टुकड़े, जानवरों की हड्डियों और ताड़ के पत्तों का उपयोग किया जाता है। अली इब्न अबू तालिब, उबैय इब्न काब, अब्दुल्ला इब्न
मसऊद, ज़ायेद इब्न थबिट (अल्लाह उन सभी को खुश किया जा सकता है) कुरान के स्क्रिब के रूप में प्रसिद्ध हो गए। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने ज़ायद बिन थाबिट को उनके सामने बैठकर कुरआन लिखने के लिए
कमीशन किया। जब भी कोई कविता सामने आती, तो वह उसे बुलाता और सुनाता। वह निर्देश देते थे कि किसी सूरा के पहले या बाद में पद्य को कहां रखा जाए। ज़ायड इसे उस तरह से रिकॉर्ड करते थे और इसकी शुद्धता की जांच करने के लिए इसे पैगंबर (शांति के लिए) को सुनाते थे। इस प्रकार सुरा के रूप में पूरे कुरान की व्यवस्था, रिकॉर्डिंग और याद रखने की
सही प्रक्रिया पैगंबर के जीवनकाल के दौरान पूरी हो गई थी।
पैगंबर के मदीना प्रवास के बाद, कुरान की प्रथा ने नई गति प्राप्त की। नवाबी मस्जिद से सटे प्रांगण में, समर्पित साथियों के एक बड़े समूह ने खुद को कुरान के ज्ञान के लिए समर्पित किया। पैगंबर के जीवनकाल के दौरान पूरे कुरान को याद करने वाले हाफिज की संख्या कई हजार थी। और ज़ैद बिन थबिट, अली बिन अबू तालिब, उस्मान बिन अफ्फान,
अब्दुल्लाह बिन मसूद, उबाई बिन काब, सईद बिन अस, अब्दुल्लाह बिन ज़ुबैर, अनस बिन मलिक, अब्दुर रहमान बिन बानिस, माज़ बिन जबाल, खालिद बिन वालिद, अब्दुर र
हमान बिन कुरान के सभी सूरए शहाब, अबू अय्यूब अंसारी और अन्य सहित
65 साथियों के लिए लिखित रूप में थे। अर्थात्, पूरे कुरान को पैगंबर के जीवनकाल के दौरान एक सुरा के रूप में व्यवस्थित और लिखा गया था
(शांति उस पर हो); इसे 'माशाफ' के रूप में एक साथ नहीं लिखा गया था।
पैगंबर के निधन के बाद (अरब में अलग-अलग हिस्सों में एक गलत नबी) दिखाई दिया। उनके विद्रोह को दबाने की कोशिश करते हुए कई हाफ़िज़ शहीद हो गए। फिर, हजरत उमर (आरए) के
सुझाव और अनुरोध पर, पहले खलीफा हजरत अबू बक्र (आरए) ने पवित्र कुरान को एक पुस्तक में संकलित करने की पहल की। हज़रत अबू बक्र (रा) ने
रसूलुल्लाह (स) के सबसे क़रीबी सरगना ज़ैद बिन थाबिट के नेतृत्व में एक टीम सौंपी।
ख़लीफ़ा ने फरमान सुनाया कि जिसने भी कुरान का लिखित हिस्सा लिया है उसे ज़ायेद के सामने पेश करना चाहिए। जायद उसी समय हाफ़िज़ और क़तीब थ।
वह केवल अपनी स्मृति और लेखन पर निर्भर नहीं थे। उन्होंने इसे अपने लिखे
हुए प्रत्येक श्लोक के समर्थन में दो शब्दों के लेखन के साथ सम्मिलित किया, और उस गवाह के समर्थन में दो गवाहों की गवाही ली जिन्होंने पैगंबर के सामने इस शब्द को दर्ज किया (शांति उस पर हो)।
उसी समय, उन्होंने दो गवाहों को यह देखने के लिए बुलाया कि क्या हाफ़ज़ ने कविता को उसी तरह याद किया है और पैगंबर के सामने इसे याद करने के लिए (शांति उस पर हो)। साथी सिर्फ अल्लाह के पैगंबर (शांति उस पर हो) के रूप में संकलित करने में ईमानदार और सच्चे थे।
उन्होंने ग्रंथ सूची को सटीक बनाने के लिए हर सावधानी बरती।
पैगंबर के जीवनकाल के दौरान लिखे गए कुरान के बीच का अंतर (शांति उस पर हो) और ज़ायद बिन थबित के नेतृत्व में संकलित इस मुशायफ़ का यह है कि पैगंबर के समय (शांति उस पर हो) कागज़, चमड़े, पत्थर, ताड़ के पत्तों में दर्ज किया
गया था जो पाया गया था कागज का एक टुकड़ा व्यवस्थित होता है और एक कठिन आवरण के साथ ऊपर और नीचे होता है। कठिन आवरण के कारण इसे 'माशाफ' नाम दिया गया है। मुशाफ बनने के बाद, साथियों ने सर्वसम्मति से इसे सही माना और इसे हज़रत अबू बक्र को संरक्षण के लिए प्रस्तुत किया।
उन्होंने इसे राज्य अभिलेखागार में रखा।
पैगंबर की मृत्यु के एक वर्ष के भीतर (पूरे कुरान को) एक पुस्तक में संकलित करने का यह काम पूरा हो गया था। हज़रत अबू बक्र (आरए) के बाद, हज़रत उमर (आरए) ने
इस मुशाफ़ को संरक्षित किया। उनके समय के दौरान, खिलाफत की सीमाएँ फारस से लीबिया तक और अरब सागर से अज़रबैजान तक फैली हुई थीं। उन्होंने इस विशाल क्षेत्र में एक समान उच्चारण और वाक्पटुता के साथ पवित्र कुरान का
पाठ करने के लिए प्रभावी उपाय किए। उन्होंने पूरी प्रक्रिया की निगरानी के लिए अब्दुल्ला बिन मसूद, अबू मूसा अशारी, मुज़ बिन जबल समेत 10 प्रख्यात साथियों को खलीफा के विभिन्न हिस्सों में भेजा।
हज़रत उमर (आरए) की मृत्यु के बाद इस मुशाफ़ को उनकी बेटी और उम्मुल मोमेनीन हज़रत हफ़सा (आरए) की हिरासत में रखा गया था।
तीसरे खलीफा, उथमान के समय के खिलाफ खिलाफत का विस्तार हुआ। उन्होंने सभी क्षेत्रों में समान रूप से पढ़ने को बनाए रखने के लिए कुरान की नकल करने का फैसला किया। उन्होंने संरक्षित मुशफ को हजरत हफ्सा के लिए भेजा। उन्होंने 12 साथियों की एक टीम बनाई, जिसमें मुख्य मुंशी
ज़ायद बिन थबित, अब्दुल्ला बिन ज़ुबैर, सईद बिन अस, अब्दुर रहमान बिन हारिस, और उबैय बिन काब शामिल थे, जिन्होंने कुरैशी के पढ़ने और लिखने की शैली के अनुसार मुशायरे की नकल की। उन्होंने इस मुशफ को बहुत ध्यान से
और सही तरीके से कॉपी किया। हज़रत उथमान (रा) ने अपने साथ एक प्रति और मदीना के अभिलेखागार में एक प्रति रख दी और शेष प्रतियां विभिन्न प्रांतों के शासकों को भेज दीं। और मूल a
