एक समस्या के रूप में चंडीदास।

चंडीदास समस्या बंगाली साहित्य में एक प्रसिद्ध विवादास्पद मुद्दा है। यह इस तरह था: 'कृष्ण कीर्तन में यह जाना जाता है कि चंडीदास का नाम अनंत है, उन्होंने बारू शीर्षक का

इस्तेमाल किया और देवी बसली के कहने पर छंदों की रचना की। उनका शाश्वत नाम चंडीदास की पारंपरिक कविता से बहुत पहले पाया गया था, सभी पाठकों को उनके महान

शीर्षक और बसूली के आदेश के बारे में पता होना चाहिए। कविता की रचना के बाद, कई चंडीदास की समस्या और गंभीर हो गई।

चंडीदास समस्या के रहस्य पर विचार करने के लिए आवश्यक सभी प्रश्न:

१ / चन्द्र दास, श्री कृष्णकीर्तन काव्य और चंडीदास, छंद के कवि, एक ही व्यक्ति या अलग हैं?

2 / यदि वे एक व्यक्ति नहीं हैं, तो चंडीदास कितने हैं?

3 / यदि एक से अधिक चंडीदास हैं, तो मूल कौन है?

4 / अलग-अलग चंडीदास का समय कब है?

5 / चैतन्यदेव किसी भी चंडीदास की रचना का स्वाद लेते थे।

6 / चंडीदास चैतन्य पहले या बाद में?

/ दो स्थानों पर चंडीदास के जन्मस्थान का दावा करने का क्या कारण है?

६ / चंडीदास के वाद्य-यंत्र रामि राजकिनी किस चंडीदास की?

श्री कृष्णकीर्तन के प्रकाशन के बाद, यह देखा गया कि इस कविता की भाषा और स्वाद और रस की शैली में बहुत अंतर है। बसुली सेबक बारू चंडीदास श्रीकृष्णकीर्तन के लेखक हैं

और छंदों में चंडीदास से कोई समानता नहीं है। चैतन्यदेव के आगमन से पहले, बारू चंडीदास ने भगवद-गीता पर आधारित राधाकृष्णिला पर एक कथात्मक कविता श्रीकृष्णकीर्तन की रचना की।

Book चैतन्यचरितमृत ’पुस्तक में यह कहा गया है

1 / विद्यापति जोयदेव चंडीदास का गीत।

स्वाद में रामानंद स्वरूप के साथ।

2 / विद्यापति चंडीदास श्रीगीतागोविंदा।

इन तीन कर्मों में प्रभु का आनंद।

ऐसा माना जाता है कि राधाकृष्ण की संभोग की बेकाबू इच्छा चैतन्यदेव को भाती नहीं थी। उन्होंने किसी अन्य चंडीदास की स्थिति का आनंद लिया होगा। सेन और मोनिंद्र मोहन बोस ने

दो चंडीदास की बात की है। हरप्रसाद शास्त्री और सतीश चंद्र रॉय के अनुसार, चंडीदास तीन हैं। डॉ। मुहम्मद शाहिदुल्लाह और तीन चंडीदास का उल्लेख किया गया है। डॉ। अहमद शरीफ ने भी इस पर सहमति व्यक्त की है।

1 / अनंत बारु चंडीदास सबसे पुराना चंडीदास।

2 / चंडीदास-चैतन्य प्रागैतिहासिक या वरिष्ठ समकालीन।

3 / दीन चंडीदास अठारहवीं शताब्दी का अंतिम काल।

सभी के मत के अनुसार तीनों चंडीदास ঃ के माने जाते हैं

1 / पूर्व चेतना युग के बारू चंडीदास।

2 / चंडीदास, पूर्व चैतन्य युग का एक उत्कृष्ट वर्ग।

3 / चैतन्यतो युग के पालगण के रचनाकार दीन चंडीदास।

इनके स्रोत हैं श्रीकृष्णकीर्तन, बारू, द्विज, आदि चंडीदास के मूल छंद, दीन चंडीदास के महल के छंद मनिंद्र मोहन बोस द्वारा आविष्कृत, देवी चंडीदास के महान पालक डॉ। श्रीकुमार बनर्जी द्वारा जंगल से एकत्र किए गए हैं।

१ / श्री कृष्णकीर्तन के रचयिता बारू चंडीदास।

2 / चंडीदास के साथ द्विज, दीन, बारू, आदि आदि छंद।

3 / पालगन के दीन चंडीदास।

४ / सहजापंथी रागमतिका स्थिति चंडीदास।

हालांकि, सभी में, डॉ। मुहम्मद शाहिदुल्लाह सोचते हैं कि तीन चंडीदास (बारू, द्विज, दीन) थे।

बारु चंडीदास विद्वानों द्वारा पहचाने जाने वाले कुछ चंदीदास में से सबसे पुराना है। डॉ। मुहम्मद शाहिदुल्लाह ने जिस प्राचीनता पर ध्यान दिया है, वह मध्य युग की किसी अन्य

कविता में नहीं पाई जाती है। ऐसा माना जाता है कि उनका जन्म और मृत्यु 1443 में हुआ था। बारू चंडीदास ने श्रीकृष्णकीर्तन से पहले श्रीकृष्णकीर्तन की रचना की थी। चंडीदास की कविता जो श्री चैतन्यदेव ने चखा वह बारू चंडीदास नहीं है।

अर्थात्:

१ / श्री कृष्णकीर्तन में राधा लक्ष्मी स्वरूप।

2 / राधा और चंद्रबली श्रीकृष्णकीर्तन में एक हैं, लेकिन चैतन्यत्व के छंदों में भिन्न हैं।

3 / श्री कृष्णकीर्तन में, बैरागी राधाकृष्ण के एकमात्र प्रेमी हैं, लेकिन चैतन्य, ललिता और विशाखा के बाद के छंदों में कई साथियों के रूप में उल्लेख किया गया है।

४ / श्रीकृष्णकीर्तन में, राधा, महिला नायिका, एक अज्ञात युवा आकर्षण से एक उग्र अवस्था में विकसित हुई।

बरु चंडीदास की विशिष्टता भी है। उन्होंने कहीं भी दविज और दीन वनिता का उपयोग नहीं किया। यह माना जा सकता है कि बैठक हुई। डॉ। असितकुम