البشر مخلوقات اجتماعية. أن تكون اجتماعيًا هو أن تكون لطيفًا. من الإنسانية أن تقف أمام بعضنا البعض في خطر ، وأن تقف جنبًا إلى جنب ، وأن تكون متعاطفة ، وأن تحاول رسم الابتسامة على وجه الآخر دون الانشغال فقط من أجل سعادته.
اللطف هو زخرفة التفوق البشري. قال الله تعالى: أنتم خير أمة. لقد خُلقت لخير البشرية. تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر (سورة 3: عمران الآية 110). وفي هذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ارحموا أهل الدنيا ، فالله رب السماوات يرحمكم" (الترمذي: 1847).
اللطف من فضائل البشر. من الصعب العيش بدون تعاون بعضنا البعض. عندما ينخفض التعاون مع بعضهم البعض في مجتمع ما ، يتخلف الناس في ذلك المجتمع من جميع النواحي. يتم خلق الفوضى والفوضى في ذلك المجتمع ، ويتم تدمير السلام ، ويضيع الاحترام المتبادل والحب.
الإسلام دين الرحمة. المحبة والتعاون المتبادلان من مواضيع الإسلام. قال رسول الله كريم (صلى الله عليه وسلم): كل الخليقة آل الله. لذلك لا يوجد تصنيف في روح الإحسان. الكبار والصغار ، الأغنياء والفقراء ، الأقارب - غير الأقارب ، الأقارب - الأجانب ، المسلمون - غير المسلمين يرتفعون فوق هذه الفجوات ويتحدثون عن إقامة نظام اجتماعي من السلام والوئام في الإسلام. قال النبي صلى الله عليه وسلم: المؤمن توافق. لا يوجد شيء جيد فيه لا يمكن التوفيق فيه. ومن أحسن الناس خير الرجل '' (المجمل الأوسط: 58).
ليس عليك امتلاك الكثير من الثروة لتكون طيبًا. يمكن لكل إنسان أن يكون خيرًا من موقعه. اللطف لا يقتصر على حدود معينة ؛ نطاقها واسع وواسع في المجالات الشخصية والعائلية والاجتماعية والخاصة بالولاية والدينية وفي الأنشطة البدنية والمالية والعقلية.
اللطف يرفع الناس إلى كرسي الكرامة. جميع العلماء الذين تم تذكرهم وإعجابهم في تاريخ العالم كانوا محسنين. خوفا من الوحي الأول ، عاد النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته وقال لخديجة (صلى الله عليه وسلم): لفني في بطانية ، فأنا في خطر على حياتي. قال: لا يضر الله بك. لأنك تخدم خلق الله ، وتعمل من أجل الفقراء ، وتحمل عبء اليتيم العاجز ،
(رواه البخاري 456).
يتم تحقيق اللطف أيضًا من أجل رفاهية الفرد. يقول الحديث: (طبعا الصدقة تزيد من حياة الإنسان). ينقذ الموت المفاجئ ويزيل الأنانية. '' (المزمل الكبير: 13506).
وقد جعل الله صيام شهر رمضان واجباً في تخفيف معاناة الأيتام والجوع. وقد جعل الزكاة واجبة ، وصدق الفطر واجبة لسد حاجة الفقراء والمحتاجين. وقد أنزل الكثير من الآيات التي تلهم الصدقة والإنفاق على الآخرين. يقول القرآن: "من يقرض الله حسنًا ، فإنه يزيده له ، وله أجر جليل" (سورة 56 ، الحديث: 11).
يقول القرآن: "اشترى الله من المؤمنين حياتهم ومالهم ، ولهم الجنة بالمقابل" (سورة 9: التوبة ، الآية: 111). "إِنَّ الْمُحْبِينَ وَالنَّاسَاتِ فِي الْحَسَنِ فَهُوَ يُقْرضُونَ الْخَيْرَ لِلَّهِ يَزْدُونُ أجرَهُمُ وَهُوَ لَهُمْ أَجْرٌ شَرِيقٌ" (سورة 56 ، الحديث: 18).
قال النبي الحبيب صلى الله عليه وسلم: من حَلَّ للمؤمن مشاكل دنيوية أراحه الله من أزمات الآخرة. ومن أعان على المحتاجين رزقه الله في الدنيا والآخرة. ومن كتم عيوب المسلم كتم الله عيوبه في الدنيا والآخرة. الله مع العبد ما دام العبد يعمل بمساعدة أخيه.ردود الفعل
ما لا يمكن كتابته
عاصف نصرول
عاصف نصرول
تم النشر: 18 أكتوبر 2020، 13:40
أ +
عدم-
ما لا يمكن كتابته
أحب أنانتا جليل لسببين. الأول: هو رجل عصامي. الثاني: أنه لم يرتكب أي غش ليثبت نفسه. لقد سمعت أيضًا عن كرمه. سواء كان أداء مسرحيًا فائقًا أو وعيه الاجتماعي ليس مهمًا بالنسبة لي.
قبل أيام قليلة رأيت فجأة جلبة تدور بأحد أقواله. وألقى باللوم على ملابس النساء في بعض أسباب الاغتصاب. تصريحه خاطئ وغير مقبول. والحوادث البربرية التي وقعت في سوبارناشار في نواكالي ، وكلية إم سي في سيلهيت وبيغومجانج دليل على ذلك. وقد برر البعض تصريحاته. لكن الكثيرين خرجوا بسرعة لدرجة أنني فوجئت. يبدو أن هؤلاء الأشخاص ليسوا صريحين في حالة العديد من المجرمين الكبار الآخرين (الذين هم اللوردات والحماة والمستفيدون من المغتصبين). لماذا بعناية تجنب سياقها؟
إعلان
ربما يعرف الكثير منا الإجابة. غالبية الناس في هذا البلد يحتجون الآن فقط إذا شعروا بالأمان. إذا تم وزن أنانتا جليل ، فلا ينبغي أن تكون هناك أي دعوى قضائية أو هجوم أو أي نوع من المشاكل. لكن اللوردات والحماة والمستفيدين من المغتصبين أو غيرهم من المجرمين (لصوص البنوك ،
والفاسدين ، والإرهابيين) أقوياء للغاية. إذا تحدثت ضدهم ، فستكون هناك مشاكل. على العكس من ذلك ، من خلال غسل Ananta Jalil أو Shahed أو GK Shamim بعد القبض عليه ، يمكن للمرء أن يكون آمنًا ، ويمكنه أيضًا إ
ظهار "الإحساس العالي بالأخلاق" و "التقدمية". فكرتي هي أن مثل هذا الموقف يعمل في كثير من الناس. القط يتغوط على أرض ناعمة. لقد تغيرنا الآن من نمر إلى قطة.
2.
أنا نفسي - أو أقل! كان هناك وقت كنت أكتب فيه عمودًا في إحدى الصحف بعقل متفتح. ما اعتدت كتابته طُبع أيضًا. والآن قبل الكتابة ، تدور المعركة المتعبة في الداخل. أشعر بالضيق عندما أفكر في ما يمكن أن يكون حالة إذا كتبت ، ما هي الدعاية إذا كتبت أو مشاكل أخرى. إذا لم تتم طباعته ، فما فائدة مجرد كتابته - أتوقف عن التفكير فيه من وقت لآخر.
أظن أن كثيرين آخرين في نفس الموقف. العديد من أولئك الذين قرأت كتاباتهم باهتمام كبير حتى قبل خمس إلى سبع سنوات قد تلاشت وتلاشت. لقد تم تقييد ليس فقط حريتنا في الكلام ولكن أيضًا تفكيرنا بعدة طرق.
أقرر في ذهني ما أكتبه ، وما لا أستطيع كتابته. قائمة ما لا أستطيع كتابته ضخمة. كما أنها مهمة كموضوعات. دعني أقدم لك قائمة.
إعلان
3.
وقال بيان صادر عن وزارة الداخلية قبل يومين ، إن تصريحات غير صحيحة ومضللة واستفزازية عن الحكومة وممثلي الشعب وضباط الجيش وضباط وأفراد الشرطة تنتشر على وسائل التواصل الاجتماعي المختلفة من الداخل والخارج. لقد قيل أنه سيتم اتخاذ إجراءات ضد هؤلاء الدعاة وفقًا للقوانين السائدة في الدولة.
يجب اتخاذ إجراءات ضد المروجين. لكن الدولة تحتاج أيضًا إلى إجراء تحقيق محايد في مقدار الدعاية التي يتم نشرها ومدى صحتها. من أجل الكتابة بالتفصيل عن هذا الموضوع ، يجب تحليل بعض المعلومات حول المعلومات التي يتم نشرها. لكني أعلم أنه لا يمكن القيام بذلك.
نتلقى المزيد من التحذيرات من الحكومة للكتابة أو التحدث. لماذا يُطلب من الحكومة الاستقالة من حركة مناهضة الاغتصاب كما تم تهديدها خلال الحركة؟ وفي وقت سابق ، أثناء إصلاح نظام الكوتا وحركة الطرق الآمنة ،
كانت هناك تحذيرات من مؤامرات لدفع الحركة نحو سقوط الحكومة. أود أن أكتب مقالاً في سياق الدستور والحركة السياسية في هذا البلد ، أسأل لماذا لا يمكن القيام بالحركة الدستورية لإسقاط الحكومة (أو لماذا لا يمكن المطالبة باستقالة الحكومة). لكنني أعلم أنني يجب أن أفعل ذلك أيضًا.
هناك العديد من القضايا الأكثر أهمية غير المرئية. العلاقات مع الدول الأجنبية ، تاريخ حرب التحرير ، التفكير الحر أمر خطير في تقييم القادة الراحلين ، ساجار روني ، قتل تانو لم يحاكم ، من الصعب التحدث عنه ، من الصعب الحديث عن الثقافة السياسية للحزب الحاكم.
ما لا يمكن الكتابة عنه ، لا يمكن قوله - قائمته أكبر بكثير. والمثير للدهشة أنه لا توجد بيئة لذكر أي منها في البلاد الآن. قبل شهر. وقالت شاهدين مالك في لقاء حواري إنه أصبح من المستحيل تسمية بعض الأشخاص في هذا البلد عندما يتعلق الأمر بالنقد. نحن نعلم أنه لم يكذب.
لم يكن هذا الوضع موجوداً في البلاد حتى انتخابات 2014. قرأت المجلات العادية منذ حوالي 30 عامًا. لا أتذكر أي شخص حصل على مثل هذه التنازلات في وسائل الإعلام خلال فترة ولاية أي حكومة. حتى عام 2013 ، كان بإمكان حكومة رابطة عوامي أن تكتب ضد الأقوياء في الصحف. لقد كتبت مقالًا لا يمكن تصوره الآن.
إعلان
4.
لا توجد مناقشة جديدة حول أهمية التدفق الحر للمعلومات وممارسة الفكر الحر. انها ليست فقط للديمقراطية والحكم الرشيد وحقوق الإنسان. كما أنه ضروري لمنع الشائعات والدعاية في المجتمع.
إذا كانت هناك بيئة للكتابة والتحدث بحرية عن أخطاء الحكومة ، فإن الناس أقل اهتمامًا بالإشاعات أو الدعاية. ولكن إذا تم حظر الوسائل الدستورية للمعلومات والنقاش ، يصبح الناس أقل اعتمادًا على المصادر غير المسؤولة (Facebook و WhatsApp و YouTube والإنترنت والخارج). توفر هذه المصادر معلومات دقيقة بالإضافة إلى معلومات غير صحيحة وخطيرة.
بصرف النظر عن ذلك ، فإن هذه المصادر مجانية للغاية بحيث يمكن لأي شخص الوصول إليها حتى لو لم يرغب في ذلك. على سبيل المثال ، يمكن لأي شخص غريب على WhatsApp أو Messenger تقديم معلومات مبهجة أو مروعة دون موافقتي. هذه دون توقف تماما