.................................
প্রতিদিনই অনেক-অনেক প্রশ্ন জাগে আমার মনে।
আসল লোকটাই খুঁজে বেড়াই, উত্তর পাবো যাঁর সনে।
পৃথিবীর নানা প্রান্তে ঘুরে বেড়ানোই ছিল আমার একমাত্র কাজ।
সকল প্রান্তের শিশুই পুতুল খেলা ভালোবাসে,তারা একই রকম পছন্দ করে কেন সাজ ?
তবে কি আমরা সকলেই জন্মসূত্রে ধারণ করি একই ধরণের "জিন" ?
তা না হলে হুবহু মিলে যায় কেন এবং ঘটেছে চলেছে একই রকম ঘটনার পুনরাবৃত্তি পৃথিবীর বুকে প্রতিদিন ?
মানুষ কি আসলেই কি মানুষ, না "মানুষ" নামের কোনো বন্য জানোয়ার ?
তাই যদি না হবে,
মানুষের ব্যবহারের মধ্যে প্রতি পদে-পদে জানোয়ারের প্রবৃত্তি ফিরে আসে কেন বারবার ?
নতুবা এরকম ঘটনা ঘটবে কেন তবে ?
সাগরের বুকে যদি কখনো ভয়ঙ্কর সুনামির ফলে,
উথাল-পাতাল জলকম্প হয় সাগরের জলে।
তবে কেন একই সাথে জলকম্প হয় নদী-নালা,খাল-বিল কিম্বা সাগরের অতলে ?
তবে কি প্রকৃতিতে সকলের সাথে আছে সকলের মিল !
কেবলমাত্র মানুষের সাথে মানুষের শুধুই অমিল।
প্রকৃতিতে কারো সাথে যদি কারোর না থাকে হিংসা,
তবে কেন মানুষের প্রতি মানুষের এতো কেন জিঘাংসা ?
জন্মসূত্রে ভিখারি, যে প্রকৃতির কাছে ভিক্ষা করে খায় !
তবে সকলের প্রতি নিষ্ঠুর আচরণের দুঃসাহস মানুষ কোথা থেকে পায় !
ফাঁকা মাঠে গিয়ে দূর-দিগন্তে যদি তাকানো যায় !
দেখে মনে হবে দিগন্ত আবৃত হয়ে আছে ঘন কুয়াশায়।
আসলে সত্যিই কি তাই ?
দিগন্তে পৌঁছে দেখ কুয়াশা নামক কোনো বস্তুই সেখানে নাই।
আসলে মানুষের মন আর চোখ ভরে গেছে হিংসা-বিদ্বেষ আর জিঘাংসা প্রবৃত্তির ঘন কুয়াশায় !
তাই তো মানুষ আজ আর কারোর মধ্যে মানিবকতা দেখতে না পায়!
পৃথিবীটা ভরে গেছে আজ হিংসা আর চরমতম জিঘাংসায়।
মানুষ নিজেকে চালাক ভেবে সকলকে দিতে চায় ফাঁকি !
জানে না তাঁরা ! তাঁদের পাপের শাস্তি দেবার তরে আছে কেউ বাকি।
বিউটি ফুল তোমার লিপিবদ্ধ টি আমাদের সাথে প্রকাশ করার জন্য এবং সে প্রকাশ্যে আমি মন্তব্য করার সুযোগ করে দেওয়ার জন্য অনেক অনেক শুভেচ্ছা ও দোয়া রইল।
মানুষ মানুষকে চিনেনা।মানুষ মানুষের মধ্যে ভেদাভেদ মানব জাতিকে সৃষ্টি করেছে একজনই সে হলো আল্লাহ। সে আল্লাহর সৃষ্টিকে তারা ভেদাভেদ সৃষ্টি করে মানুষ উচ্চ পদের লোভে নিজের মনুষ্যত্বকে হারিয়ে। অন্যতায় হারিয়ে যায়।মানুষ নিজের বুদ্ধিমত্তা প্রকাশের জন্য অন্যথায় বুদ্ধির বিনাশ করে। মানুষ পরস্পরের সম্পর্ক বজায় রাখতে জানে না।তাই মানুষ মানুষের মধ্যে ভেদাভেদ সৃষ্টি করে মানুষ নামে কিছু বন্য পশুর মত পরিণত হয়। ধন্যবাদ আবারো লিপিবদ্ধ প্রকাশ করার জন্য