আমরা প্রায়শই বলি যে একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি ভাল এবং অন্য একজন ব্যক্তি খারাপ, বা আমাদের সাথে ঘটে যাওয়া একটি নির্দিষ্ট জিনিস ভাল বা খারাপ, এটি বিচারের একধরনের। তবে কীভাবে আমরা নির্ধারণ করব যে কোনও ব্যক্তি বা জিনিস কীভাবে খারাপ বা ভাল এবং একেবারে ভাল বা খারাপ কিছু আছে? ভাল-মন্দের মর্মার্থ কী এবং এগুলি কী নির্ধারণ করে?
আমরা সহজেই দেখতে পাই যে যখন আমাদের কিছু ঘটে যা আমাদের লক্ষ্য বা আকাঙ্ক্ষাকে পরিপূর্ণ করে, তখন আমরা এটিকে একটি ভাল জিনিস বলে থাকি। আমরা যখন অর্থ উপার্জন করি তখন আমরা বলি এটি আমাদের লক্ষ্যের একটি অংশ হিসাবে ভাল।
যখন আমাদের লক্ষ্য বা আকাঙ্ক্ষার পরিপন্থী কিছু ঘটে তখন আমরা একে খারাপ জিনিস বলি। কেউ যদি আমাকে নির্বোধ বলে ডাকেন তবে আমি খারাপ এবং বিরক্ত বোধ করব। সবার মতো আমারও ভাল লাগার আগ্রহ আছে এবং কষ্ট এড়াতে হবে। লক্ষ্য কেবল সচেতন লক্ষ্য নয়, কোনও প্রয়োজন বা ইচ্ছা বা আগ্রহ, সচেতন বা অচেতন হোক না কেন।
আমরা যখন কোনও নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে খারাপ বলি যার অর্থ সে কিছু করে বা এমনভাবে আচরণ করে যা আমাদের নিজস্ব স্বার্থের পরিপন্থী। আমরা আমাদের পাড়া-মহল্লায় একজন চোরকে খারাপ বলে থাকি কারণ সে আমাদের সম্পত্তি চুরি করতে পারে তবে পৃথিবীর অন্য অংশের চোরের কী কথা। আমরা তাকে খারাপও বলব।
তাহলে কি আমাদের ভাল-মন্দ আমাদের বোধটি আমাদের ব্যক্তিগত আগ্রহকে ছাড়িয়ে যায়? আসলে তা না. আমরা সাধারণত দরিদ্র মানুষের জন্য সমবেদনা বোধ করতে পারি কারণ আমরা চাই না যে কেউ ক্ষতিগ্রস্থ হয়। এই ক্ষেত্রে আমাদের আগ্রহ বা লক্ষ্য হ'ল দুর্ভোগ রোধ করা এবং যে কেউ এই কারণে যে কিছু চুরির ক্ষেত্রে দুর্দশা সৃষ্টি করে তার বিরুদ্ধে কিছু করে সে আমাদের পক্ষে খারাপ।
অথবা আমাদের নৈতিক বিশ্বাস থাকতে পারে যে চুরি করা উচিত নয় এবং আমরা চাই যে সমস্ত লোকেরা সেভাবে আচরণ করবে। সুতরাং আমাদের আগ্রহ রয়েছে যে সমস্ত লোকদের আমাদের বিশ্বাস অনুসারে আচরণ করা উচিত। আমরা যদি চুরির বিষয়ে চিন্তা না করতাম তবে আমরা চোরকে খারাপ মানুষ বলব না।
এখন আপনার দেশের নেতার কথা চিন্তা করুন, আপনি তাকে খারাপ বলে ভাবেন কারণ তিনি কর বাড়িয়েছেন যা আপনার আয়কে সংকুচিত করে। অথবা তিনি শিল্পগুলিতে রাজ্যগুলির সম্পদ বিনিয়োগ করেছেন যেখানে আপনি মনে করেন শিক্ষার ক্ষেত্রে তার বিনিয়োগ করা উচিত ছিল।
নেতার দৃষ্টিকোণ থেকে এবং যে লোকেরা তাকে অনুসরণ করে, সে ভাল নেতা, কারণ উত্থিত করগুলি রাষ্ট্রের বাজেটের ভারসাম্য বজায় রাখবে এবং শিল্প আরও কর্মসংস্থান সৃষ্টি করবে। তাহলে সে কি ভাল নেতা না খারাপ নেতা? আমরা দেখব যে কোনও ব্যক্তি ভাল বা খারাপ আমাদের ব্যক্তিগত দৃষ্টিভঙ্গির উপর ভিত্তি করে।
এর অর্থ পরম ভাল বা খারাপের মতো জিনিস নেই। এটি সর্বদা আপেক্ষিক।
কিন্তু হত্যা কি একেবারেই খারাপ নয়? সেক্ষেত্রে সমস্ত মানুষ এবং প্রাণী খারাপ, কারণ আমরা আমাদের খাদ্য সরবরাহের জন্য গাছপালা এবং প্রাণী হত্যা করি। আত্মরক্ষার কাজ হিসাবে হত্যা হ'ল খারাপ বা ইথানাসিয়া বা গর্ভপাত সবসময়ই খারাপ, পরিস্থিতি যাই হোক না কেন? একেবারে খারাপ কিছু নেই। তেমনি পরম ভাল হিসাবে কিছুই নেই।
এমন একটি দেশ কল্পনা করুন যেখানে একজন নিখুঁত নেতা আছেন যারা কেবল ভাল কাজ করবেন। সে কি এমন কিছু করতে পারে যা প্রত্যেকে ভাল কথা বলবে? সর্বদা কেউ বা একদল লোক থাকবে যারা পুরোপুরি বা আংশিকভাবে এতে কিছু ভুল খুঁজে পাবে। আমি কিছুই পাইনি। আমার উপসংহারটি হল যে ভাল এবং খারাপ, তাদের নিজেরাই নেই। এটি কেবল একটি লক্ষ্য বা আগ্রহের সাথে সম্পর্কিত।
তবে আগ্রহ যদি ভাল বা খারাপ কী তা স্থির করে তবে আমরা কীভাবে একই সাথে ভাল এবং খারাপ উভয় জিনিস ব্যাখ্যা করতে পারি। একটি সহজ উদাহরণ আইসক্রিম খাওয়া হবে। এর চেয়ে কম কিছু ভাল তবে একই সঙ্গে এটি খারাপ কারণ এটি অস্বাস্থ্যকর এবং আমাদের চর্বিযুক্ত করে তোলে।
এটি বুঝতে আমাদের যে জিনিসটিকে আমরা ‘আমি’ বলে থাকি তা পরীক্ষা করতে হবে। আমরা আমাদের একক সত্তা হিসাবে বিবেচনা করি কারণ আমাদের একটি নাম, একটি দেহ এবং একটি মস্তিষ্ক। তবে এই মস্তিষ্কে বিভিন্ন ধরণের মানসিক সত্তা রয়েছে, বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি এবং আগ্রহগুলি ধারণ করে যা কখনও কখনও বিপরীত হতে পারে।
আপনি কি ভাবেন যে আমাদের যে অংশটি আইসক্রিম খেতে চায় এবং আমাদের যে অংশটি ওজন হ্রাস করতে চায় সেগুলি একই? আসলে আমরা যখন কিছু করি তখন এর অর্থ হ'ল আমার যে অংশটি এই জিনিসটিকে ভাল হিসাবে অনুধাবন করে সে অংশটি সেই মুহুর্তে খারাপ হিসাবে অনুধাবন করার চেয়ে শক্তিশালী। কিছু করার আগ্রহ অবশ্যই না করার আগ্রহের চেয়ে শক্তিশালী হতে হবে, অন্যথায় আমরা এটি করব না। উপসংহারে আসে যে আমরা আসলে খারাপ কিছু করতে পারি না।
তবে অপরাধী যারা হত্যা করে এবং চুরি করে? তারা কি মনে করে না যে তারা খারাপ কাজ করছে? তুলনামূলকভাবে তারা বলছে না। তারা ভাবতে পারে যে এই সমাজ দুর্নীতিযুক্ত কারণ এটি আমার জীবন নরকের, তাই আমি যা চাই তা করব will অথবা তিনি বেকার হতে পারেন এবং তার পরিবারও খাইয়ে দিতে পারে।
হত্যা বা চুরির জন্য তার সম্পূর্ণ ন্যায়সঙ্গততা থাকবে। তিনি বলতে পারেন যে তিনি এ সম্পর্কে অসচেতন ছিলেন বা তার কোনও পছন্দ ছিল না বা এটি একটি অনৈতিক কাজ act তার পক্ষে যে অংশটি এটি ভাল বলে মনে হয়েছিল সেই অংশটি এটি ছাড়িয়ে গেছে যে যদিও এটি খারাপ ছিল।
বিশ্বের সবচেয়ে নিষ্ঠুর পুরুষদের কথা চিন্তা করুন, আপনি কি ভাবেন যে তারা ইচ্ছাকৃতভাবে খারাপ কাজ করেছিল? না, তারা ভেবেছিল তারা বিশ্ব বা তাদের দেশের জন্য আরও কিছু ভাল করছে। হিটলার এবং বিন লাদেন খুব খারাপ ছিল, হ্যাঁ আমার জন্য এবং বেশিরভাগ লোকের জন্য তবে এখনও আপনি এমন লোকদের খুঁজে পাবেন যাঁরা ভাবেন যে তারা ভাল করেছে।
এখন, এমন লোকদের সম্পর্কে যাঁরা উদ্দেশ্যমূলকভাবে খারাপ কাজ করেন। এ জাতীয় মানুষ গুলিয়ে যায়। তারা মনে করে যা ভাল তা খারাপ কারণ এটি তাদের অনুভূতিকে সাহসী এবং শক্তিশালী করে তোলে। এটি তাদের বোঝাপড়া অনুসারে। উদ্দেশ্য নিয়ে কেউ কখনও খারাপ কিছু করে না। প্রত্যেকে এমন একটি কাজ করেন যা তারা এটিকে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে ভাল বলে মনে করে।
তেমনি প্রেমের লোকদেরও হওয়া উচিত যারা চোর এবং খুনিদের মতো আমাদের পক্ষে খারাপ। উত্তরটি শব্দের মধ্যে রয়েছে - আমাদের জন্য। আপনার লক্ষ্য কী, আপনার পক্ষে বা সাধারণভাবে কী ভাল? আপনি কি নিজের সম্পত্তিকে চুরি থেকে নিরাপদ রাখতে চান বা অপরাধ ও হত্যার মুক্ত সমাজ চান? অপরাধীদের ধর এবং তাদের কারাগারে রাখুন যদি তা আপনার পক্ষে ভাল হয়।
সচেতনতার স্তর যত বাড়বে আপনি একটি সমাজে মানুষের আন্তঃনির্ভরতা বুঝতে পারবেন। আপনার ব্যক্তিগত ভাল ধারণাটি অন্যদেরও বিবেচনা করবে। এটি নয় যে আপনি বা একদল লোক ভাল আছেন এবং বাকিরা খারাপ, এটি নিজস্ব লক্ষ্য এবং আগ্রহের ভিত্তিতে।
এই বিশ্বে অনেক সংঘাত রয়েছে, দেশের মধ্যে, সমাজের মধ্যে এবং স্বতন্ত্র পর্যায়ে লড়াই fighting আমরা বিশ্বাস করি আমরা যা করছি তা ভাল এবং যে আলাদাভাবে করছে সে খারাপ। যখন আমরা দু'জনের মধ্যে এই ধরনের কৃত্রিম পার্থক্য করি তখন আমরা যাকে খারাপ বলে মনে করি তা ধ্বংস করার জন্য লড়াই শেষ করি।
একবার আপনি অন্য লোককে খারাপ হিসাবে সংজ্ঞা দেওয়া বন্ধ করে দিলে আপনি তাদের ঘৃণা করা বন্ধ করবেন। এর অর্থ এই নয় যে আপনি তাদের সমর্থন করবেন তবে আপনি যা ভাল মনে করেন তা বোঝানোর জন্য আপনি অন্যান্য উপায় খুঁজে পাবেন।
সুতরাং যদি কোনও নিখুঁত ভাল মন্দ না হয় এবং সমস্তই আমাদের ব্যক্তিগত আগ্রহ থেকে থাকে তবে কি সমাজ এবং বিশ্বকে আরও উন্নত স্থানকে অর্থহীন করার জন্য আমাদের আগ্রহ তৈরি করে না? এর অর্থ এই নয় যে বিশ্বের বেশিরভাগ মানুষের ব্যক্তিগত ব্যক্তিগত আগ্রহ নেই। বেশিরভাগ মানুষ স্বাধীনতা, সুরক্ষা, ভালবাসা ইত্যাদিতে বাঁচতে চায় এবং এজন্য আমরা আইন তৈরি করেছি যা আমাদের বেশিরভাগের সাধারণ স্বার্থ অনুসারে।