محمد [ن 1] [4] (29 أغسطس ، 560 [2] - 8 يونيو ، 632 ؛ [5] انقر لسماع نطق محمد (مساعدة ومعلومات) المعروف أيضًا باسم محمد ومحمد ؛ التركية: محمد) ، الاسم الكامل: محمد بن ই عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم (أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم) هو الشخصية المركزية في الإسلام وآخر نبي أرسله الله في العقيدة الإسلامية ، [8] [رقم 2] ، أي "الرسول" (عربي: الرسول ار-رسول) ، الذي نزل عليه القرآن الكريم. وفقًا لغير المسلمين ، فقد كان المروج لطريقة الحياة الإسلامية. [6] وفقًا لمعظم المؤرخين والخبراء ، [8] [9] كان محمد أحد القادة السياسيين والاجتماعيين والدينيين الأكثر تأثيرًا في تاريخ العالم. [10] [11] [12] [13] [14] ] أحد أسباب تخصصه هو تحقيق النجاح النهائي في العالمين الروحي والدنيوي. إنه ناجح في الحياة الدينية كما هو ناجح في الحياة السياسية. لقد كان رائدًا في إيقاظ العالم العربي بأسره ؛ [15] كان توحيد الجماهير العربية المتصارعة أحد إنجازات حياته. [16] [18]
حضرة
محمد
النبي صلى الله عليه وسلم [1]
باب المسجد النبوي. jpg
مكتوب بالخط العربي
اسم محمد
مولود
محمد بن عبدالله
29 أغسطس 560 [2]
باكا ، المملكة العربية السعودية (الآن مكة المكرمة ، منطقة مكة المكرمة ، المملكة العربية السعودية)
الموت
7 يونيو ، 632 (سن 62)
يثرب (المدينة المنورة) ، الجزيرة العربية (الآن المدينة المنورة ، الحجاز ، المملكة العربية السعودية)
سبب الوفاة
المرض (ارتفاع في درجة الحرارة)
قبر
مقبرة تحت القبة الخضراء للنواب في المسجد ، الموقع: المدينة المنورة ، المملكة العربية السعودية
اسماء اخرى
أحمد ، أبو القاسم ، رسول ، النبي
السبب للاتصال
النبي الاسلامي
الشريك الزوجي
خديجة بنت خويلد (595-619)
سودة بنت جامع (619-632)
عائشة (619-632)
حفصة بنت عمر (624-632)
زينب بنت خزيمة (625-628)
أم سلمة هند بنتو أبي أمية (629-632)
زينب بنت جحش (628-632)
الجويرية بنت الحارس (628-632)
رام الله بنت أبي سفيان (628-632)
ريحانة بنت زايد (629-631)
Safia bint Huawei (629-632)
ميمونة بنت الحارس (730-832)
ماريا القبطية (630-632)
الأطفال
الأبناء: قاسم ، عبد الله ، إبراهيم
البنات: زينب ، رقية ، أم كلثوم ، فاطمة
الآباء
الأب: عبد الله بن عبد المطلب
الأم: أمينة
الأقارب
علي ، عمر ، أبو بكر ، أبو سفيان
التوقيع
رسالة محمد إلى Mukaukis.png [3]
وُلِد محمد في مكة حوالي عام 570 م (عام الفيل) ، وفقد والده في بطن أمه ، وفقد والدته في طفولته ، ونشأ أولاً على يد جده عبد المطلب ثم ابن عمه أبو طالب فيما بعد. تنبأ عنه في كهف في جبل حيرا عن عمر يناهز الأربعين. جلب الملاك جبرائيل الوحي من الله إليه في كهف هذا الجبل. [18] بعد ثلاث سنوات ، في عام 610 م ، [19] أعلن محمد على الملأ هذا الوحي ، [20] معلنًا "الله واحد" وسلم نفسه له. نيهيت [21] وكغيره من أنبياء الإسلام رسول الله. [22] [23]
الآيات التي وصلت إلى محمد قبل وفاته بقيت آيات من القرآن ، واعتبرها المسلمون "كلام الله" الإسلام متجذر في هذا القرآن. تستخدم تعاليم وممارسات محمد (السنة) المستمدة من القرآن وكذلك الحديث والسيرة (السيرة الذاتية) كشريعة إسلامية (الشريعة).
شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
شبه الجزيرة العربية ، الإمبراطوريات البيزنطية والساسانية الفارسية ، قبل ظهور الإسلام مباشرة في الستينيات.
المقال الرئيسي: شبه الجزيرة العربية قبل الإسلام
كانت شبه الجزيرة العربية قاحلة وبركانية إلى حد كبير ، مما جعل الزراعة صعبة للغاية بدون الواحات أو المناطق النهرية. يشير العرب هنا إلى مكة والمدينة والمنطقة المحيطة بهما. كانت المدينة المنورة مدينة زراعية كبيرة ، بينما كانت مكة مركزًا تجاريًا مهمًا تسكنه مجتمعات مختلفة. [24] كانت حياة محمد متشابكة مع هذين الجزأين.
كانت التجارة وتربية الحيوانات الدعامة الأساسية للاقتصاد العربي آنذاك. كان العرب المحليون من طبقات الرحل والرحل. كان البدو يتنقلون مع أهلهم من مكان إلى آخر للحصول على الماء والطعام. من ناحية أخرى ، عاش أصحاب المنازل في نفس المكان وركزوا على التجارة والزراعة. اعتاد البدو على مهاجمة سيارات الركاب في الصحراء وانتزاع البضائع منها لدعم أنفسهم. ولم يعتبروا ذلك جريمة. [25] [26]
كتب العديد من كتاب السير سير ذاتية عن محمد. تسمى سيرته الذاتية عادة "سيرات". كتب العديد من المسلمين وغير المسلمين السير الذاتية لمحمد منذ وفاته. ومن أبرز هذه المجموعات أقدم مجموعات السيرة الذاتية الموثوقة لمحمد لابن إسحاق ، وسيرة بن إسحاق (والتي وفقًا للكثيرين شبه منقرضة) ، وسيرة ابن هشام المحررة ، [26] سيرة رسول الله للطبري ، [26] ابن كثير. سيرة النوويات "محمد: حياته من المصادر المبكرة" لمارتن لنجز ، كارين أرمسترونج "محمد: سيرة الرسول" و "محمد: نبي زماننا" ، مرمادوك ألفيك أمين: سيرة النبي محمد "، الرحيق المختوم كتب مؤخرًا ، بشوانابي بقلم غلام مصطفى بالبنغالية ، نور نبي ليعقوب علي شودري ، مصطفى شاريت بقلم مولانا أكرم خان إلخ.
الحديث
المقال الرئيسي: الحديث
مصدر بارز آخر هو مجموعة الأحاديث ، والتعاليم الشفهية والعملية وتقاليد محمد. بعد وفاة محمد ، قام العديد من الشخصيات البارزة بتجميع الأحاديث لعدة أجيال. ومن بينهم محمد البخاري ، ومحمد بن عيسى الترمذي ، إلخ. [29]
يعتبر بعض التربويين الغربيين أن جمع الأحاديث عبارة عن مراجع تاريخية دقيقة تمامًا. [29] العلماء ، مثل مادلين ، لا يرفضون أقوال الأحاديث التي تم جمعها في أوقات لاحقة ، لكنهم يحكمون عليها على أساس الظروف التاريخية وعلى أساس السياق والشخص.
السيرة الذاتية حسب الطابع الإسلامي
انظر أيضًا: تاريخ حياة محمد
مولود
ولد محمد في قبيلة بني هاشم من سلالة قريش في مدينة مكة في المملكة العربية السعودية الحالية. [31] [32] ووفقًا للاعتقاد السائد ، فقد ولد في 29 أغسطس 570 م ، أو اليوم الثاني عشر من شهر ربيع الأول العربي. [33] يذكر المؤرخ الشهير مونتغمري وات عام 560 في كتابه. ومع ذلك ، لم يكن من الممكن الكشف عن التاريخ الفعلي. علاوة على ذلك ، لا يوجد دليل موثوق على أن محمدًا نفسه قد أدلى بأي تعليقات ؛ هذا هو سبب وجود خلاف واسع حول هذا الموضوع. هناك خلاف واسع النطاق حتى على مدى الأشهر. على سبيل المثال ، في الوصف سيكون 9 ربيع الأول 26 أبريل 561 ؛ جاءت هذه المعلومات في بحث سيد سليمان نادفي وسلمان منصوربوري ومحمد باشا فلكي. إلا أن حرب الأفيال وقعت في العام الذي ولد فيه ، [34] [35] ولا شك في أنها كانت الذكرى الأربعين لتولي الإمبراطور نارشوارور العرش في ذلك الوقت.
الطفولة والمراهقة
توفي والد محمد ، عبد الله بن عبد المطلب ، قبل ولادته بستة أشهر. [37] [36] وفقًا لهذه العادة ، تم تسليم محمد أيضًا إلى حليمة بنت أبو زيب (اسم آخر ، حليمة سعدية). [36] بعد إعادة الطفل إلى المنزل ، عاد رخاء حليمة وعادوا تكون قادرة على تربية الطفل بشكل صحيح. إحدى الحوادث الملحوظة في ذلك الوقت كانت أن الرضيع محمد شرب أحد ثديي حليمة وترك الآخر لأشقائه غير الأشقاء. بعد عامين من التربية ، أعادت حليمة الطفل محمد إلى أمينة. ولكن بعد فترة وجيزة ، تفشى وباء في مكة وعاد الطفل محمد إلى حليمة. كما أرادت حليمة استعادة الطفل. حقق هذا آماله. وفقًا للعقيدة الإسلامية ، حدثت معجزة بعد أيام قليلة - ذات يوم قطع الطفل جزءًا من صدر النبي وأخرج جزءًا من كبده وغسله بماء زمزم جيدًا وأعاده إلى مكانه. عُرفت هذه الحادثة في تاريخ الإسلام بحادثة تمزق الصدر.
بعد هذا الحادث بوقت قصير ، أعادت حليمة محمدًا إلى والدته أمينة. قضى وقتًا مع والدته حتى بلغ السادسة من عمره. في هذا الوقت تريد الأم أمينة أن تذهب إلى المدينة مع ابنها. ربما كان السبب هو مقابلة أحد الأقارب وزيارة قبر زوجها. قطعت الأم أمينة وابنها ووالدها ورفيقتها أم أيمن مسافة 500 كيلومتر للوصول إلى المدينة المنورة. أمضى شهرًا في المدينة المنورة. بعد شهر ، في طريق عودته إلى مكة ، أصيب بمرض خطير في أروى وتوفي هناك. [36] [39] بعد وفاة والدته وصل جده عبد المطلب إلى مكة مع ولده محمد. منذ ذلك الحين ، واصل الدادائي رعاية محمد [35] [36]. عندما كان عمر محمد 8 سنوات وشهرين و 10 أيام ، توفي جده أيضًا. قبل وفاته ، ترك ابنه أبو طالب مسؤولاً عن محمد. [35]
كان أبو طالب رجل أعمال وكان يزور سوريا مرة في السنة حسب القواعد العربية. عندما كان محمد في الثانية عشرة من عمره ، وافق على الذهاب إلى سوريا مع عمه. لم يعد أبو طالب قادرًا على منعه بسبب تعاطفه الشديد. بعد وصول البصرة في الطريق ، نزل أبو طالب بالقافلة. في ذلك الوقت كانت البصرة ، عاصمة مملكة شبه الجزيرة العربية التي احتلها الرومان ، هي الأفضل من نواحٍ عديدة. يقال أنه كان هناك كاهن مسيحي في المدينة اسمه جورج وكان معروفًا بالبحيرة أو البحيرة. خرج من كنيسته ورفّه عن ركاب القافلة. في ذلك الوقت رأى الصبي محمد وعرفه على أنه آخر نبي. [40] كان النبي يبلغ من العمر 15 عامًا عندما بدأت معركة فايزر. شارك بشكل غير مباشر في هذه الحرب.
وبحسب مصادر إسلامية فإن نبي الإسلام محمد بلغ سن الأربعين ، وفي ذلك الوقت بعث الخالق برسالة إليه. وفقًا للحديث الذي رواه الزهري ، تلقى محمد الوحي من خلال الفلسفة الصحيحة. في سن الثلاثين ، غالبًا ما أمضى محمد وقتًا في التأمل في كهف حراء بالقرب من مكة. كانت زوجته خديجة تجلب له الطعام بانتظام. وبحسب الحديث فإن الملاك جبرائيل أحضر إليه ذات يوم أثناء التأمل رسالة الله [46] وطلب منه أن يقرأ الآية التالية:
اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من جلطة. اقرأ: ربك الرحمن علم بالقلم وعلم الإنسان ما لا يعلم. [46] "
رد محمد جنان بأنه لا يعرف القراءة ، فاحتضنه جبرائيل وضغط عليه بشدة وطلب منه أن يقرأ نفس الآية مرة أخرى. لكن هذه المرة أيضًا أعرب محمد عن عدم قدرته. وهكذا ، وبعد ضغوط ثلاث ، تمكن محمد من قراءة الآية. وهذه هي أول آية قرآنية عند المسلمين. أول خمس آيات من سورة العلق. كما ورد في الرواية أنه بعد تلقي الرسالة الأولى ، خاف محمد لدرجة أنه دخل منزله مرتجفًا وطلب من خديجة أن تغطي جسدها ببطانية. مرارًا وتكرارًا ، "غطني". آمنت خديجة تمامًا بكل كلام محمد وقبلته نبيًا. لتهدئة مخاوفها ، أخذت خديجة محمد إلى ابن عمها ورقة بن نوفل. وقد أطلق عليه نوفل لقب آخر نبي. [49] [49] اندمج النبي تدريجياً. ثم انتظر الوحي القادم مرة أخرى. وبعد وقفة طويلة تأتيه كلمة الخالق إليه للمرة الثانية. هذه المرة نزلت بعض آيات سورة المدثر. منذ ذلك الحين ، كرس محمد نفسه سرًا لنشر الإسلام
دعاية سرية
بعد الوحي ، أدرك محمد أنه من أجل تأسيسه ، كان عليه أن يقف في مواجهة المجتمع العربي بأسره. لأنه لم تكن هناك طريقة أخرى لنشر الإسلام وتثبيته إلا لتدمير الخوف من القيادة آنذاك. لذلك بدأ في البداية في نشر رسالة الإسلام سرًا بين أقاربه وأصدقائه. كانت زوجته خديجة أول من اعتنق الإسلام بناءً على طلب محمد. [50] ابن عم محمد والمراهق علي ، الذي نشأ في منزله ، اعتنق الإسلام فيما بعد عندما كان عمره 10 سنوات فقط. ولإيصال رسالة الإسلام ، عقد الرسول اجتماعاً مع شخصيات من عشيرته ؛ لم يقبل أحد أيديولوجيته في هذا الاجتماع ، فقط شخص واحد في هذا الاجتماع اعتنق الإسلام ، وهو علي. [48] وكان ثالث شخص اعتنق الإسلام أبو بكر الصديق المقرب للنبي. [50] وهكذا بدأ في الدعوة إلى الإسلام في المرحلة الأولى. وهذه الدعاية مستمرة في سرية تامة.
دعوة عامة
بعد ثلاث سنوات من الدعوة السرية ، بدأ محمد يدعو إلى الإسلام علانية. كانت بداية مثل هذه الدعاية مثيرة للغاية. وقف محمد على جبل الصفا صارخا وجمع الجميع. ثم قال جهارا: لا رب إلا الله وأن محمدا رسول الله. لكن هذا أغضب الجميع ، [51] وقد احتقره معظم أهل مكة ، وكان له أيضًا عدد قليل من الأتباع. هناك ثلاث فئات من الناس الذين يتبعونه واعتنقوا الإسلام: الإخوة الأصغر وأبناء التجار الكبار. الأفراد الذين تم استبعادهم من قمة مجتمعهم أو لم يتمكنوا من الوصول إلى القمة ، والأشخاص المستضعفين ، وخاصة الأجانب غير الآمنين.
في مواجهة معارضة في مكة
بدأ معارضو محمد في اضطهاده على عدة مستويات: أولاً للإثارة والاستفزاز ، ثم للدعاية والخداع والحجج المضادة. [50] مأخوذ. في الوقت نفسه ، تم تشكيل مجموعات أدبية وموسيقية مسلية مع الشعراء العرب والمتملقين في ذلك الوقت ، وفي إحدى المراحل حتى حاول قريش التسوية مع محمد. لكن محمد لم يقبلها. لأن شرط التسوية كان التبشير بالإسلام دون الوعظ أو الترويج للإسلام دعماً للوثنية المشركة ، بينما كان دعوة الناس إلى عبادة الأصنام أول واجب إلهي في التبشير بدينه. [53]
الهجرة الى اثيوبيا
المقال الرئيسي: الهجرة إلى الحبشة
عندما تصاعد العنف ضد المسلمين ، أرسل الرسول عددًا من المسلمين إلى الحبشة للهجرة. ومن هناك حاول قريش إعادة المسلمين ، لكنهم لم ينجحوا في ذلك بسبب الإمبراطور الحبشي نجداشي آنذاك. [8] [53]
إسلام الناس المهمين
الحدث المهم التالي في تاريخ الإسلام كان اعتناق عم محمد حمزة وزعيم قريش عمر بن الخطاب. كان محمد محبوبًا جدًا من قبل عمه حمزة وكان يحبه مثل طفله. عامل أبو جهل محمد بقسوة في الكعبة. عند علمه بذلك ، ضرب عم محمد حمزة أبو جهل احتجاجًا واعتنق الإسلام دعماً لمحمد. أسس تحوله إلى الإسلام بعض الهيمنة الإسلامية على الأقل في شبه الجزيرة العربية. كرفيق لأبي جهل ، قاد الشاب القوي قريش عمر معارضة المسلمين. صلى محمد دائمًا أن يتحول واحد على الأقل من أبو جهل وعمر إلى الإسلام. تمت هذه الصلاة باعتناق عمر للإسلام. إن تأثير عمر الخاص على المجتمع العربي جعل تحوله إلى الإسلام أسهل قليلاً ، على الرغم من أن الجزء الصعب كان لا يزال يعتبر أساسياً. ومع ذلك ، تعززت هيمنة المسلمين باعتناق عمر الإسلام ، وبدأ المسلمون ، بمن فيهم محمد ، في العبادة علانية في الكعبة معه بعد تلقي تأكيدات بالأمن العام من عمر. [54]
حالة الغرفة
وهكذا ، عندما كان الإسلام يتقدم بوتيرة بطيئة ، حاصر قريش مكة قبيلة بني هاشم ، بمن فيهم محمد وأتباعه. تم إطلاق سراحهم بعد حصار دام ثلاث سنوات. [55] [56]
عام الحزن ومرور الطائف
كانت السنة التي تلت التحرير سنة حزن على محمد. لأن زوجته خديجة وعمه أبو طالب توفيا في وقت قصير جدا هذا العام. في أوقات الحزن ، أصبح محمد محبطًا بشكل متزايد من انتشار الإسلام في مكة. بخيبة أمل ، غادر مكة وذهب إلى الطائف لنشر الإسلام (هناك خلاف حول موعد رحيله عن الطائف). لكن بينما كان يدعو إلى الإسلام هناك ، تعرض للإذلال والغضب والسخرية. حتى أهل الطائف وضعوا أبناءهم وراء محمد. ضربوه بالطوب والحجارة. لكنه مع ذلك لم يستسلم. على العكس من ذلك ، استمر في التفكير في إمكانية نشر الإسلام هناك. [56]
المعراج أو الصعود
وبحسب الشرح الإسلامي ، فقد ذهب محمد من المسجد الحرام في مكة إلى المسجد الأقصى في القدس ذات ليلة ؛ تُعرف هذه الرحلة بالإسراء في الإسلام. وفقًا للحديث الشريف والصحابة-الأجمعين ، فقد صعد من المسجد الأقصى إلى البراق (مركبة إلهية خاصة) ونال قربًا من الخالق العظيم ، وخلال هذه الفترة رأى الجنة والنار مع إبراهيم وموسى و. [56] هذه الرحلة معروفة للمسلمين باسم المعراج.
دعاية سرية
بعد الوحي ، أدرك محمد أنه من أجل تأسيسه ، كان عليه أن يقف في مواجهة المجتمع العربي بأسره. لأنه لم تكن هناك طريقة أخرى لنشر الإسلام وتثبيته إلا لتدمير الخوف من القيادة آنذاك. لذلك بدأ في البداية في نشر رسالة الإسلام سرًا بين أقاربه وأصدقائه. كانت زوجته خديجة أول من اعتنق الإسلام بناءً على طلب محمد. [50] ابن عم محمد والمراهق علي ، الذي نشأ في منزله ، اعتنق الإسلام فيما بعد عندما كان عمره 10 سنوات فقط. ولإيصال رسالة الإسلام ، عقد الرسول اجتماعاً مع شخصيات من عشيرته ؛ لم يقبل أحد أيديولوجيته في هذا الاجتماع ، فقط شخص واحد في هذا الاجتماع اعتنق الإسلام ، وهو علي. [48] وكان ثالث شخص اعتنق الإسلام أبو بكر الصديق المقرب للنبي. [50] وهكذا بدأ في الدعوة إلى الإسلام في المرحلة الأولى. وهذه الدعاية مستمرة في سرية تامة.
دعوة عامة
بعد ثلاث سنوات من الدعوة السرية ، بدأ محمد يدعو إلى الإسلام علانية. كانت بداية مثل هذه الدعاية مثيرة للغاية. وقف محمد على جبل الصفا صارخا وجمع الجميع. ثم قال جهارا: لا رب إلا الله وأن محمدا رسول الله. لكن هذا أغضب الجميع ، [51] وقد احتقره معظم أهل مكة ، وكان له أيضًا عدد قليل من الأتباع. هناك ثلاث فئات من الناس الذين يتبعونه واعتنقوا الإسلام: الإخوة الأصغر وأبناء التجار الكبار. الأفراد الذين تم استبعادهم من قمة مجتمعهم أو لم يتمكنوا من الوصول إلى القمة ، والأشخاص المستضعفين ، وخاصة الأجانب غير الآمنين.
في مواجهة معارضة في مكة
بدأ معارضو محمد في اضطهاده على عدة مستويات: أولاً للإثارة والاستفزاز ، ثم للدعاية والخداع والحجج المضادة. [50] مأخوذ. في الوقت نفسه ، تم تشكيل مجموعات أدبية وموسيقية مسلية مع الشعراء العرب والمتملقين في ذلك الوقت ، وفي إحدى المراحل حتى حاول قريش التسوية مع محمد. لكن محمد لم يقبلها. لأن شرط التسوية كان التبشير بالإسلام دون الوعظ أو الترويج للإسلام دعماً للوثنية المشركة ، بينما كان دعوة الناس إلى عبادة الأصنام أول واجب إلهي في التبشير بدينه. [53]
الهجرة الى اثيوبيا
المقال الرئيسي: الهجرة إلى الحبشة
عندما تصاعد العنف ضد المسلمين ، أرسل الرسول عددًا من المسلمين إلى الحبشة للهجرة. ومن هناك حاول قريش إعادة المسلمين ، لكنهم لم ينجحوا في ذلك بسبب الإمبراطور الحبشي نجداشي آنذاك. [8] [53]
إسلام الناس المهمين
الحدث المهم التالي في تاريخ الإسلام كان اعتناق عم محمد حمزة وزعيم قريش عمر بن الخطاب. كان محمد محبوبًا جدًا من قبل عمه حمزة وكان يحبه مثل طفله. عامل أبو جهل محمد بقسوة في الكعبة. عند علمه بذلك ، ضرب عم محمد حمزة أبو جهل احتجاجًا واعتنق الإسلام دعماً لمحمد. أسس تحوله إلى الإسلام بعض الهيمنة الإسلامية على الأقل في شبه الجزيرة العربية. كرفيق لأبي جهل ، قاد الشاب القوي قريش عمر معارضة المسلمين. صلى محمد دائمًا أن يتحول واحد على الأقل من أبو جهل وعمر إلى الإسلام. تمت هذه الصلاة باعتناق عمر للإسلام. إن تأثير عمر الخاص على المجتمع العربي جعل تحوله إلى الإسلام أسهل قليلاً ، على الرغم من أن الجزء الصعب كان لا يزال يعتبر أساسياً. ومع ذلك ، تعززت هيمنة المسلمين باعتناق عمر الإسلام ، وبدأ المسلمون ، بمن فيهم محمد ، في العبادة علانية في الكعبة معه بعد تلقي تأكيدات بالأمن العام من عمر. [54]
حالة الغرفة
وهكذا ، عندما كان الإسلام يتقدم بوتيرة بطيئة ، حاصر قريش مكة قبيلة بني هاشم ، بمن فيهم محمد وأتباعه. تم إطلاق سراحهم بعد حصار دام ثلاث سنوات. [55] [56]
عام الحزن ومرور الطائف
كانت السنة التي تلت التحرير سنة حزن على محمد. لأن زوجته خديجة وعمه أبو طالب توفيا في وقت قصير جدا هذا العام. في أوقات الحزن ، أصبح محمد محبطًا بشكل متزايد من انتشار الإسلام في مكة. بخيبة أمل ، غادر مكة وذهب إلى الطائف لنشر الإسلام (هناك خلاف حول موعد رحيله عن الطائف). لكن بينما كان يدعو إلى الإسلام هناك ، تعرض للإذلال والغضب والسخرية. حتى أهل الطائف وضعوا أبناءهم وراء محمد. ضربوه بالطوب والحجارة. لكنه مع ذلك لم يستسلم. على العكس من ذلك ، استمر في التفكير في إمكانية نشر الإسلام هناك. [56]
المعراج أو الصعود
وبحسب الشرح الإسلامي ، فقد ذهب محمد من المسجد الحرام في مكة إلى المسجد الأقصى في القدس ذات ليلة ؛ تُعرف هذه الرحلة بالإسراء في الإسلام. وفقًا للحديث الشريف والصحابة-الأجمعين ، فقد صعد من المسجد الأقصى إلى البراق (مركبة إلهية خاصة) ونال قربًا من الخالق العظيم ، وخلال هذه الفترة رأى الجنة والنار مع إبراهيم وموسى و. [56] هذه الرحلة معروفة للمسلمين باسم المعراج.مغلق: الهجرة الى المدينة المنورة
بدعوة من محمد ، تحمس عدد من الناس في مكة للإسلام واعتنقوا الإسلام. جاءوا في الأصل لأداء فريضة الحج ودعوا إلى الإسلام. أقسموا لمحمد في مكان يسمى العقبة أنهم سيحمون نبيهم محمد في أي حالة ويعملون على نشر الإسلام. تُعرف هذه الأقسام باسم قسم العقبة. خلقت هذه الأقسام الظروف المواتية لقيام الإسلام في المدينة المنورة ، وفي وقت من الأوقات أرسل زعماء قبائل المدينة الاثنتي عشرة وفداً لدعوة محمد إلى المدينة المنورة. يبقى. كان هناك الكثير من إراقة الدماء ، خاصة وأن جميع القبائل شاركت في معركة بوعصر [56]. من هذا استطاع أهل المدينة أن يفهموا أن سياسة أخذ الدم مقابل الدم لم يعد من الممكن تطبيقها. لهذا السبب يحتاجون إلى قائد يمكنه توحيد الجميع. ومن هذا المنطلق قاموا بدعوة محمد [7] ، على الرغم من أن العديد من المدعوين لم يعتنقوا الإسلام بعد. بناءً على هذه الدعوة ، هاجر المسلمون من مكة إلى المدينة المنورة. أخيرًا ، هاجر محمد وأبو بكر إلى المدينة عام 622 م. [60] [71] خطط قريش لاغتيال محمد يوم هجرتهم ، لكنها لم تنجح. هكذا انتهى العصر المكي. أولئك الذين هاجروا مع محمد من مكة إلى المدينة أصبحوا يعرفون باسم "المهاجرين". [6]
حياة مدني
سجلات حياة محمد في المدينة المنورة
آنو. 822 الهجرة إلى المدينة المنورة
623 - بدء هجوم القافلة
623 هجوم القدر
624 معركة بدر: انتصر المسلمون على مكة
624 معركة ساويك ، أخذ أبو سفيان أسيراً
طرد 624 قبيلة بانو كايانوكا
624 هجوم ذي أمير ، هاجم محمد قبيلة القطفان
624 اغتيال خالد بن سفيان وأبو رفيع
625 معركة أحد: يهزم المكيون المسلمين
625 بئر معونة وحداد الرازي
625 الحمرا يهاجم الأسد والعدو يتراجع خوفاً
625 قبيلة بنو نادر هاجمت وطردت
625 هجوم نجد ، هجوم بدر وهجوم دومة الجندل
626 معركة الخنادق
626 هجوم عشيرة بني قريظة ، حصار ناجح
627 معاهدة الحديبية ، الوصول إلى الكعبة
626 انتصار خيبر
629 الحج الأول
629 الفشل في غزو الإمبراطورية البيزنطية: معركة مطر
630 فتح مكة بدون إراقة دماء
630 معركة حنين
630 حصار الطائف
631 السيطرة على معظم شبه الجزيرة العربية
632 الهجوم على إمبراطورية غسان: معركة تبوك
632 حجة الوداع
632 حالة وفاة ، 7 يونيو في المدينة المنورة
هذا المربع: عرض التحرير
المقال الرئيسي: محمد في المدينة
مسجد النوابي
كان ترك المرء لقبيلة والانضمام إلى قبيلة أخرى أمرًا مستحيلًا في شبه الجزيرة العربية. ولكن ليس الأمر كذلك في نظر الإسلام ، لأن رباط الإسلام في هذه الحالة كان يعتبره المسلمون أفضل رباط. أدى هذا إلى ولادة فكر ثوري في تلك الحقبة. يبدأ التقويم الإسلامي في حساب الأيام من سنة الهجرة. لهذا السبب تم ذكر هجري في نهاية العام في التقويم الإسلامي وهو ما يعني: بعد الهجري.
إقامة الدولة المستقلة وصياغة الدستور
ذهب محمد إلى المدينة المنورة كوسيط وحاكم. كان الطرفان الرئيسيان في النزاع في ذلك الوقت هما بني أوس وبني خزراج. قام بواجباته بشكل جيد. تم التوقيع على ميثاق المدينة التاريخي من قبل جميع قبائل المدينة المنورة ، وهو أول دستور في تاريخ العالم. يحظر هذا الميثاق إراقة الدماء بين المسلمين. بل إنها أرست الأساس لسياسة الدولة وأوجدت إحساسًا بالمساءلة بين جميع القبائل. اعتنق كل من Aws و Khayraj الإسلام. كما توجد ثلاث قبائل يهودية رئيسية (بنو قينوكة وبني قريزة وبني ندير). ووقع ما مجموعه ثماني قبائل ، بما في ذلك هذه ، على الميثاق. [56] [59] أسس الميثاق المدينة المنورة كدولة مستقلة ، على رأسها محمد. المساعد). [6]
خلافات وحروب مع مكة
كتابة عربية باسم محمد (محمد)
بعد فترة وجيزة من قيام الدولة في المدينة المنورة ، بدأت علاقاتها مع مكة تتدهور يوما بعد يوم. كانت قريش مكة محاربة لتدمير دولة المدينة المنورة. [63] جاء محمد إلى المدينة المنورة وكان في طليعة السلام من خلال عقد معاهدات السلام مع جميع القبائل المحيطة. [بحاجة لمصدر] في هذه الحالة ، في عام 624 ، أرسل محمد جيشا قوامه 300 جندي لاعتراض قافلة تجارية في مكة. لأن القافلة كانت تحاول جمع السلاح باسم التجارة. نجح قريش في الدفاع عن قافلتهم. لكن هذا الجهد يدعو للحرب للانتقام. في هذه الحرب الدفاعية انتصر المسلمون من حيث عدد القوات رغم أنهم كانوا ثلث قريش. تُعرف هذه المعركة بمعركة بدر ، والتي وقعت في 15 مارس 624 م [64] [65] وبحسب المسلمين ، ساعد الله المسلمين في هذه المعركة. من هذا الوقت بدأ التاريخ المسلح للإسلام. ثم في 23 آذار (مارس) 625 وقعت معركة أحد. وعلى الرغم من هزيمة قريش في البداية ، إلا أنهم تمكنوا أخيرًا من دخول مكة تحت ستار المنتصرين ، ودخل المسلمون المدينة المنورة ، رغم انتصارهم في المرحلة الأولى ، في ستار الخاسرين بسبب ضعف سياستهم في اللحظة الأخيرة. في عام 628 ، أخذ أبو سفيان مجموعة أخرى من قريش
تم كسر معاهدة الحديبية لمدة عشر سنوات فقط بعد عامين. [6] [7] كانت قبيلة الخوجة حليفة للمسلمين ، بينما كان عدوهم قبيلة بكر حليفة قريش. ] [8] قريش دعمت قبيلة البكر ظلما بالسلاح. [65] [6] بعد هذه الحادثة ، أرسل محمد رسالة إلى قريش بثلاثة شروط وطلب منهم قبول أي من هذه الشروط الثلاثة.
قريش ستدفع فدية لضحايا قبيلة الخوجة.
أو سيعلنون إلغاء تحالفهم مع قبيلة بكر.
أو يعلن أن معاهدة الحديبية قد ألغيت وأن قريش جاهزة للحرب.
صرح قريش أنهم سيقبلون الشرط الثالث فقط. [6] لكن سرعان ما أدرك قريش خطأهم وأرسلوا أبو سفيان إلى المدينة كرسول لتجديد المعاهدة. [75] لكن محمد رفض عرض قريش وبدأ يستعد لمهاجمة مكة. [69]
في عام 630 م انطلق محمد إلى مكة بجيش كبير قوامه عشرة آلاف من الصحابة ، وكان ذلك اليوم العاشر من شهر رمضان في الثامن من الهجري. تم فتح مكة تقريبًا دون معارضة دون بعض الاشتباكات المتقطعة ، [60] [61] ودخل محمد منتصرًا. وأعلن عفوا عاما عن أهل مكة. لكن عشرة رجال ونساء خرجوا من هذا الغفران. لقد سبوا الإسلام ومحمد بشتى الطرق. [72] ولكن تم العفو عن بعضهم فيما بعد. 85] [8] اعتنق معظم أهل مكة الإسلام بسبب جمال المسلمين وغفران محمد. حدث هذا الانتصار مذكور بشكل خاص في القرآن. [51] [6]
بعد فتح مكة
المقالات الرئيسية: محمد بعد فتح مكة ، معركة حنين و معركة تبوك
بعد فتح مكة ، رأى محمد إمكانية شن هجمات من قبل مجتمع هوازن. كان لديهم ضعف عدد أفراد الجيش مثل جيش محمد. كان بنو هوازن أعداء قديمين لمكة. تبنى بنو سكيفرة (سكان مدينة الطائف) سياسة مناهضة لمكة وانضموا إلى بنو هوازن. [6]
الموت
قبر محمد ، المعروف لدى المسلمين باسم روضة ، هو مسجد النوابي بالمدينة المنورة بالمملكة العربية السعودية.
ضريح مطلي بالذهب (روضة)
قبر محمد في غرفة عائشة
المقال الرئيسي: موت محمد
بعد عودته من حج الوداع ، أصيب محمد بحمى في شهر صفر 11 هـ. كما تم الشعور بالدفء من أعلى العمامة بسبب ارتفاع درجة الحرارة. حتى عندما كان مريضا ، أمضى أحد عشر يوما في الصلاة. بعد أن اشتد المرض ، مكث في منزل عائشة بإذن من جميع زوجاته. ويقال إن سبب المرض هو طعام سام صنعته سيدة يهودية في خيبر. يضع رأسه على حجر زوجته عائشة ، ويطلب منها التبرع بآخر ممتلكاته الأرضية (سبعة أو ثمانية دنانير) (قالها قبل وفاته بيوم واحد) ، ثم ينطق بآخر تصريح في حياته:
اللهم إنك أنت الرفيق الأعلى (الصديق المفضل ، أعلى دار أو أعلى ، أعلى شركة في الجنة) [79] [90] [91]
- محمد
وتوفي أخيرًا يوم الأحد 8 يونيو 632 م أو مساء 12 ربيع الأول 11 هـ في منزل عائشة بالمدينة المنورة ، [92] في ذلك الوقت كان عمره 63 عامًا. اغتسله علي ولبسه الكفن. دفنت في نفس المكان الذي ماتت فيه في منزل عائشة بعد الجنازة. [8] [93] [94] [95] [96] لا يزال قبره داخل المسجد. يوجد قبران آخران بجوار قبر محمد ، أول خليفتين للإسلام والصحابة البارزين أبو بكر وعمر على التوالي ، وقبر آخر يعتقد المسلمون أنه المكان الذي سيدفن فيه النبي عيسى بعد موته الفعلي. [94] ] [97] [97]
بعد وفاة محمد عام 632 م ، عندما كان أفراد أسرته مشغولين بدفنه ، انقسم أنصار المدينة على خليفته. أعرب كل من عمر وأبو عبيدة بن جراح عن ولائهم لأبي بكر. وسرعان ما تبعهم الأنصار ومهاجرو المدينة. وهكذا تم تنصيب أبو بكر بالإجماع ليكون الخليفة الأول (خليفة رسول الله أو خليفة رسول الله) وبدأ العمل في نشر الإسلام. [99] كان عليه أولاً قمع القبائل العربية المتمردة التي تخلت عن الإسلام وعادت إلى النظام السابق. [100] [101] [102] [103] حدثت بعض البدع في حياة محمد ، ووقعت الاشتباكات الأولى في حياته. مع ازدياد عدد المرتدين ، أثر ذلك على كل قبيلة في شبه الجزيرة العربية. في بعض الحالات ارتدت القبيلة كلها. في بعض الحالات ، حتى لو لم ينكروا الإسلام ، فإنهم يرفضون دفع الزكاة. بدأ العديد من زعماء القبائل في الادعاء بأنهم أنبياء. تعتبر الردة أعلى جريمة في الشريعة الإسلامية. أعلن أبو بكر الحرب على المتمردين. من خلال هذا بدأت معركة ريدار. كان المرتدون في وسط الجزيرة العربية بقيادة النبي الذي نصب نفسه مسيلمة. وتصدر آخرون في مناطق أخرى في الجنوب والشرق ، مثل البحرين والمهرة واليمن. ابتكر أبو بكر خطة لقمع التمرد. قسّم جيش المسلمين إلى عدة فرق. كانت القوة الأقوى والأساسية بقيادة خالد بن الوليد. تم استخدام قوات خالد لمحاربة قوات المتمردين القوية. تم استخدام الجيوش الأخرى للتعامل مع متمردين أقل أهمية نسبيًا. كانت خطة أبو بكر هي أولاً تأمين غرب ووسط شبه الجزيرة العربية (التي كانت قريبة من المدينة المنورة) ، ثم التعامل مع مالك بن نعيرة ، وأخيراً معاقبة مسيلمة ، أخطر عدو. وبعد سلسلة من النجاحات انتصر خالد بن الوليد أخيرًا على مسيلمة في معركة اليمامة ، [104] وبدأت المعركة وانتهت عام 11 هـ. في عام 12 هـ توحدت قيادة الخليفة المتمركزة في المدينة المنورة بشبه الجزيرة العربية. من خلال هزيمة الأنبياء المتمردين في المعركة ، عزز أبو بكر شبه الجزيرة العربية في الإسلام وأنقذ الدولة الإسلامية من السقوط.