فتح النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) مكة

فتح النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) مكة

الثامن (الثامن من هجري ، 17 رمضان ، الثلاثاء 630 م ، 1 يناير)

بعد حوالي ثماني سنوات من هجرته من مسقط رأسه مكة المكرمة ، عاد أفضل نجل مكة ، محرر الإنسانية العالمية ، خاتم الأنبياء محمد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، إلى مكة تحت ستار المنتصر. استسلم له زعماء مكة دون قتال.

إن الذين مضى على عهدهم هم السبب الجذري لكل بؤس الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمين. فالنبي المنتصر (صلى الله عليه وسلم) لم ينتقم لأي منهم. غطى الجميع ورقة من الكرم والمغفرة ، قال: "لا لوم عليكم اليوم ، أنت حر".

سبب الحملة:

ينص البند الثالث من معاهدة الحديبية المكونة من أربع نقاط ، الموقعة منذ حوالي عامين في شهر زلقدة السادس الهجري ، على أن "جميع القبائل التي يبرم معها المسلمون أو قريش معاهدة ستُعتبر جزءًا من حزبهم و ما ورد أعلاه يعتبر ظلمًا. في ظل هذا الشرط ، دخلت قبيلة بنو خوجة القريبة من مكة في اتفاق مع المسلمين وبني بكر مع قريش كحلفاء للطرف المعني.

ولكن بعد أقل من عامين خرق بنو بكر المعاهدة وفي ظلام الليل في شهر شعبان 8 هـ هاجموا بني خوجة وقتلوا كثيرين. في ذلك الوقت ، كانت قبيلة بني خوجة تعيش على ضفاف نبع يسمى وطير ، والذي كان يقع في سهول مكة المكرمة (مجمع البلدان). وتأججت قريش بهذا الهجوم الجائر من قبل بني بكر.

قدموا الأسلحة. حتى قادة قريش عكرمة بن أبو جهل ، شفوان بن أمية ، وسهيل بن عمرو ، مفاوض قريش والموقع على معاهدة الحديبية نفسه ، شاركوا فعليًا في الهجوم (مؤرخ الطبري). [1]

بهذه الأخبار السيئة المفجعة من قبيلة بني خوجة ، جاء عامر بن سالم الخوجة إلى المدينة المنورة مع مجموعة من 40 رجلاً. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ نائما في المسجد مع الصحابة في النوبيين.

جواب النبي على طلب بني خوجة:

وبعد الاستماع إلى قصيدة مؤثرة لعمرو بن سالم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ساعدتك يا عمرو بن سالم! في ذلك الوقت ظهرت سحابة في السماء. ولما رأى النبي صلى الله عليه وسلم: "هذه الغيوم تنير ببشارة بني كعب".

ثم وصل وفد آخر من بني خوجه إلى بديل بن عرقبا الخجاعي ، وقدم شرحا كاملا لمن قتل في قبيلتهم وكيف ساعدت قريش بني بكر. ثم عادوا إلى مكة. [4]

لقاء الشورى النبوي:

وقد جلس النبي صلى الله عليه وسلم في لقاء مع الصحابة كرم لبحث ما يجب فعله بعد الإخلال بالعهد. ذات مرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعني أراك مع أبي سفيان أنه قادم إلى المدينة المنورة لإتمام الاتفاق معك وتمديد المدة". [5]

وصول أبو سفيان إلى المدينة المنورة والصلاة على اللجوء:

لقد فهم أبو سفيان صاحب الرؤية أن هذا الهجوم الجبان على بني خوجة كان انتهاكًا واضحًا لمعاهدة الحديبية وأن الرد كان انتقاميًا من قبل المسلمين الذين لم يعد لديهم القوة لوقفه. فذهب مباشرة إلى المدينة من تلقاء نفسه ، دون تأخير ، ودون إرسال مندوب ، بناء على نصيحة قادة قريش.

في الطريق ، التقى زعيم الخجعة بديل بن أرقبر في مكان يُدعى عسفان ، لكنه رفض مقابلة محمد. لكن الداهية أبو سفيان فحص حبات النخيل في روث جمل بديل وأدرك أن بديل قد ذهب إلى المدينة المنورة. هذا جعله أكثر خوفًا.

إلا أنه عند وصوله إلى المدينة التقى بابنته أم المؤمنين أم حبيبة. في ذلك الوقت ، عندما كان على وشك الجلوس على السرير ، طفت الابنة على الفراش بسرعة وقالت: هذا هو فراش النبي (صلى الله عليه وسلم). ليس لديك الحق في الجلوس هنا. لأنك مشرك نجس. ثم خرج أبو سفيان وذهب إلى صهره رسول الله (عليه السلام) وأخبره بكل شيء.

لكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل شيئا. بخيبة أمل ، ذهب إلى أبي بكر وطلب منه أن يخاطب الرسول. لكنه أعرب عن عدم قدرته. ثم ذهب إلى عمر وتملقه بنفس الطريقة.

فأجابه عمر بقسوة: هل أشفع لك عند رسول الله؟ بواسطة الله! إذا لم أجد سوى حصى صغيرة ، فسأجاهدك.

هذه المرة ذهب أخيرًا إلى علي (يمين). في ذلك الوقت كانت فاطمة (إلى اليمين) هناك وكان حسن حسن يلعب أمامهم. وصل هناك أبو سفيان وقال لعلي (يمين) بنبرة متواضعة جدا يا علي! علاقة دمي معك أعمق بكثير من الآخرين. جئت إلى المدينة المنورة مع حاجة خاصة.

لا ينبغي أن أعود باليأس. "تشفع لي مع محمد". فأجاب علي (يمين) قال: ويل لك يا أبو سفيان! وقد اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قرارا في موضوع لا يمكن الحديث معه.

الإعداد السري للنبي:

وبحسب حديث الطبراني ، قبل ثلاثة أيام من وصول خبر خرق معاهدة قريش ، أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) زوجته عائشة بعمل الاستعدادات اللازمة للرحلة - التي لم يعرفها أحد. سأل الأب أبو بكر (يمين) ابنته عائشة: يا بنت! ماذا تستعد ل؟ فقالت البنت والله! انا لا اعرف. '

قال أبو بكر: "الآن ليس وقت محاربة الرومان". فأي جانب قصد النبي صلى الله عليه وسلم؟ قالت عائشة (على اليمين): والله! لا أعرف أي شيء عن ذلك ". وظهر أنه في اليوم الثالث ظهر عمرو بن سالم الخوجة مع 40 من الصحابة. ثم سمع الناس نبأ خرق العقد. [6]

ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم الجميع بالاستعداد للرحلة إلى مكة ، وصلى الله عليه وسلم! أنتم تقطعون الطريق أمام وصول تقرير المخابرات إلى قريش وأخبار هذه العملية. حتى نظهر فجأة في مدينتهم دون علمهم. [7]

ثم ، كتكتيك خارجي ، أرسل فريقًا من ستة أعضاء بقيادة أبو قتادة حارث بن ربعي إلى وادي عزام في الأول من رمضان. حتى يظن الأعداء أن العملية ستتم في هذا الاتجاه. ثم ذهبوا بعد ذلك والتقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم. [8]

محاولة فاشلة لتسريب خطة الحملة واستعادة الخطاب:

كتب حضرة أبو بلطعة (إلى اليمين) ، بطل معركة بدر المشهور ، وقاتل عتبة بن أبي وقاص ، شهيد دندن مبارك الرسول ، رسالة وأرسلها سراً إلى مكة عن طريق امرأة تبلغه بحملة النبي الوشيكة إلى مكة.

عند سماع الخبر بالوحي أمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) علي ومقدباد (يمين) باتباعه بسرعة ، فقال: ستذهبون إلى البستان المسماة (خاخ) وتجدون امرأة عندها حودة ناشين ولها كتاب إلى قريش. سارعوا إلى الوراء ووجدوا المرأة وسألوها عن الرسالة.

عندما رفضت المرأة ، تم تفتيش جسدها. ولكن لم يجد حضرة علي فقال له إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لم يكذب والله! يجب أن تحذف الخطاب ، وإلا فإننا سنجردك من ملابسك. خائفة ، سحبت المرأة الرسالة من رأسها. عادوا إلى المدينة المنورة بالبريد.

ثم دعا النبي صلى الله عليه وسلم حطيب وسأله. قال: يا رسول الله! لا تتسرع في وجهي. بواسطة الله! أنا أؤمن بالله ورسوله. أنا لست مرتدًا أو لم أتغير. لكن الحقيقة أنني مجرد شخص مرتبط بقريش. أنا لا أنتمي إليهم.

لكن من بينهم عائلتي وأقاربي وأولادي. وليست لي صلة بهم ممن يعتنون بهم. لكن كل المهاجرين الموجودين معك لديهم أقارب هناك يمكنهم توفير الأمن لعائلاتهم. لهذا أردت أن أظهر بعض التعاطف معهم ، حتى يتمكنوا من حماية أسرتي ". فقال عمر (يمين): يا رسول! اتركني وشأني سأنفخ حنجرته.

لأنه خان الله ورسوله وهو منافق. فقال صلى الله عليه وسلم: (لقد شارك في غزوة بدر). ألا تعلم يا عمر؟ وعن أهل البدر يقول الله تعالى: "لقد سامحتك ما شئت". فلما سمع ذلك امتلأت عيون عمر بالدموع فقال: الله ورسوله أعلم. [9]

المغادرة إلى مكة:

غادر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، يوم الثلاثاء العاشر من رمضان من الشهر الثامن من الهجرية ، إلى مكة المكرمة ومعه عشرة آلاف من الصحابة. في هذا الوقت تم تعيين أبو رهام كلشوم الغفاري (يمين) مسؤولاً عن المدينة المنورة. [10]

قوات المسلمين في أطراف مكة:

غادر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، صباح الثلاثاء 17 رمضان مروز زهران وبدأ رحلته إلى مكة المكرمة. قال لعباس: "لقد أخذت أبو سفيان (أبو سفيان الذي كان يزور مركز جيش المسلمين ، وأمن لعباس (إلى اليمين) عشية الريح الأسيرة ، وبعد ذلك أسلم أبو سفيان إلى رسول الله (ص)) على جانب الطريق الضيق في طريق الخروج من الوادي". قف على القمة. حتى يرى بأم عينيه عدد وقوة قوات المسلمين.

عباس (على اليمين) فعل ذلك. ثم كلما عبرت قبيلة تحمل علم قبيلتها ذلك المسار ، سأل أبو سفيان عباس عن هوية تلك القبيلة. مثل أسلم ، غفار ، جهينة ، مزينة ، بني صليم وقبائل أخرى. لكن أبو سفيان لم يقيّم هؤلاء وقال ما علاقتي بهم؟

ثم لما رأى جماعة كبيرة من الأنصار والمهاجر محاطة بالدروع الحديدية تأتي في جو مجيد ، قال أبو سفيان: سبحان الله يا عباس من هم؟ قال عباس (ص): قادم رسول الله صلى الله عليه وسلم محاطا بالمهاجر والأنصار.

قال أبو سفيان: ما من أحد يملك القوة لمقاتلتهم. ثم قال يا أبا الفضل. "لقد نمت إمبراطورية ابن أخيك كثيرًا اليوم". قال عباس (يمين): يا أبا سفيان هذه (ليست مملكة بل) نبوءة. قال أبو سفيان: نعم فليكن. [15]

تسليم سعد العلم: وقع حادث في هذا الوقت. كان علم الأنصار في يد قائد الخراج سعد بن عبادة (إلى اليمين). وكان قد أخبر أبو سفيان في وقت سابق أثناء مروره بالمكان ، "اليوم هو يوم العنف. اليوم سوف يصبح الحرام حلالاً. اليوم سيذل الله قريش. ثم مر النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الموضع فقال أبو سفيان: يا رسول الله! هل سمعت ما قاله سعد؟ سئل ماذا قال؟

ثم قيل له كل شيء. وعند سماع ذلك قال حضرت عثمان وعبد الرحمن بن عوف للنبي صلى الله عليه وسلم: "لسنا متأكدين من سعد". ربما يبدأ معركة مع قريش. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: بل اليوم هو يوم إحترام الكعبة. سيكون اليوم هو اليوم الذي سيؤسس فيه الله المكانة الصحيحة لسلالة قريش. [16]

ثم أرسل واحداً وأخذ العلم من سعد وأعطاه لابنه قيم. حتى يفهم أن العلم لم يخرج من يده. ومع ذلك ، يقول البعض أن العلم أُعطي لجبير (على اليمين).

قوات المسلمين على رؤوس قريش:

بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ، قال حضرة عباس (يمين) لأبي سفيان ، "اركض نحو قومك". فأسرع أبو سفيان إلى مكة وقال: يا قريش! لقد جاء محمد ، ولا تملك القوة للتعامل معه. لذلك كل من دخل بيت ابو سفيان يكون بمأمن ».

عند سماع هذا الإعلان ، جاءت زوجته هيندا وأمسكت بعموده الفقري وقالت: "اقتل هذه البعوضة السمينة صلبة اللحم". وَيْلٌ لِمُعْطِئِ هَذِهِ الأَخْبَارِ السِّئَةِ! قال أبو سفيان ، انتبه! لا تدع هذه المرأة تخدعك. قال الناس يا أبو سفيان! كم عدد الأشخاص الذين سيكون لديهم مساحة في منزلك؟ قال: "من أغلق باب بيته فهو آمن ، ومن دخل المسجد الحرام فهو في أمان". فلما سمع الناس هذا ركضوا إلى بيوتهم وإلى الهيكل. [17]

لكن عددًا من الجهلة بقيادة عكرمة بن أبو جهل وشفوان بن أمية وسهيل بن عمرو وآخرون توجهوا إلى تلة خندامة في مكة وتجمعوا لوقف قوات المسلمين. [18]

نزاعات وخسائر في خنداما:

وبعد وصول جيش المسلمين لخندمة اشتبكوا مع خالد بن والي قائد الجناح اليميني. بعد مقتل 12 شخصًا ، فروا. لكن هذه المرة استشهد اثنان من قوات خالد انفصلوا عن الحزب. وهما قريش بن جابر الفهري وخنيص بن خالد بن ربيعة. [19]

ثم عبر خالد أزقة مكة ووصل إلى جبل شفا. من ناحية أخرى ، دخل ابن العوام قائد الجناح الأيسر عبر سطح مكة وهبط في مكان يسمى هجون. وبالمثل ، وصل أبو عبيدة بن جراح إلى مكة مع المشاة في طريقهم إلى وادي بتوان.

دخل النبي مكة تحت ستار المنتصر:

ثم أحاط به الأنصار والمهاجر دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد الحرام وقبل الأسود في حضوره. ثم طاف بالبيت. في ذلك الوقت كان هناك 360 أصنامًا داخل وخارج الكعبة المشرفة. شرع النبي صلى الله عليه وسلم في كسرها بقوس في يده وتلا هذه الآيات من القرآن.

وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ِّنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوْ

"تقول ، حق قد حان ، تمت إزالة الإلغاء". إِنَّهُ مُزَالَ الْفَطَّانُ '(بني إسرائيل 17/61)

يقرأ كذلك ،

قل الحقيقة ولا تبدأ بالباطل ولا تؤمن.

"تقولون إن حق قد أتى والإلغاء لن يبدأ ولن يعود" (سبأ 34/49).

أي ، يتم هزيمة الباطل في وجه الحقيقة بطريقة لا تستحق بداية أو تكرار أي موضوع. ثم دعا عثمان بن طلحة ، وأخذ منه مفتاح الكعبة ، وفتح الباب ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم. رأى الكثير من التماثيل والصور هناك. ثم أمر بإبادة جميع الأصنام ولوحظ ذلك على الفور. [20]

ثم نظر في أرجاء المنزل وقرأ الله أكبر ولا إله إلا الله في كل مكان. ثم فتح الباب. في ذلك الوقت وقف آلاف الناس أمام الكعبة.

كلام الرسول صلى الله عليه وسلم في اليوم الأول: ثم ألقى كلمة قصيرة على قريش واقفة أسفل جانبي الباب. حيث يقول: لا إله إلا الله لا شريك له ، وحقق وعده. ساعد خادمه وهزم الجيش وحده ». اسمع ، كل الكبرياء وسفك دماء الشرف والثروة قد تحطمت تحت قدمي.

ما عدا شرف حفظ مفاتيح بيت الله وإسقاء الماء للحجاج (أي أن هاتين المسؤوليتين تبقى معكم). والقتل بالعصا معادلاً القتل العمد ، وعليه أن يدفع الثمن كاملاً من مائة من الإبل. ومن بينهم 40 حامل. [24]

"أيها الناس! أزاح الله عنك نصيب الجهل وغطرسة القدماء. الناس نوعان: المؤمن الورع أو الشرير. أنتم أبناء آدم. وكان آدم من الطين. ثم قرأ الآية التالية:

أيها الناس ، لقد خلقنا.

"يا بشر! خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا بعضكم بعضاً. إن أكرمكم عند الله هو أخلصكم. إن الله عَلِيمٌ عَلِيمٌ '(الحجرات 49/13). [25]

ثم قال: يا قريش! كيف تتوقع مني أن أعاملك؟ قال الجميع ، "حسن السلوك. أنت أخ لطيف وابن لأخ طيب. قال النبي صلى الله عليه وسلم: "اسمعوا! أقول لكم نفس الشيء الذي قاله يوسف لإخوته ، "لم يعد عليكم اليوم شكوى" (يوسف 12/92). اذهبوا ، أنتم جميعًا أحرار. [26]

لأنه لم يتم القبض على أحد أو نهبه في ذلك اليوم. بل كان الجميع أحرارًا وكل الحاضرين قبلوا الإسلام بوعد.

هامش:

[1] سراة ابن هشام 2/209.

[2] سراة ابن هشام 2 / 394-95.

[3] جاد المعاد 3/349.

[4] البيهقي ، جدول المعاد 3/349.

[5] البيهقي ، دليلون نبوات هـ / 1857 ، سند مرسال.

[6] طبراني كبير H / 1052 ؛ 6، Chagir H / 98؛ سيرة ابن هشام 2/398 ؛ جاد المعاد 3/351.

[7] فيكبهوس صيرة 1/375 ، سند زيف.

[8] وقفيدي ، كتابول مغازي ، فقرة "معركة فتح مكة" ، 2/323 ؛ الرحيق 398 ص.

[9] البخاري ه / 364 باب "المغازي" فقرة "فضائل المشاركين في غزوة بدر".

[10] سراة ابن هشام 2/399. سلسلة صحيحة 3341.

[11] سراة ابن هشام 2/400. رحيقب 399 ص.

[12] حكيم ، فيكبس صيرة 1/38 ، سند حسن.

[13] جاد المعاد 3 / 352-353.

[14] سراة ابن هشام 2/403. مسلم ، مشكاة / 6210 ؛ سلسلة صحيحة 3341.

[15] سراة ابن هشام 2/404. صحيح ح / 3341.

[16] البخاري ه / 4260.

[17] صحيح ح / 3341.

[18] جاد المعاد 3 / 356-57.

[19] جاد المعاد 3/356.

[20] البخاري هـ / 428.

[21] رحمة الله العلمين 1/119.

[22] فتح الباري 3/544 ، "الحج" الفصل 25 ، فقرة 51.

[23] د. فتح الباري H / 1596 وتفسير الحديث رقم 1801 ، باب الحج ، الفقرتان 51 و 54.

[24] أبو داود هـ / 4548 سند حسن.

[25] الترمذي H / 3260 سند صحيح. أبو داود 5116 هـ. 6 مشكاة / 4899.

[26] سراة ابن هشام 2/412. فيكبهوس صيرة 1/362 ؛ الزيفة 1163 سند زيف.