0
12
Written by
Safwan
Safwan
3 years ago
কারণ
এ যুক্তিটির আকার পূর্বোক্ত যুক্তিটির আকারের
অনুরূপ। যদিও উভয় যুক্তির বিষয়বস্তু ভিন্ন।
|
বস্তুত দুটি যুক্তিরই বৈধ আকার হলাে
AII M is P
AII S is M
..AII S is P
তার আশ্রয়বচন সিদ্ধান্ত বৈধ যুক্তির সত্য মিথ্যা হলে আকার এরূপ সিদ্ধান্ত কখনাে এমন আবশ্যিকভাবে হতে হবে পারে যে, না যুক্তিটির সত্য। যদি হবে এরূপ। অন্তর্গত একইভাবে হয় যে তাহলে কোনাে আশ্রয়বচন বাস্তব অবৈধ সত্য দৃষ্টান্তে অথচ
|
আর দৃষ্টান্তই সেই অবৈধ অবৈধ হবে যুক্তির। যেমন আকারটিও, অবৈধ হবে এবং সেই অবৈধ আকারের যুক্তি যে কোনো হবে।
সুতরাং সকল কবি সকল হয় মানুষ মানুষ। কবি
এ হয়
যুক্তির আশ্রয়বচন সত্য
মানুষ হলেই কিন্তু
যে কেউ হবে- একথা সিদ্ধান্ত
কবি মিথ্যা কারণ কবিরা
সঠিক নয়। মানুষ একথা সত্য।
পৃথিবীতে কোন কিছুই কারণ ছাড়া সম্ভব নয়। সব কিছুরই কোন না কোন কারণ থাকবেই।লেখাটি পড়ে অনেক ভালো লাগলো এবং অনেক কিছু জানতে ও শিখতে পারলাম। ধন্যবাদ আপনাকে।