সত্যসারণী
লা যে, বচন বা বচনাকারে প্রতীক ব্যবহারের এই
দ্বিতীয় নিয়মটি প্রতীকায়নে বা
সংস্থাপন, অথবা যে কোনাে $ymbolic system
গঠনে সমরূপতার নীতির (Iaw of
নিয়মটির যথাযথ প্রয়ােগ অত্যাবশ্যক।
| untformity বা consistency) অনুসারী। এ
জন্য বচন সংস্থাপনে বা বচনের প্রতীকায়নের
ব
চন ও বচনাকারের পার্থক্য
Difference between Statement and Statement-Form
কন ও বচনাকারের পৃথক স্বরূপ আলােচনা থেকেই এদের মধ্যকার ভিন্নতা অনুধাবন করা
গায়। কিন্তু তারপরও এ ভিন্নতাকে আরাে সুস্পষ্ট করার লক্ষ্যে এখানে বচন ও বচনাকারের
মুধ্যকার কতিপয় সুনির্দিষ্ট পার্থক্য তুলে ধরা হলো।
অর্থপূর্ণ উক্তির ভাষাগত রূপ হচ্ছে বচন, আর একইরূপ অনির্দিষ্ট সংখ্যক ভাষায়
প্রকাশিত উক্তির আকার হচ্ছে বচনাকার। অর্থাৎ উক্তিকে ভাষায় প্রকাশ করলে তা হয়।
বচন। অন্যদিকে যৌক্তিক বচনের আকারকে বলা হয় বচনাকার।
২. বদ্ভুত চিন্তা বা ধারণা ছাড়া উক্তি বা বচন গঠিত হতে পারে না। কাজেই এদিক থেকে
বচনের উপাদান হচ্ছে চিন্তা বা ধারণা। আবার বচন ছাড়াও বচনাকার গঠিত হতে পারে
না। সেক্ষেত্রে বচনাকারের উপাদান হচ্ছে বচন।
৩. বচন মূলত সত্য বা মিথ্যা হয়ে থাকে। অন্যাদিকে বচনাকার হয় স্বতঃসত্য, স্বতঃমিথ্যা
ও অনির্দিষ্টমান।
8. যেহেতু বচন সরাসরি বিশেষ ব্যক্তি বা বস্তুর ক্ষেত্রে প্রযােজ্য হয়ে থাকে, তাই বচন হয়।