Violencia Política

Podemos dar testimonio, en estas últimas semanas, de la reaparición de la expresión de activismo virtual llamada “Annonymus” que reveló presuntas redes de pedofilia, corrupción, tráfico sexual de menores, en donde se menciona personas de alto poder político y económico como Diana de Gales o Donald Trump. Más allá de avalar o no la veracidad de esta información, es interesante profundizar en la crítica que se ofrece sobre la organización de los mecanismos de control. Más precisamente se realizan juicios al aparato de represión gobernado por la clase dominante para mantener mecanismos de control favorables a sus intereses de clase.

Recordemos que esto emerge luego del crimen racial perpetuado por la yuta en Minesota, muestra de la expresión de la violencia política ejercida por la élite a los grupos históricamente excluidos por representar una amenaza al orden capitalista impuesto. El establecer un ellos y un nosotros como grupos humanos separados fomenta la aparición de idearios de superioridad, que generan una identidad en base a la exclusión del otro. ¿Tendrá esta idea fundamentos biológicos?¿Podemos seguir utilizando supuestos biologisismos para justificar ideologías de odio? No puedo dejar de mencionar un documento formulado por el "Centro de Perfeccionamiento, Experimentación e Investigaciones Pedagógicas" donde se justifica las diferencias existentes entre niños y niñas utilizando estudios sobre sus cerebros. La ciencia se utiliza para justificar los roles de género que sustentan la idea de familia tradicional, declarada como pilar ideológico y valórico en la constitución chilena. 

Para la transmisión de esos valores o culturas se hace necesaria el uso de un sujeto colectivo, por lo que se justifica la presencia de estos Estados Nacionales modernos, la definiciones de límites o fronteras que tal como la membrana plasmática muestra una separación aparente con el entorno. Los rasismos o delirios de pertenencia a este algo mayor, centrados hoy en día en experiencias intersubjetivas de los límites que definen como territorio. Por ejemplo, la migración latina a estados unidos asociada a la idea aspiracional de "ser alguien mejor", ganar dinero o preconcepciones del mismo sueño americano. Estos últimos días supimos de otro crimen, esta vez de un Mapuche en la Araucanía, consecuencia de la recuperación de tierras ancestrales usurpadas por el capitalismo mediante los actuales Estados Nacionales. Somos víctimas del capitalismo extractivista como amenaza latente en todos los territorios.