বচন

বচন

ত্িক বচন : যে শর্তমূলক যৌগিক বচনের অন্তর্গত দুটি অঙ্গবচন বা উপাদান বচন

যদি-তাহলে, 'যদি-তবে', 'যখন-তখন', ইত্যাদি জাতীয় শব্দ দ্বারা যুক্ত থাকে তাকে।

প্রাকিক বচন বলে। বক্তত প্রাকৃ্পিক বচন হচ্ছে একধরনের সাপেক্ষ বাচন, যেখানে বিশেষ।

কোনাে শত সাপেক্ষে বিধেয় উদ্দেশ্য্যের ক্ষেত্রে প্রযােজ্য হয়। এরূপ বচনের অন্তর্গত অঙ্গবচন।

পাদান বচনের প্রথমটিকে বলে 'পূর্বগ' (antecedent) এবং পরেরটিকে বলে 'অনুগ

(aeyuent)। উপাদান বচনদ্বয়ের পূর্বগ অংশে থাকে শর্ত এবং অনুগ অংশে থাকে মূল ।

বক্তব্য। এক্ষেত্রে পূর্বগ বা শর্তটির শুরুতে থাকে 'যদি বা এ জাতীয় শব্দ এবং অনুগ বা।

মুলব্ব্যের শুরুতে থাকে 'তাহলে বা এ জাতীয় শব্দ। একটি দৃষ্টান্ত দ্বারা বিষয়টি ব্যাখ্যা।

জ যেতে পারে। যেমন, যদি বৃষ্টি হয় তাহলে মাটি ভিজবে'- এ বচনটিতে মাটি ভিজার

दটি বৃষ্টি হওয়ার শর্তের ওপর নির্ভরশীল। কাজেই আলােচ্য বচনটিতে শর্ত হচ্ছে পূর্বগ

ব হওয়া' এবং মূল বক্তব্য হচ্ছে অনুগ 'মাটি ভিজা'। উল্লেখ্য যে, প্রাকল্পিক বচনের

মখ্যাত্ব নির্ভর করে এর পূর্বগের সত্যতা ও অনুগের মিথ্যাত্বের ওপর। অর্থাৎ কোনাে

পকৃন্তিক বচনের পূর্বগ সত্য হয়ে যদি অনুগ মিথ্যা হয় তাহলে মূল বচনটি মিথ্যা হবে।

কোনা, প্রাকল্পিক বচনের স্বরূপই এমন যে, এক্ষেত্রে পূর্বগের মধ্যে অনুগের ব্যঞ্জনা

(mplication) নিহিত থাকে। অর্থাৎ এক্ষেত্রে পূর্বগ অনুগকে অনুধারণ বা প্রতিপাদন

করে। এ ডান্য পূর্বগ ঘটলে অনুগ অনিবার্যভাবেই ঘটবে। তবে পূর্বগ না ঘটলে অনুগ

ঘটতেও পারে আবার না-ও ঘটতে পারে। কিন্তু পূর্বগ ঘটলে অনুগ ঘটবে না, এমন কখনােই

হতে পারে না। যেমন, বৃষ্টি হলে অবশ্যই মাটি ভিজবে। তবে বৃষ্টি না হলে মাটি না-ও

ডিজতে পারে অথবা অন্য যে কোনাে উপায়েও ভিজতে পারে। কিন্তু বৃষ্টি হওয়ার পর মাটি

ভিজ্বে না, এমন কখনােই হতে পারে না।

৪. সমমানিক বচন : 'সমমানতা' অর্থ সমান হওয়া, অর্থাৎ প্রতীকী যুক্তিবিদ্যায় সমমানতা

বলতে মূলত দুটি বচনের সমান হওয়াকে বোঝায়। সেক্ষেত্রে যখন দুটি বচনের মান সমান

হয় তখন তাকে সমমানিক বচন বলে। এরূপ বচনও এক ধরনের শর্তমূলক বচন যেখানে

যদি এবং কেবল যদি শব্দগুলাে উপস্থিত থাকে। কাজেই যে শর্তমূলক যৌগিক বচনের অন্ত

গত দুটি অঙ্গবচন বা উপাদান বচন 'যদি এবং কেবল যদি জাতীয় শব্দসমষ্টি দ্বারা সংযুক্ত

থাকে তাকে সমমানিক (equivalent) বচন বলে। যেমন, 'ছাত্ররা পরীক্ষায় পাস করবে

যদি এবং কেবল যদি তারা ভালােভাবে পড়াশােনা করে এরূপ বচনের সত্যতা নির্ভর করে

এর উভয় উপাদান বচনের সমমানতা ওপর। অর্থাৎ এরূপ বচনের উভয় উপাদানবচন যদি

একইসাথে সত্য হয় বা একইসাথে ঘটে অথবা একইসাথে মিথ্যা হয় বা একইসাথে না ঘটে

তাহেল মূল সমমানিক বচনটি সত্য হবে। কিন্তু যদি এর যে কোনাে একটি উপাদানবচন

সত্য হয় এবং অপরটি মিথ্যা হয়, অর্থাৎ একটি উপাদান বচনে বর্ণিত ঘটনা ঘটে এবং অপর

উপাদান বচনে বর্ণিত ঘটনা না ঘটে তাহলে মূল সমমানিক বচনটি মিথ্যা হবে। যেমন,

আলােচ্য দৃষ্টান্তে বর্ণিত বচনটি অনুসারে ছাত্ররা যদি পাস করে তাহলে বুঝতে হবে তারা

তালােভাবে পড়াশােনা করেছে। আর যদি পাস না করে তাহলে বুঝতে হবে তারা

তালােভাবে পড়াশােনা করেনি। কিন্তু ছাত্ররা পাস করেছে কিন্তু পড়াশােনা করেনি, অথবা

পড়াশােনা করেছে কিন্তু পাস করেনি, এমন কখনােই হতে পারে না। কারণ সমমানিক

বচনের স্বরূপই এমন যে এর একটি উপাদান বচনে বর্ণিত ঘটনা ঘটা বা না ঘটা

সম্পূর্ণরূপই অপর উপাদান বচনে বর্ণিত ঘটনার ঘটা বা না ঘটার ওপর নির্ভর করে। অর্থাৎ