ইসলামী সুফি ব্যক্তিত্ব রুমী আমাকে অনুপ্রাণিত করতে কখনও থামেনি। তিনি একবার লিখেছিলেন: “যা স্বাচ্ছন্দ্যময় তা থেকে পালাও। সুবিধা ভুলে যান। আপনি যেখানে থাকতে ভয় পান সেখানেই থাকুন। আপনার সুনাম বিনষ্ট করুন। বিতর্কিত হন। আমি বুদ্ধিমানের সাথে বাঁচার চেষ্টা করেছি। এখন থেকে আমি পাগল হয়ে যাব। "
রুমি কণ্ঠ আমাদের সময়ে উচ্চস্বরে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল। এমন একটি বয়স যেখানে মানুষ সবকিছুর মধ্যে এমনকি মৃত্যুর পরেও স্বাচ্ছন্দ্যের সান্ত্বনার সন্ধান করে। এমন একটি যুগ যেখানে লোকেরা তাদের খ্যাতি বজায় রাখতে এবং বর্ধিত করতে বাম এবং ডানদিকে চাটায়। এমন একটি বয়স যেখানে লোকেরা সুরক্ষা, লাইভ কাপুরুষ এবং সাধারণ জ্ঞানের নিপীড়নের কাছে জমা দেয়।
বিরোধী সংস্থাপন
মনে হয়েছিল, রুমি বুঝতে পেরেছিল, সেই আরাম জীবনের শত্রু। জীবনের সারমর্ম হ'ল অবিচ্ছিন্ন সৃষ্টি বা সৃজনশীলতা। আরাম জীবনকে পচা করে তুলবে। তিনি এমন সুখে মানুষকে বন্দী করেন যা তার জীবনকে অবিচ্ছিন্ন এবং ধীরে ধীরে চুষে ফেলে।
আরাম মানুষকে ঘুমিয়ে দেয় fall তার চেতনা হ্রাস পেয়েছে। তিনি দুর্বল এবং ধীর হয়ে পড়েছিলেন। বিপরীতে, চ্যালেঞ্জ এবং সমস্যাগুলি মানুষকে সচেতন এবং জাগ্রত রাখবে। এটিই জীবনের আসল মর্ম।
সুরক্ষাও ভুলে যান। এই নাজুক জীবনে কোনও সুরক্ষা নেই। সমস্ত উপলব্ধ প্রযুক্তি এবং অর্থ আমাদের রক্ষা করতে পারে। তবে, মৃত্যু, অসুস্থতা এবং বিপর্যয়ের মুখে সবকিছু অকেজো মনে হয়েছিল seemed
প্রতি সেকেন্ডে, মৃত্যু সর্বদা নজরে থাকে। জীবন প্রান্তে ডিমের মতো is সে খুব ভঙ্গুর। যখন মাথা যথেষ্ট শক্ত করে তখন সমস্ত জ্ঞান এবং অভিজ্ঞতা চোখের পলকে অদৃশ্য হয়ে যায়।
এই দুর্বলতা গ্রহণ করা হিকমত is অনিশ্চয়তা অভিজ্ঞতা এবং গ্রহণ একটি নিশ্চিততা। এখান থেকেই লোকেরা সত্যই আশ্রয় নিতে পারে এবং শান্তি পেতে পারে। ইংল্যান্ডের বৌদ্ধ মাস্টার অজান ব্রহ্মের কথা মনে পড়ল, “শিথিল হও, কিছুই নিয়ন্ত্রণে নেই। এটিকে সহজভাবে গ্রহণ করুন, এই জীবনে আমরা নিয়ন্ত্রণ করতে পারি এমন কিছুই নেই। "
রুমি আমাদের বাসা থেকে বেরোনোর আমন্ত্রণ জানায় যা সুরক্ষা এবং স্বাচ্ছন্দ্যের অনুভূতি দেয়। তিনি আমাদের এমন জায়গায় থাকার জন্য আমন্ত্রণ জানান যা প্রচুর ভয়কে আমন্ত্রণ জানায়। ভয় মানবতার বৃহত্তম শত্রু। এটি সম্পূর্ণরূপে সম্মুখীন হয়েই ছাড়িয়ে যেতে পারে।
এইভাবে, এমনকি ভয় তার আসল চেহারাটি প্রদর্শন করতে পারে। ভয় জাল ছাড়া আর কিছুই নয়। এটি কেবল একটি শারীরিক সংবেদন যা পরিবর্তনে সহজেই হারিয়ে যায়। এই বোঝার দ্বারা, লোকেরা ভয় থেকে মুক্তি পেতে পারে এবং প্রকৃত শান্তিতে থাকতে পারে।
আপনার সুনাম বিনষ্ট করুন
আপনার খ্যাতি ধ্বংস করুন, তাই রুমিকে জিজ্ঞাসা করলেন। খ্যাতি হ'ল অন্য লোকেরা আমাদের কী ভাবেন। এর প্রকৃতি ক্রমাগত পরিবর্তনশীল এবং খুব ভঙ্গুর। আপনার পায়ে বেঁচে থাকাই কারাগারে জীবন।
রুমি আমাদের কাছে যা প্রকাশিত তা থেকে মুক্তি দিতে চায়। তিনি চান আমাদের নতুনভাবে চালিয়ে যাওয়া উচিত। আমাদের অবশ্যই কোনও নির্দিষ্ট ভূমিকা বা পরিচয়ের সাথে আটকে থাকতে হবে না। তবেই, আমরা পরিপূর্ণভাবে বাস করি।
রুমী আমাদের বিতর্কিত মানুষ হওয়ার আমন্ত্রণ জানিয়েছিল। এর অর্থ হ'ল আমরা বিদ্যমান traditionsতিহ্যগুলি ভেঙে ফেলার জন্য প্রস্তুত। আমরা পুরানো, ক্ষয়িষ্ণু দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে প্রশ্ন করতে প্রস্তুত। এবং আমরা এগুলি করার জন্যও ঘৃণা করতে প্রস্তুত।
আমরা বিদ্রোহী হিসাবে পরিচিত হতে প্রস্তুত। আমরা উদাসীন, অগোছালো হিসাবে দেখা প্রস্তুত। বিদ্যমান চিন্তাভাবনার ভণ্ডামি এবং পচাভাবকে উন্মোচনের জন্য এটি করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, ইতিহাসের মহান চিন্তাবিদদের মতো আমরাও এর জন্য ভুল বোঝাবুঝি এবং হত্যা করার জন্য প্রস্তুত।
পুরো জীবন যাপন
নিটশে, একজন জার্মান চিন্তাবিদ, রুমির কাছ থেকে অনেক কিছু শিখতেন। তারা উভয়ই জোর দিয়েছিল যে আমাদের অবশ্যই কাপুরুষোচিত মানুষ হিসাবে বাঁচতে হবে না। সমালোচনা না করে আমরা কেবল প্রবাহের সাথে যেতে পারি না। আমাদের অবশ্যই আমাদের অগভীরতায় স্বাচ্ছন্দ্য এবং নিরাপদে বাঁচতে হবে না। এবং আমাদেরও এই আশঙ্কায় লক করা উচিত নয় যে এটি প্রতারণা।
এই অর্থে আমাদের "পাগল" হওয়া দরকার। আমাদের বেশিরভাগ মানুষ যেভাবে বেঁচে থাকে তা প্রশ্ন করা দরকার। আমাদের বিস্তৃত এবং গভীর তাত্পর্য এবং অজ্ঞতা নিয়ে প্রশ্ন করা দরকার। এটি সম্পূর্ণরূপে উন্মাদ যে আমরা সম্পূর্ণ বুদ্ধিমান হয়ে উঠি। আমরা মানুষ হয়ে উঠি যারা তাদের সমস্ত রঙে বাস করে।
আমরা বলি হ্যাঁ! জিবনে. তুমি কিসের জন্য অপেক্ষা করছো?
