قال النبي صلى الله عليه وسلم:

إن كانت العذاب العظيم مع الشر العظيم ، وإذا أحب الله أمتنا فمن رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط »[أخرجه الترمذي].

"بالتأكيد الأجر العظيم هو في مقابل النكبة الكبرى. وإِنَّهُ إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْماً أَلْبَى بِهِمْ نَوْلٌ ، فَمِنْ رَضَى فَهُكُونَ لَهُ ، وَمَنْ أَسْتَهُ فَهُنَّ بِهُ. [31]

يحب الله العبد الراضى بالبلاء ، ويمتحنه بمختلف الشدائد والبلاء. ثم تلا بصبر "إن الله" ورجاء الثواب في بلاط الله على البلاء والفتن. يتقبل ما يصيبه الله به من مصيبة. وبعد ذلك سيتم تحديد مقدار خطورته بالنسبة له الرضا والمكافأة الكاملة. وجميع المصائب التي تصيب المؤمنين في العالم ليست فقط بسبب استياء الله ، بل هي منع أي ظلم أو مغفرة الذنوب أو زيادة الشرف.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«وماذا في المسلم إلا عندما لا قدر الله؟ كما تحاتُّ ورق الشجر »[نشره البخاري].

"عندما يواجه المسلم المشقة يغفر الله ذنوبه مثل سقوط أوراق الشجر" [32].

هذه بشرى مهمة لكل مؤمن. لأن معظم الناس متورطون في المرض والمشاكل والقلق وما إلى ذلك. الخطر لا ينفصل أبدًا عن الإنسان. [ونتيجة لذلك ، فإن هذه الأخبار السارة مهمة بالنسبة لهم بلا شك.]

وعليك أن تتحلى بالصبر في مواجهة الشدائد منذ البداية. وأشار إلى ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال:

"تحلى بالصبر مع الصدمة الأولى".

"الصبر بداية الضرر" [33].

وقد أشار النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى أن أصعب ما يتحمله الإنسان والصبر الذي يؤجر عليه هو الصبر على أول المصيبة ، والصبر عند سماعه خبر النكبة. فمتى قبله الإنسان وصبر عليه يثبت أن قلبه قوي ، وفي مكان الصبر ثابته لا يتزعزع. ولكن عندما ينحسر التوتر وينحسر ، يصبر الجميع ولا توجد طريقة أخرى.

في هذا العالم ، على الإنسان دائمًا أن يواجه الأخطار والفتنة والتجارب وما إلى ذلك. على سبيل المثال ،

قال الله تعالى:

﴿وَنَبۡلُوكُم بِٱلشَّرِّ وَلۡخَيۡرِ فِتۡنَةٗۖ وَإِلَيۡنَا تُرۡجَعُونَ ٣٥ ﴾[النبياء: ٣٥]

"وأنا امتحنك بالخير والشر ، وإلي هي عودتك." [سورة الأمبية ، الآية 35] أي يقول الله تعالى: "أختبركم بالبلاء والبركات ، ومشقاتكم وسعادتكم ، والأمراض والرفاه ، والثروة والندرة ، إلخ". وبنفس الطريقة تخضع للاختبار الشرعي وغير المشروع والطاعة والعصيان والإرشاد والضلال.

لا يمكن لأي شخص أن يصل إلى منزلة الإيمان بمجرد نطق الكلام الشفهي. بل على من يدعي الإيمان أن يواجه الاختبار.

وهذا تدعمه كلمة الله:

) أحسب ٱلناس أن يتركوا يقولوا ءامنا وهم لا يفتنون 2+ فتنا ٱلذين من قبلهم فليعلمن ٱلله ٱلذين صدقوا وليعلمن ٱلكذبين 3 ([العنكبوت: 2 ، 3]

إذا قال الناس: "نحن نؤمن" ، فسيتم إطلاق سراحهم ولن يتم اختبارهم. واختبرنا من قبلهم. لذلك سيعرف الله من يقول الحق ومن الكذاب. [سورة عنكبوت آيات 2،3]

كما يقول الله ،

﴿وَلَنَبۡلُوَنَّكُمۡ حَتَّىٰ نَعۡلَمَ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ مِنكُمۡ وَٱلصَّٰبِرِينَ وَنَبۡلُوَاْ أَخۡبَارَكُمۡ محمد محمد [محمد:

"وسأحاول بكل تأكيد حتى أوضح لك من هم الذين يجتهدون ويتحلىون بالصبر. [سورة محمد ، الآية: 31]

وأما سبب الاختبار فقال الله تعالى:

ٱلَذِي خَلَقَ ٱلۡمَوۡتَ وَلۡحَيَوٰةَ لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ َۡحۡسَنُ عَمَلٗاۚ ال ﴾[الملك: ٢]

"الذي خلق الموت والحياة فيمتحنكم منكم أفضل الأعمال". [سورة ملوك ، الآية: 2]

مواجهة الشدائد هي اختبار لعباد الله. هل العبد راضي أم مستاء أم صبور أم يصرخ هل يشكر الله أم ينكر نعمة الله؟

وقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه في أوقات البلاء يجب أن ندعو الله ونطلب من الله الثواب والمكافآت ، ونطلب أجور ما حل بنا من مصائب. رسول

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

"أنا لست مسلما مصابا بالبؤس على حد ما أمر الله إنا لله وإنا إليه راجعون ، وقد جازنا الله على بؤسنا وأعطانا خيرا ما لم يتبع الله خيرنا".

(إنا لله وإنا إليه راجعون) يقول: (إنا لله وإنا إليه راجعون) يقول: (إنا لله وإنا إليه راجعون). يا الله! أعطني أجرًا على سوء حظي ، وأعطني أجرًا أفضل من هذا! فيعطيه الله أجرًا وأجرًا أفضل من ذي قبل.

وبالمثل علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا رأينا إنسانًا في ضيق ، فإننا نحمد الله أولاً على إنقاذي منه.

قال النبي صلى الله عليه وسلم:

«من رأي مبتلى فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به ، وفدلني على كثير ممن خلق تفضيلاً ، لم يصبه ذلك البلاء» [أخرجه الترمذي].

كل من يرى مصابا يتلو هذه الدعاء ،

الحمد لله الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم.

[بمعنى الحمد لله الذي حفظني من الخطر الذي أصابك وعلّقني على كثير من مخلوقاته] هذه المصيبة لن تمسه أبدًا »[34]. [الترمذي]