الإسلام أخذ الأشياء المقدسة
عندما جاء الإسلام، كان الشعب العربي يفكر بطرق مختلفة في طعام الماضي. ولهذا يقول الإسلام أنه يخاطب الشعب كله
أكل ما هو قانوني في الأرض ، يا الناس. لأن الشيطان عدو واضح لك.
وبعبارة أخرى، دعا الإسلام الناس إلى أن يكونوا شاملين للجميع وقال: "أنتم أيها الناس، خذوا الأشياء الجيدة من هذا العالم الواسع من الأشياء. ولن تكون قادراً على إظهار الشيطان أي أن الأشياء التي جعلها الله مشروعة لن تؤخذ في الاعتبار في حفرة الارتباك العميقة. ثم قيل للمؤمنين بطريقة خاصة
أيها المؤمنون! أكل ما أعطيناه لك كسند وحزن الله إذا كنت على استعداد لعبادة له بطريقة خاصة وخاصة. لقد منعك فقط من الأشياء الميتة والدم وحثالة الخنزير، والحيوانات التي يجبر على الذبح باسم الله. لكن من كان مقيداً للغاية - لكنه ليس على استعداد لتناوله له ، فليس له أن يأكله . الله مسامح يا رحيم.
بهذا التسخير بالذات، أمر الله المؤمنين أن يأكلوا الخير المقدس. وعليهم أن يعطوا المتبرع السخي قضية جيدة، وعليهم أن يمنحوه الحق في أن يكون شخصاً صالحاً. ثم قيل إن الله لم يحرم غير الأربعة المذكورة في الآية. لقد قيل
قل: "لا أرى أي شيء ممنوع على أي آكل في الوحي الذي تم الكشف عنه لي - باستثناء الحيوانات النافقة، والدم المتدفق ولحم الخنزير، أو الحيوانات التي تُضحي بالله. إذا تم القبض على شخص يأكل شيئا منه – لا يهم أو حرمة الحاجة، ثم الله الخاص بك هو في الواقع متسامح.
وقد قيل سورة الميدا لشرح هذه الأمور.
إليك، المخلوقات الميتة، الدم، لحم الخنزير، لحم الموتى، تضحيات الآلهة غير الله، التي دفنت في الرقبة، والتي ماتت بالجرح، الذي سقط من الأعلى، والتي أكلتها القرون، التي يفصلها وحش يكسره وحش، وهو ليس ما ضحيت به، والذي يضحي به إلى إلهة.
يذكر عشرة ممنوعة. ذكر الآيات السابقة خمسة أشياء محرمة فقط. لذلك لا يوجد تناقض بين الاثنين. بل إن آية واحدة خاصة. لأن الموتى كلهم موتى، القتلى كلهم موتى، هم موتى، هم موتى، ماتوا، ماتوا، هم موتى، هم موتى، هم موتى، هم موتى، هم موتى، هم موتى، هم موتى، هم موتى، هم موتى، هم موتى. كما يعتبر الحيوان الذي يضحي به للإلهة هو مستوى الحيوان الذي يضحي باسم غير الله. لذلك، في الواقع، هناك أربعة أنواع من الحيوانات التي هي ممنوعة.
