Salta
¿Qué nos mueve?
¿Qué nos trajo?
¿A dónde vamos?
En momentos; en preguntas así: Sólo Salta.
Si te duele.
Si ya no.
Si lo pensaste.
Si ya pasó.
En situaciones; en confusiones así: Sólo salta.
Si las olas; buenas, malas, te impiden ver que tierra hay.
Si las operaciones; diarias, largas, te agotan al punto de que la avena, en la nevera, se cuaja.
Si las distancias; ausentes, marcadas; te abruman como bacteria que al cuerpo, a diario, cobra faltas.
En tiempos; en una vida así: Sola o Solo, aguanta.
Si hoy no se viaja.
Si así se vive.
Si aún te duele.
Pues siéntelo.
Mejor conscientes de lo que pasa, que como zombies subsumidos.
Hoy si te alteras, y no destemplas lo lapidario de ésta canción.
Piensa un momento, no te aceleres, recuerda a quienes no les bastó.
Extracto valioso
Hola, persona que me lee.
Por aquello de la vida, sus causas y azares, he dado con un libro que me ha dado mejores lecciones de moral que quizá cuántos falsos profetas. El Libro se titula el *Periquillo Sarniento*, escrito por José Joaquín Fernández de Lizardi, nativo del México colonial, aún no emancipado entonces, por allá en los años mil ochocientos.
En sus páginas encontré un sermón de aplicación perpetua para nuestra sociedad contemporánea, enamorada más de los metales que de los frutos del campo, más del lucro fácil que de la sana recompensa obtenida con el esfuerzo.
Acá un extracto de tan laude obrilla:
«¡Ah, dinero, funesto motivo de la ruina temporal y eterna de los hombres! Días ha que un gentil llamó neciamente sagrada (mejor hubiera dicho maldita) la hambre del oro, y exclamó que ¿a qué no obligaría a los mortales? Hijo: nunca sean la plata ni el oro los resortes de tu corazón; jamás la codicia del interés sea el eje sobre que se mueva tu voluntad. Busca el dinero como medio accidental, y no como el único ni el necesario para pasar la vida. La liberal sabiduría de Dios cuando creó al hombre le proveyó de cuanto necesitaba para vivir, sin acordarse para nada del dinero; séame lícita esta expresión para que me entiendas; creó Dios en la Naturaleza todo lo necesario para el hombre, menos pesos acuñados en ninguna casa de moneda, prueba de que éstos no son necesarios para su conservación. Mientras el hombre se contentó con atender a sus necesidades con sólo los axuilios de la Naturaleza, no extrañó para nada el dinero; pero despúes que se entregó al lujo, ya le fue preciso valerse de él para adquirir con facilidad lo que no podía conseguir de otra manera. Yo no condeno el uso de la moneda; conozco las ventajas que nos proporciona; pero me agrada mucho el pensamiento de los que han probado que no consisten las riquezas en la plata, sino en las producciones de la tierra, en la industria y en el trabajo de sus habitantes; y tengo por una imprudencia el empeño con que buscamos las riquezas de entre las entrañas de la tierra, desdeñándonos de recogerlas de su superficie con que tan liberal nos binda. Si la felicidad y la abundancia no viene del campo, dice un sabio inglés, *es en vano* esperarla de otra parte.
Muchas naciones han sido y son ricas sin tener una mina de oro o plata, y con su industria y trabajo saben recoger en sus senos el que se extrae de las Américas. La Inglaterra, la Holanda y el Asia son bastantes pruebas de esta verdad; así como es evidente que las mismas Américas, que han vaciado sus tesores en la Europa, Asia y África, están en un estado deplorable.
Poseer estos hermosos metales sin más trabajo que sacarlos de los peñascos que los cubren, es en mi entender una de las peores plagas que puede padecer un reino; porque esta riqueza, que para el común de los habitantes es una ilusión agradable, despierta la codicia de los extranjeros y enerva la industria y laborío de los naturales.
Uno de los tajos de la Mina de Carbón Cerrejón
No son éstas proposiciones metafísicas, antes tocan las puertas de la evidencia. Luego que en alguna parte se descubren una o dos minas ricas, se dice estar aquel pueblo en bonanza, y es precisamente cuando está peor. No bien se manifiestan las vetas cuando todo se encarece; se aumenta el lujo; se llena el pueblo de gentes extrañas, acaso las más viciosas; corrompen éstas a las naturales; en breve se convierte aquel Real en un teatro escandaloso de crímenes; por todas partes sobran juegos, embriagueces, riñas, heridas, robos, muertes y todo género de desordenes. Las más activas diligencias de la justicia no bastan a contener el mal ni en sus principios. Todo el mundo sabe que la gente minera es por lo regular viciosa, provocativa, soberbia y desperdiciada. Pero se dirá que estos defectos se notan en los operarios. Conque no me nieguen esto, que es más claro que la luz, me basta para probar lo que quiero.
A más de lo dicho, en un mineral de bonanza o escasean los artesanos, o si hay algunos, se hacen pagar con exorbitancia su trabajo. Los labradores se disminuyen, o porque se dedican al comercio de metales, o porque no hay jornaleros suficientes para el cultivo de la tierra, y cátete ahí que dentro de poco tiempo aquel pueblo tiene una subsistencia precaria y dependiente de los comarcanos.
Los muchachos pobres, que son los más, y los que algún día han de llegar a ser hombres, no se dedican ni los dedican sus padres a aprender ningún oficio, contentándose con enseñarlos a acarrear metales, o a expurgar las tierras, que vale tanto como enseñarles a ociosos.
Este es el cuadro de un mineral en bonanza; su decantada riqueza se halla estancada en dos o tres dueños de las minas, y el resto del pueblo apenas subsiste de sus migajas. Yo he visto familias pereciendo a las orillas de los más ricos minerales.
Otro de los tajos de la Mina de Carbón Cerrejón
Eso quiere decir, que a proporción de lo que sucede en un pueblo mineral, sucede lo mismo, y con peores resultados, en un reino que abunda en oro y plata como en las Indias. Por veinte o treinta poderosos que se cuentan en ellas, hay cuatro o cinco millones de personas que viven con una escasa medianía y entre éstos muchas familias infelices.
Si no me engaño, la razón de paridad es la misma en un reino que en un pueblo; y si desde un pueblo desciende la comparación a un particular, se han de observar los mismos efectos procedentes de las mismas causas. Hagamos una hipótesis con dos muchachos bajo nuestra absoluta dirección que se llamen uno *Pobre* y el otro *Rico:* que a éste le eduquemos en medio de la abundancia, y a aquel en medio de la necesidad.
Es claro que el Rico, como que nada necesita, a nada se dedica y nada sabe; por el contrario, el Pobre, como que no tiene ningunos auxilios que lo lisonjeen, y por otro lado la necesidad lo estrecha a buscar arbitrios que le hagan menos pesada la vida, procura aplicarse a solicitarlos, y lo consigue al fin a costa del sudor de su rostro. En tal estado supongamos que al muchacho Rico le acaece alguna desgracia de aquellas que quitan este sobrenombre al que tiene dinero, y se ve reducido a la última indigencia. En este caso, que no es raro, sucede una cosa particular que parece paradoja: *el Rico queda pobre y el Pobre queda rico*; pues el muchacho que fue Rico es más pobre que el muchacho Pobre, y el muchacho que nació pobre, es más rico que el que lo fue, como que su subsistencia no la mendiga de una fortuna accidental, sino del trabajo de sus manos.
Esta misma comparación hago entre un reino que se atiene a sus minas y otro que subsiste por la industria, agricultura y comercio. Éste siempre florecerá, y aquel caminará a su ruina por la posta.
No sólo el reino de las Indias, la España misma es una prueba cierta de esta verdad. Muchos políticos atribuyen la decadencia de su industria, agricultura, carácter, población y comercio, no a otra causa que a las riquezas que presentaron sus colonias. Y si esto es así, como lo creo, yo aseguro, que las Américas serían felices el día que en sus minerales no se hallara ni una sola vena de plata u oro. Entonces sus habitantes recurrirían a la agricultura, y no se verían, como hoy, tantos centenares de leguas de tierras baldías, que son por otra parte feracísimas: la dichosa pobreza alejaría de nuestras costas las embarcaciones extranjeras que vienen en pos del oro *a vendernos lo mismo que tenemos en casa*; y sus naturales, precisados por la necesidad, fomentarían la industria en cuantos ramos la divide el lujo o la comodidad de la vida; esto sería bastante para que se aumentaran los labradores y artesanos, de cuyo aumento resultarían infinitos matrimonios que no contraen los que ahora son inútiles y vagos; la multitud de enlaces produciría naturalmente una numerosa población que extendiéndose por lo vasto de este fértil continente, daría hombres apreciables en todas las clases del Estado: los preciosos efectos que casi privativamente ofrece la Naturaleza a las Américas en abundancia, tales como la grana, algodón, azúcar, cacao, etc., serían otros tantos renglones riquísimos que convidarían a las naciones a entablar con ellas un ventajoso y activo comercio, y finalmente un sinnúmero de circunstancias que precisamente debían enlazarse entre sí, y cuya descripción omito por no hacer más prolija mi digresión, harían al reino y su metrópoli más rico, más felices y respetados de sus émulos que lo han sido desde la época de los Corteses y los Pizarros.»
Juzgue usted, si tales palabras gozan o carecen de verdad práctica, hoy en día.
Te invito a leer la obra entera, pues en ella encontrarás, quizás, alguna risa sincera, sacada de la raíz de las experiencias nítidas que el autor relata.
Instrucciones sobre cómo hacer tortillas de huevo (Básico)
Hola, persona que me lee.
Si eres amante de las preparaciones culinarias que incluyen huevos, seguro te gustaría aprender sobre cómo *hacer tortillas de* huevo. Acá te explicaré cómo se hacen, de forma segura y simple (no te quemarás).
Lo **primero** es conseguir los ingredientes y las herramientas para cocinar. Necesitarás:
Tantos huevos como desees consumir.
Una cucharada de aceite **o** dos cucharadas de agua, fría, preferiblemente.
Un sartén pequeño - existen algunos en el mercado que vienen especialmente dimensionados para formar tortillas.
**Nota:** Si has de utilizar más de dos (2) huevos, usa un sartén mediano.
Un pocillo o tasa con suficiente capacidad para contener el contenido de los huevos.
Lo **segundo** es encender la estufa - sea electrica o de gas - y colocar el sartén encima del fuego.
Lo **tercero** es verter tranquilamente el aceite o el agua en el sartén y dejarlo calentar unos 4 minutos a fuego alto.
Las siguientes 2 operaciones deben realizarse, preferiblemente, dentro de los 4 minutos que permanezca calentándose el aceite o el agua.
Lo **cuarto** es quebrar la cáscara de los huevos - recomendable chocar la zona de la mitad del huevo contra una superficie roma y con ambas manos abrir la cáscara dejando salir la clara y la yema dentro del pocillo.
Lo **quinto** es agregar sal y/o pimienta negra (toque personal) a los huevos y con una cuchara agitar el contenido con movimientos circulares, buscando homogeneizar la mezcla.
Lo **sexto** es vertir el contenido de la tasa en el sartén, ya caliente. Observarás como lo líquido empieza a espesar y a inflarse.
Debes tener cuidado de ir levantando la tortilla por los costados, ya sea con una espátula o con la misma cuchara, para evitar que la tortilla se pegue al sartén o se queme.
Cuando notes que está consistente por debajo, atrévete a darle una vuelta a la tortilla y espera a que termine de espesarse.
Lo **séptimo** es retirar la tortilla, ya lista, del sartén y servir en tu plato u vaso favorito y acompañar con una torreja de buen pan, untado con mantequilla.
Listo.
Ya estás en capacidad de preparar una buena tortilla. Prueba agregándole otros ingredientes como vegetables (tomate, cebolla, pimentón, ají) o jamón curado (si comes carne).
Disfruta, la comida se disfruta.
¿Os ha gustado la receta? ¿Quieres más instrucciones básicas?
Apoyame!
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Cuidado con Crowd1
Hola, ser que me lee.
Estoy constantemente investigando y aprendiendo un poco más sobre la tecnología Blockchain y sus aplicativos en el mundo, lo que me ha hecho feliz, en la medida del futuro que se plantea.
No obstante, también en ésta maraña de entropía constantemente están generando cosas y situaciones que causan daño a las personas que se involucran. Para la muestra, un botón, cómo son los esquemas piramidales, también conocidas cómo esquemas Ponzi, en honor (vaya honor!) a quién sistematizó el asunto, Carlo Ponzi https://es.wikipedia.org/wiki/Esquema_Ponzi
Hace ya unos meses, fui invitado por una persona bastante cercana, a una reunión en la que me presentarían una oportunidad de negocio. En lo corto de la charla, la persona me adelantó que se trataba de una aplicación llamada Crowd1, que pagaba - y fue lo que me enganchó - en cryptomonedas, cómo Bitcoin. Antes de ir, investigué sobre el negocio en algunos sitios online, por encima, cómo para no ir prejuiciado, pero al menos con idea y alcancé a ver las palabras "pirámide", lo que ya me resultó desalentador. https://multinivelzgz.com/crowd1-un-negocio-multinivel-en-caida-libre/
En la reunión el trato fue agradable, ¿cómo no? y tanta fue la psicología, que hasta me atreví - aún me cuestiono por ello - de participar de la charla posterior a la presentación del negocio y comenté un poco acerca de la tecnología Blockchain, ya que pude observar que entre los medios de pago del plan de compensación (cómo todo multinivel tiene uno) se encontraba el logo de Bitcoin y Ethereum.
Al terminar la reunión, me fui convencido los beneficios y hasta pensé en formas de conseguir el dinero de la inscripción en el nivel más bajo.
Cuando llegué a casa, esperé un poco antes de consultar, lo pensé y repensé, hasta que opté por la vía segura: el criterio propio basado en la investigación calmada e informada.
El resultado era de esperarse.
Leí varios artículos en distintas páginas web, la mayoría con indicios y hasta acusaciones formales de que Crowd1, y todo su modelo, resultan ser una estafa Ponzi más, con el agravante, según mi consideración, de que utilizan en su discurso y presentaciones el ámbito y lugares comunes de Blockchain (Bitcoin y Ethereum) para generar más confianza y credibilidad en las presentaciones a las que asistan entusiastas de la descentralización vía blockchain. https://www.sowetanlive.co.za/business/money/2020-06-25-the-a-to-z-to-spot-a-scam-as-watchdog-warns-against-crowd1/ https://www.reddit.com/r/southafrica/comments/f69jkh/has_anyone_heard_of_crowd1_looks_like_a_scam/ https://www.businessforhome.org/2020/06/crowd1-listing-terminated/ https://www.abc.com.py/edicion-impresa/economia/2020/02/28/advierten-que-crowd1-no-puede-operar-valores/
En fin, fue decepcionante.
Cómo consejo y moraleja: Has tu propia investigación. Eso podría evitarte malos tragos cómo el que pasé yo.
Y ya sabes, seres que me lee, aléjate de Crowd1.
Soda con Manzana Verde para el Abuelo
Receta de la Soda con Manzana Verde para el Abuelo:
Media (1/2) manzana verde fresca, de buen sabor, ojalá orgánica.
Un (1) vaso lleno con Soda. Es como agua con gas, pero aquella tiene más gas que agua…
Un (1) cuchillo para cortar la manzana verde fresca, de buen sabor, ojalá orgánica.
Colocar la media manzana verde en un plato y, con un cuchillo de buen filo (no está de más decirlo), trozear la media manzana verde en varios trozos largos.
Luego, con esos trozos largos de la media manzana verde, hacer trozos más pequeños a lo largo del trozo.
Meter, en una licuadora (si hay luz), o machacar (si no hay luz), los trozos más pequeños de la media manzana verde, junto con el vaso de Soda, para así generar un líquido espumoso y frutal.
Es bueno resaltar que la Soda con Manzana Verde baja el azúcar (cuando se tiene alta), y puede salvar de un desmayo en público y su respectiva, bochornosa y jovial, explicación a familiares, amigos y conocidos del lugar cuando ya se cursan edades avanzadas y se goza de renombre por el lugar.
La bebida se ha de tomar todas las noches, después de la cena (si se toma cena), o de la última comida, de preferencia la más cercana al dormir.
Haced ésto en mi ausencia, para el Abuelo.
Tómate tu tiempo
Si alguien me hubiese dicho que la vida era fácil, definitivamente esa persona ahora mismo estaría en mi lista de Personas en las que no hay esperanza, y definitivamente yo estaría en la primera línea de esa lista, pues para mí, sí que lo es.
Todo lo que nos han explicado sobre la rutina; el ciclo; el sentido; la postura ante la vida y demás no son más que rellenos de lo que se supone deberíamos estar haciendo, pensando menos en las razones y abrazando los resultados.
Es la tercera vez que le doy Repetir a esta canción. https://www.youtube.com/watch?v=Pw-0pbY9JeU
Y con la siguiente repetición he de continuar por contar esto: No te preocupes, ni por lo pasado ni por lo futuro, ni por lo bueno ni por lo malo, todo está llamado a caer, por muy duro o suave que esto pueda llegar a parecer.
Pasé de preocuparme por un examen final para luego darme cuenta, al pasarlo, que todo lo hecho así queda, que la lucha y el esfuerzo tiene su fruto solo cuando lo aceptas como algo innecesario y esencial a la vez, hasta el beso que no fue pedido ni robado sino que llegó por sí mismo.
Esto lo tomo como aceptación, consciencia y entendimiento.
Que el peso que cae de un hombro, alguien más lo ha de haber llevado de quizá miles de formas diferentes, ¿A caso mi forma no vale la pena? Claro que sí, pero está llamado a caer.
Entonces, somos solo relojes en movimiento, aunados hacia adelante sin solución de continuidad pues nuestro plazo existe, y cada tecleo que doy me aproxima al mío, pero no me estreso ni me inquieto.
– ¿Para qué?
– Para nada en realidad, me detendré.
Celulosa
https://soundcloud.com/etoro/celulosa-snippet
Hablando con mi compañero de tertulias divinas universitarias me ha llegado la musa tan esperada en mis pasados días.
Acá está el motivo por el cual se asoma la pluma por el cuaderno y evoca las líneas más deseadas por la audiencia omnipotente.
Parece algo carente de sentido, quizás así sea, pero te darás cuenta de qué hay más allá de mis palabras vanas y simples.
La emoción de no saber qué vendrá mañana; de las horas que vendrán; de los minutos que pronto pasarán.
Por ahí vengo yo, caminando intermitente, ante el **soplo** mundano escogido por mi acompañante.
Ahora se tiene que hay una conversación cerca de mí, que puedo escuchar, analizar, sacar mis conclusiones autónomas de la misma.
Pero qué poder más grande el que se nos ha dado, la facultad de espiar con indiferencia, sin tapujo.
Es natural, vienen en pares.
Con el deseo ahora auto-inducido de encender, de elevar, de calentar los circuitos ya algo sobrecargados de tanto tráfico informático con su respectivo contenido que hasta el Sol de hoy no es claro si aporta o no al porvenir que aun no llega.
Nuevamente, audiencia omnipotente, debes preguntarte sobre el camino que te he marcado con tinta invisible, ya todo está planteado, solo faltas tú por seguir la guía.
Epígrafe 1
*Y así, los condenados fueron puestos sobre la suave hierba,*
*sus cabezas descubiertas ante el público mirón,*
*sus mentes con sus familias, o lo que de ellas quedó.*
*Sólo el pequeño Luis, que entre los curiosos se acercó aquel día a la plaza,*
*detallaría la sonrisa procaz de Luisa, la única condenada,*
*sobre quien había caído la pena más considerada:*
*ser fusilada en primer lugar.*
*Cuentos de la Provincia olvidada.*
Elige la música en los locales que visites con Moozicore (MZG)
Hola, estimado lector :)
Creo no ser la única persona que ha deseado escuchar una determinada canción o un tipo de música en específico cuando he visitado una cafetería de mi barrio, comido en un restaurante, e incluso mientras me ejercito en el gimnasio.
Me genera tal deseo el interés ya sea de compartir un poco de mi *mood* en esos momentos, o para expandir el horizonte musical de las personas que me rodean o simplemente porque tal o cual canción me gusta mucho y quiero escucharla de inmediato.
Normalmente tendría que acercarme al administrador o al DJ (si lo hay) del lugar, para *pedirle* de buena gana que coloquen ésta o aquella canción, lo que no siempre sale positivo a mis deseos, porque la más de las veces, o no coincide con lo que suelen colocar en el local o simplemente no quieren colocarla por quién sabe qué razones.
Ésto es injusto, ya que se supone que el negocio ésta dispuesto *para* los consumidores quienes vamos y gastamos nuestro dinero y tiempo en tales locales *somos nosotros*. Justo sería que al menos pudiesemos decidir qué música escuchar, y en lo posible, democráticamente, pues seguramente somos varias las personas que pedimos alguna canción, al mismo tiempo.
Aquí es donde Moozicore entra en el juego, para cambiar la forma en qué la música de fondo se escucha en los negocios locales como cafés, restaurantes, gimnasios, entre otros.
**Moozicore** es el primer servicio de streaming de música funcional en el protocolo de Blockchain.
Ésta DApp le permite a los Usuarios controlar *directamente* la música que se escucha en el local que visitan, desde sus smartphones, pudiendo, con sus monedas o tokens, propios de Moozicore (MZG) hacer cosas como:
**Votar** la música que sigue en la lista de reproducción, influenciando cuándo se escuchara.
**Agregar canciones a la lista de reproducción** del local, siendo incluidas al final de la playlist.
**Elegir canciones** para ser reproducidas más allá de la playlist por defecto del local.
**Compartir canciones** en redes sociales con fotos y etiquetando a los amigos.
Venga, a qué seguramente tienes lugares cerca de casa como restaurantes o pubs a los que vas de vez en cuando - más que por la comida o por las cervezas - por la buena música que colocan allí. Es más, seguro que te sientes muy content@ cuando - luego de haber generado la confianza suficiente - te permiten elegir *cuáles* canciones han de reproducirse después en los parlantes del lugar.
Como humanos, valoramos que nuestra participación sea tenida en cuenta para la cadena de eventos y tratándose de música en una playlist, queremos que nuestros intereses estén incluidos, así sea para dar cuenta de nuestro *buen o mal gusto* musical.
Imagina estar en una discoteca (cuando se pueda ir a una discoteca con normalidad otra vez) y tener la posibilidad de decidir qué canción sigue en la playlist del DJ.
Imagina estar en un restaurante y tener acceso a la pantalla de TV del negocio, para colocar videos de tus artistas favoritos y determinar el mood del lugar, mientras te llevas a la boca la comida que te gusta.
Suena bastante bien, ¿cierto?
Es indiscutible que existe una fuerte relación entre la música que se escucha en un determinado local (restaurantes, cafetería, etc.) y la satisfacción de sus clientes. Si una persona está bebiendo una malteada o comiendo un buen filete, mientras escucha música que le gusta, es más probable que genere en su mente un grato recuerdo de esa experiencia y quiera repetirla, de preferencia en el mismo lugar donde la vivió.
A diferencia de otros softwares de streaming de música como Spotify o Apple Music, en donde te cobran un monto por suscripción para poder acceder a toda la calidad de música y gozar de tiempo ilimitado de reproducción, Moozicore ofrece una licencia **gratuita** para todo tipo de negocio que desee incluirla para el confort de sus clientes.
A mí me parece una interesante idea con amplias posibilidades de aplicación, dándole más participación a los consumidores en algo tan relevante para el ambiente de un negocio local abierto al público como lo es la música que se escuche en el background.
Moozicore ya hace presencia en más de 700k de negocios locales solo en Ámerica; dándole control sobre la música de fondo a los consumidores en 620.807 restaurantes; 63.305 bares, tabernas, clubes nocturnos y discotecas, así como en 36.180 spas, centros de healthcare y fitness.
Actualmente se encuentra en versión beta, ya disponible para Android e iOS, pudiendo descargarse desde Google Play y la App Store, respectivamente.
Acá te dejo el Link para te enteres de primera mano de Moozicore y empieces a decidir qué música escuchar en los negocios locales que visites. https://moozicore.com/
Por si quieres saber sobre el proyecto a fondo, acá el Whitepaper. https://tokensale.moozicore.com/whitepaper.pdf
Entonces, ¿a qué esperas? Únete a la fiesta.
De Agora a Mesa
Luego de considerar la idea de una vida fomentada y guiada bajo trayectos tribales me hallo en la disyuntiva pacífica del análisis del porvenir.
¿Será que así es como iremos a desarrollarnos?
Por lados me parece positivo. Seremos seres abiertos, liberales pero no libertinos, con un panorama multicolor y multiorientado; pero por otros lados me parece algo difícil (Nota: **No** es negativo.) de imaginar – no hay madre que comparta a su hijo, eso pienso ahora, me gustaría equivocarme – al borrar ese límite tan marcado y estructurado de posesión familiar.
Para mí, la idea de familia se ha desdibujado un poco con mi vida temprana cortada en dos, una en mi nido y la otra en la ciudad; con esto, han venido y pasado por mi vida momentos algo engorrosos, de difícil explicación en letras sin que el sentido que yo mismo le encuentro se pierda en las alegaciones de perjuicios que no son ni míos.
Pero, sí que puedo decir que más allá de la puerta de tu hogar hay mundo, hay niebla, hay oscuridad.
¿Te he asustado ya? También hay vacío, hay cielos despejados, hay Luz.
Claro que sí. Entonces, con esta falacia que no has notado, pero que tampoco he planeado, planteo un futuro de mera conjetura, nuestros hijos no serán nuestros, serán del mundo.
De la tribu, para comenzar.
Frío con Pantuflas
Era miércoles por la noche.
Diana vertía con cuidado la infusión de té negro con frutos rojos, que había preparado con esmero, sobre su taza preferida. La exótica bebida le ayudaba a pensar con claridad y justamente, claridad necesitaba.
Le habían pedido un favor. No un deber legal, mucho menos una obligación para con la patria, sino más bien una solicitud informal, casual, como cuando un desconocido llama a tu puerta, pidiendo que le abras.
Mientras ella hacía ésto, sobre el sofá de la sala reposaba encendida su tableta, en la cual se encontraba abierta la página web de un chat para jóvenes. Allí, había conocido a un tal Enrique, cuyo mensaje de estado rezaba: “Provinciano”.
El chaval la había agregado de la nada, sin mediar palabras, Diana sólo había notado la notificación de solicitud, indicando que quería ser su amigo.
Ante tal intriga y con un creciente interés, tomó la iniciativa y le envió un mensaje privado al desconocido, quién no tardo en responder, de la misma forma.
Durante las horas que siguieron, hablaron acerca de la vida, de la cuarentena global, de sus rutinas contrastadas y de sus inquinas. Él parecía sentirse a gusto en la conversación, así pensó Diana, y optó por contarle un poco sobre sus preocupaciones, sobre sus ansías, sobre su maldición.
Para el tercer día, Diana se animó a salir de sus dudas y le preguntó al tal Enrique el motivo por el cual le había pedido ser su amiga. Ella imaginaba que tendría algún interés típico de un hombre post-moderno al usar redes sociales, como ligar o quemar el escaso tiempo dado a cada Ser viviente de la Tierra.
La respuesta no pudo ser más distante a sus expectativas: Sólo la había agregado para sumar amigos en su consola, pues ésto sumaba puntos en el sistema del sitio de chat, útil entre los miembros de tal cuasi-sociedad virtual.
El despeje del interrogante resultó como una brisa fría para la indómita internauta, quien no tardó es desviar el tema y redireccionar la charla hasta otros dilemas.
Diana le contó a Enrique que su hogar se ubicaba en el poblado de Brasas, comunidad urbana erigida sobre la costa oriente de España, de frente al vasto mediterráneo, en una rígida casa con barrotes en sus ventanas y un bonito tejado rojizo de ensueño, a pesar de que el mismo le había generado más de una pesadilla, por los crudos e inconscientes recuerdos que le evocaban al dormir.
Avanzaba ya la noche y el frío arreciaba cada vez con mayor fuerza, aún a pesar de sus calcetines de lana gruesa, su suéter manga larga de color gris con rayas blancas, sus pantalones negros para mayor calefacción y sus pantuflas, sentía como se le helaban los pies y como sus dientes empezaban a titiritar. Bastante irónico que en un lugar con un nombre tan candente, hiciese tanto frío.
Ya al volver sobre el sofá, se encontró así misma en una estancia creada por Enrique, en donde se le permitía a los visitantes dejar notas con mensajes de contenido libre: una canción, un pensamiento, un saludo o lo que fuera. El anfitrión la invitó a dejar el suyo, y ella, después de pensarlo bien, escribió:
*“Un pensamiento:*
*A la deriva en el salado azul miro al infinito celeste, con azulados pensamientos y azul cayendo de mis ojos, mientras me pregunto… ¿será el azul mi eterna compañía?”*
Al terminar, le preguntó al desconocido su opinión, el cual opinó en términos profundos, tocando fibras íntimas de la escribiente, cosas que ella había dejado ver en su escrito, pero que exigían un poco más de análisis, un poco más de interpretación.
Para su sorpresa, charlar de forma tan impersonal a través del chat de texto con el tal Enrique le había generado sentimientos de curiosidad, admiración, desconcierto y entusiasmo, lo que la mantenía aún despierta, siendo ya la una de la madrugada, mientras su madre y su abuela yacían ya en el tercer sueño de la noche y cuando para el desconocido, a penas estaban siendo las siete de la noche, según le alcanzó a contar.
Diana no acostumbraba dar detalles sobre su vida a personas desconocidas, ya había tenido suficiente experiencia poniéndose en riesgo con conocidos, y la reserva no habría de ceder ante las preguntas esporádicas y concisas que el *avatar* de piel canela, barba y cabello largo que representaba a Enrique en la estancia de chat, le elevaban de tanto en cuanto.
Ya abrumada por el inclemente cansancio que la desprendía de lo real hacia lo onírico – si es que a veces ambos reinos no coincidieran – se despidió del desconocido, no sin antes recibir la noticia, algo inoportuna, de que le escribiría un texto, inspirado en ella.
La novedad la elevó un poco sobre el agotamiento acumulado, pero igual estaba decidida a dormir, así que dijo “Buenas noches”, cerró el navegador, bloqueó su tableta y sin demora, a Morfeo se entregó.
En el sueño que esa noche su subconsciente le manifestó, Diana experimentaría un frío extenuante, intenso y abrasador. Y eso que la purísima mujer, a la cama, hasta con pantuflas se metió.
Bienvenida
Ana llegó un día domingo, a las ocho de la mañana, al umbral de la casa de los Hernández, con sólo un pequeño bolso tejido en hilo maguey y su creciente incertidumbre sobre el porvenir.
La acompañaba Memo, su tío materno, desde el momento en que partieron de la Ranchería en donde nació, dio sus primeros pasos, vivió el encierro y tuvo su primer desamor.
El motivo de la travesía era claro: Ana trabajaría como *criada* en la casa de unos *Señores*, ubicada en la próspera y nada austera Villa de San José de las Quebradas.
El contrato no había sido consultado con ella. La única muestra de consentimiento por parte de la joven de dieciséis años consistió en poner un pie fuera de su casa de barro y varas de bahareque para emprender el trayecto que la llevaría hasta la casa que ahora tenía enfrente, hecha con bloques de adobe y pintada de blanco, levantada sobre la parte más alta de un barranco, del cual al bajar por la recientemente urbanizada calle, conducía directamente al río.
Su tío entró primero, desapareciendo por unos momentos y permitiendo que Ana observara a su alrededor sin la premura de la caminata.
Lo primero que llamó su atención fueron tres árboles de oití que brindaban amplia sombra a la fachada de la casa; en el antejardín pudo observar unas cuantas flores de trinitaria, tan escasas en su hogar, que la cautivaron de manera singular. Al otro lado de la calle pudo ver como algunas personas de piel más blanca que la suya conversaban alegremente en los portones de las casas contiguas, mientras se escuchaba el rasposo ruido de las escobas de sorgo al ordenar la tierra junto a las hojas secas y espantar el polvo a su paso.
Al escuchar el llamado de su tío en lengua materna, temerosa, atravesó el umbral de madera oscura, pasó a través de un recibidor rústico, amoblado con asientos de madera de guayacán y espaldares de cuero de chivo curtido, mesas hechas en madera de roble rosado, cuadros con paisajes locales y ceniceros de cristal importado de Viena.
Al llegar al otro extremo, se encontró a sí misma frente a su tío, quien la esperaba sentado como de costumbre en una mecedora de fuerte guayacán , en compañía de un matrimonio católico de criollos; la mujer, de unos treinta y cinco años en edad, sentada cómodamente en otra mecedora al lado de su tío y el hombre, de unos cuarenta ya estrenados, sentado en una de las sillas rústicas ubicadas alrededor de una mesa ronda de igual madera. Al aparecer Ana en la estancia, la pareja fijó sus ojos atentos en la pequeña niña.
“Ésta es mi sobrina, es hija de Sofía, mi hermana.” afirmó su tío. “¿Sabe cocinar?” preguntó la mujer. “Sabe asar chivo y está aprendiendo a hacer arroz.” contestó el tío, no muy seguro. “Bueno, si no sabe, acá aprende.” concluyó la mujer.
La conversación continuó en cuarta persona, no estando Ana involucrada. Hablaron acerca del estado del comercio y tráfico de mercancías entre Granada y Venezuela; sobre recetas de cocina propias de las Rancherías del Norte de la península y sobre cuándo iniciaría la siguiente temporada de lluvias, tan esperada por la mayoría campesina que habitaba en ese entonces en San José.
“Al cumplir el mes te mandó la plata.” propuso con seguridad el hombre. “Yo la vengo a buscar mejor, así hago las compras de una vez.” respondió el tío Memo. “Bueno *ware*, tú sabrás mejor, acuérdate de preguntarle a tus hermanas si tienen otras muchachas sin hacer nada, tengo unos parientes que necesitan también.” agregó el hombre. “Bueno, yo preguntó a ver.” cerró el tío.
Hecho lo anterior, Ana cruzó miradas con su tío, quien se despidió de ella en lengua materna y avanzó hasta el umbral de salida, para desaparecer en el Sol de nueve de la mañana, camino a la Ranchería, ubicada a uno 70 kilómetros al Norte de San José.
No hizo falta más. Ni abrazos, ni buenos deseos. Ana estaba consciente en carne viva sobre su cultura y los deberes que la misma le imponían. Los tíos maternos, asimilados a sus padres, arreglaban los negocios, ellas sólo obedecían, en silencio, sin opción.
“Bueno muchachita, lo primero que harás hoy será barrer el patio. Luego vienes y me ayudas a montar el almuerzo. Luego necesito que muelas un maíz. ¿Sabes usar un molino?” le dijo la mujer. “No.” respondió Ana. “No, señora.” la corrigió la mujer. “No, señora.” reformó Ana. “Bueno, acá aprenderás, eso y más”.
La mujer condujo a una tímida Ana a través del comedor, cuyas paredes estaban pintadas en un púrpura suave, pasando por una cocina de paredes grises, hasta llegar al patio de la amplia casa, en donde se hallaban enraizados varios árboles de considerable altura, dos de ellos mangos, cuyo maduro rojizo ya asomaba.
“Mira, allí está la escoba, que no quede hoja libre.” Ordenó la mujer, señalando con el dedo las herramientas de trabajo doméstico. “Sí, señora.” acató Ana, avanzando *ipso* facto.
Mientras comenzaba a barrer el patio, con apenas unas hojas en el suelo, alcanzó a escuchar desde la cocina una voz que decía: “Por cierto, muchachita, ¿cómo es tu nombre?” indagó en voz alta la mujer. “Ana, señora.” contestó la joven. “Bueno Ana, bienvenida.”
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¡Hola!
Hoy vengo con una nueva recomendación sobre un proyecto crypto que te permitirá experimentar lo que es recibir dinero diario y ver qué puedes lograr con él, utilizando la tecnología de la cadena de bloques (blockchain).
¿Has escuchado alguna vez sobre Ingreso Básico Universal?
Ingreso Básico Universal (IBU)
El Ingreso Básico Universal, también conocido como Renta Básica Universal o como se conoce en el idioma inglés, Universal Basic Income (UBI), es una forma de sistema de solidaridad social, en la cuál ocurre una distribución de recursos económicos (dinero, por ejemplo), en la que todos los ciudadanos o residentes de un país reciben regularmente una suma fija o variable, por el sólo hecho de existir.
El concepto plantea que todo miembro de la sociedad, incluso si no puede o quiere trabajar de forma remunerada, podría recibir un Ingreso básico, sin tomar en consideración su nivel económico, independientemente de cuáles puedan ser las otras posibles fuentes de renta y sin importar con quién viva, a qué partido o grupo político pertenezca, en fin, sin discriminación.
Ésta idea, que ya viene sonando y sonando en las cabezas de las personas (en personas y medios influyentes), se considera una salida lógica a la situación global, como posible solución a los problemas de inequidad y desigualdad económica en nuestra sociedad humana.
Seguro que has escuchado o leído que las 42 personas *más ricas* (en dinero) de la tierra tienen mayor riqueza que 3.7 billones de las personas *más pobres*. ¿Cómo te parece? A mí me parece injusto.
Según la teoría del IBU, es tiempo de cambiar las reglas del juego.
**¿Qué es GoodDollar?**
GoodDollar es un *experimento (*nótese, **experimento**) producto de la iniciativa financiera *privada* de eToro (una plataforma de trading) basado en el protocolo de Ethereum, que busca proporcionar a sus Usuarios un Ingreso básico universal o, en inglés, *an Universal Basic Income (UBI)*, que pretende *disminuir* la desigualdad generado por el sistema económico que hoy impera.
Llevando éste sistema al mundo práctico, GoodDollar es un token criptográfico (cryptotoken) que permite atribuir y distribuir valor, a todas las personas del mundo, sin discriminación alguna.
Voces con eco ya nos dicen que estamos ante una revolución tecnológica que transformará - para bien y para mal - a nuestra percepción sobre *lo qué es* y *lo que debe ser* la riqueza en el mundo, y que nos hará, de una forma u otra, cambiar nuestra normalidad en lo que respecta a la distribución de los recursos a nivel global.
GoodDollar se publicita cómo el primer modelo económico que proporciona un marco para generar un Ingreso Básico Universal y que permite a cualquier participar y reclamar su participación.
Acá te comparto un ejemplo de la interfaz de GoodDollar a fecha de hoy:
La interfaz es bastante intuitiva. Hasta ahora, la pantalla principal muestra información sobre el Balance de G$ en la cuenta del Usuario, la opción de Reclamar (Claim) el Ingreso diario así como las opciones de Enviar (Send) y Recibir (Receive) G$, lo que se puede hacer ya sea contando con la Dirección (Address) de la Cartera (Wallet) a la que vayamos a enviar o utilizando el Scanner del Código QR del mensaje de solicitud o envío de G$. Además, está el botón del GoodMarket de Facebook, dónde lo usuarios pueden ofrecer y recibir productos y servicios utilizando G$ cómo moneda de cambio.
Participa del experimento.
Sólo necesitas:
Crear una cuenta (Te harán reconocimiento facial por lo que es KYC al fondo 😔). https://wallet.gooddollar.org/ https://emojipedia.org/pensive-face/
Hacer click o tocar el botón de Reclamar (Claim).
Almacenar, enviar y recibir monedas G$.
Una vez te registres sólo te queda abrir la App en tu móvil o en el navegador de tu computadora diariamente y recibir tu G$, ¡así de simple!
La vaina está creciendo.
¡Nos leemos!
@conclave
