@Raiyan 16 June 2020

Protik

প্রতীকী ুক্তিবিদ্যা সত্য ও বৈব সম্প্ক সং্ান্ আলাচনা থেকে দেখা যায় যে, আশ্রয়বচন ও সিদ্ধা স-মি্যা সম্পক প্রিতিতে মােট ডিন ধরনের বৈধ যুক্তি পাওয়া যায়। এগুলাে হলে- Soud Argument সকল মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন প্রাণি। সক্রেটিস একজন মানুষ। সুতরাং সক্রাটিস হলাে বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন প্রাণি। এক অগতি সবলে বন সত্য হলে যুক্তি বৈধ হয়ে থাকে। যেমন, এ যুজিটি বৈখ। কারণ এর অন্তর্গত প্রতিটি বচনই সত্য এবং যুক্তিটির সিদ্ধা। इने ডতি এর্গ সবলাের বম মিথ্যা হলেও যুক্তি বৈব হতে পারে। যেমন, ফেনে সম্প্শালী ব্যক্তি নয় সুখী। সুক্তরাং কোনাে মানুষ নয় সুখী। এ মুক্তিটি বৈধ। যেহে এর সিদ্ধান্ত আশ্রয়বচন থেকে নিয়মসঙ্গত উপায়ে অনুস হয়ে। বঙগিও আলােচা যুক্তির অন্তর্গত প্রতিটি বচনই মিথ্যা। ডিন বুক্তিৰ অ্তর্গত আশ্রয়বচন মিথ্যা হয়ে সিদ্ধান্ত সত্য হলেও যুক্তিটি বৈধ হতে পাছ সকল মাছ হয় গুন্যপায়ী। সকল তিমি হয় মাছ। সুতরাং সকল তিমি হয় স্তন্যপায়ী। অজাচা যুক্তিটির দুটা আশ্রয়বচনই মিথ্যা, যদিও এর সিদ্ধান্তটি সত্য। কিন্তু তারপর গুক্িটি বিষ। কেননা এর সিদ্ধাপ্ুটি আশ্রয়বচন থেকে নিয়মসঙ্গত উপায়ে অনুসৃত হয়েছে। উপক্ত তিনটি যুক্তির পর্যালােচনার ভিত্তিতে মিথ্যাবচন থাকা সত্ত্বেও যুক্তির বেং ইওার বিষয়ে প্রশ্ন দেখা দিতে পারে। আর এরপ প্রশ্নের যৌক্তিক সমাধান দেয়ার লখে অনেক যুক্তিবিদ আলাোচ) বুক্তিগুলাের মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ করতে গিয়ে উপরে প্রদত্ত প্রথম অকারের বুক্ডিকে অনরন্ত ন্য় বা যুক্তি নামে আখ্যায়িত করেছেন। অর্থাৎ যেসব মুি অ্গ্ সবগলাে বড়নই সত্য হয়ে থাকে, তাকেই বলা হয় অভ্রান্ত ন্যায় বা যুক্তি। বৈধ যুক্তির শর্তাবলি Conditions of valid Argument একটি মুন্চিকে বৈধ ছওয়ার জন্য একে কতগুল শর্ত পালন করতে হয়। তবে এ শর্তগুলাের। গয়ােগ অবরােই যুক্তিতে একভাবে হয়, আবার আরােহ যক্তিতে কিছুটা ভিন্নভাবে হল