@petersbits 13 March 2022 more from that month

Sucesión Romana ascenso - APOGEO - caída (Cap. LXX) Los romanos y su mundo ordinario dentro del Imperio Es importante recordar que la vida en general en el mundo antiguo era mucho más dura y peligrosa que en la actualidad, al menos en comparación con la vida de las personas que vivían en el mundo rico. Para los antiguos no existían analgésicos potentes como los que usamos hoy en día, los accidentes debilitantes eran frecuentes, quedar embarazada significaba arriesgar la vida, la mitad de los niños morían antes de llegar a la pubertad, los niños no deseados podían ser abandonados y la vejez era la experiencia de sólo unos pocos afortunados. Además, viajar era peligroso; catástrofes como hambrunas o terremotos cobraron muchas vidas; Las guerras cobraron un alto precio tanto a los soldados como a los civiles. Sin embargo, no todo fue sombrío. Aunque la gente común casi nunca podría ascender a la élite, sus vidas podrían mejorar y los niños podrían estar mejor que sus padres. Para la mayoría, sin embargo, la vida no cambió de una generación a la siguiente. Esa es la naturaleza de una sociedad preindustrial estática como la del imperio romano. Pero dentro de esa condición general, la gente común vivió vidas asombrosamente variadas. Puede que no cambien la historia con una victoria famosa o escritos influyentes o una conversión religiosa portentosa, pero sus vidas no son menos dignas de ser estudiadas. Verlos como eran, no como la élite pretendía que fueran, es un ejercicio fascinante y gratificante del que todavía tenemos mucho que aprender. La matriz, la versión de una historia que algunas elites quería imponer se enfrentan a veces a la realidad, que es terca, ya que vuelve a arruinar esa historia efectiva como propaganda, en eso las elites romanas se cuidaban que si esa realidad no la favorecía, usaban todos los medios de propaganda de la época para convencer al ciudadano romano esa versión a su favor, para ello necesitaban controlar las fuentes de información para controlar con la matriz el convencimiento de esa tal verdad al ciudadano. El rumor, la narrativa de la historia, la obra de teatro, la impresión de la cara de la moneda y otros métodos que fuesen útiles para la propaganda, para dominar la narrativa y el convencimiento repetitivo: contrataban sus historiadores más convincentes en la lírica y que fuesen los expertos de la matriz de la versión más potable a ese hecho que podría ser una gran mentira a su favor. Bajo este esquema de manipulación que no ha cambiado al día de hoy; resulta que la vida de los pueblos antiguos era variada y compleja. El interés proviene tanto de reconocer los aspectos esperados como, a veces, de tropezar con lo inesperado. El miedo al fracaso en los negocios, la enfermedad, los peligros de viajar, las tensiones del amor, todos afectan a los hombres. Las relaciones heterosexuales, incluido el amorío, son muy evidentes, pero junto con eso hay una clara evidencia del compromiso con el matrimonio y el aprecio por una esposa, así como la actividad homosexual. Desde el punto de vista de la élite y bien documentado, el trabajo era despreciado; valoraban una vida de autosuficiencia, ocio y servicio público. Pero los hombres ordinarios valoraban el trabajo duro, ya sea manual, como comerciante o como artesano. Esta actitud, más que cualquier otra, opone la mentalidad de los hombres ordinarios a la de la élite. En una cultura dominada por los hombres, se pensaba habitualmente que las mujeres eran inferiores a los hombres en muchos aspectos. No hay evidencia de una oposición sostenida a esto entre la gente común, ya sea por parte de hombres o mujeres, hasta donde sabemos. La historia de las mujeres comunes implica ver cómo viven dentro de esta definición cultural. El matrimonio, la maternidad y la crianza de los hijos eran las carreras principales; estos eran muy apreciados por hombres y mujeres, y ambos se enorgullecían de una buena relación matrimonial. La vida de una esposa difícilmente era la de una joya secuestrada, ni la de un virgen liberada. Pero para prosperar, o incluso para sobrevivir, tanto el esposo como la esposa necesitaban trabajar duro como socios; hay algunas esculturas de relieves funerarios que lo ilustran maravillosamente. Las mujeres también podían actuar bastante por su cuenta. La evidencia de Egipto muestra a las mujeres en control de la propiedad, dirigiéndose a los magistrados y participando en negocios, este último también ilustrado en relieves de tumbas. Una fuente incluso señala que participaron en disturbios callejeros, junto con los hombres. La evidencia disponible ofrece poco para mostrar que las mujeres están insatisfechas con su suerte; más bien, trabajaron duro dentro de los límites culturales. Para las mujeres, el matrimonio o la soltería eran los dos caminos comunes de la vida. Fuera de esas vidas, vidas que podrían ser satisfactorias para cualquier ser humano, había pocas opciones. Pero las mujeres, al igual que los gladiadores, tenían una mercancía para vender: sus cuerpos. La vida de una prostituta común, una niña forzada al oficio por sus padres, un dueño codicioso o simple desesperación, era brutal. Se trabajaba en la calle o en pequeños cubículos, como puede verse en un burdel descubierto en Pompeya. Las mujeres estaban a merced de proxenetas y clientes. Pero era un negocio abierto al talento, y algunas prostitutas prosperaron. En una carretera al sur de Roma, frente a un templo de Venus, cuatro prostitutas abrieron un restaurante que servía, debemos suponer, más que viandas: una inscripción nos habla de su empresa. Las fuentes paraliterarias ofrecen visiones nuevas y diferentes de la esclavitud, un hecho aceptado de la vida tanto para los esclavos como para los amos. Quizás una unidad familiar de cada siete poseía uno o más esclavos. La evidencia no revela ninguna ideología antiesclavista, ni ningún movimiento hacia la emancipación universal. Un esclavo tendría dos objetivos paralelos: arreglárselas lo mejor posible en la esclavitud y mirar hacia la libertad. Podemos aprender sobre el trabajo estable que un hombre pobre podría esperar como soldado en el ejército. La muerte podría llegar y podrías ser enviado a vigilar a los pictos en el Muro de Adriano, lejos del sol del Mediterráneo. Pero la vida era brutal en casi todas partes, y la mayoría de las veces brutal sin el tipo de mejora que ofrecía la vida militar. No hubo otras oportunidades para comparar con el servicio militar. Otros hombres tomaron un atajo a la fama y la fortuna entrenándose como gladiadores. Muchas personas libres se entregaron a la semiesclavitud por la oportunidad de luchar en la arena contra otras personas libres, así como contra esclavos entrenados. Los hombres, si sobrevivieron a los primeros uno o dos combates, podrían esperar ganar o empatar en diez, veinte o más combates y retirarse con su esposa y familia. Mientras tanto, el aura de masculinidad trajo su propia recompensa en la fama (también hubo algunas mujeres gladiadoras). Finalmente, mucha gente común recurrió al crimen como una respuesta a sus necesidades diarias. Los delitos menores eran rampantes: carteristas, ladrones y asaltantes operaban de forma rutinaria, especialmente en las ciudades. Bandidos y piratas acechaban más allá. Se trataba de bandas organizadas de depredadores: las autoridades nunca podían eliminarlos, e incluso controlarlos solía ser un asunto de azar. La evidencia antigua y el material comparativo de tiempos mejor documentados revelan su mundo. Resulta que los bandidos y los piratas, por despreciables que fueran, vivían una vida más igualitaria y libre fuera de las limitaciones de la sociedad que sus víctimas dentro. @petersbits