@petersbits 5 March 2022 more from that month

Sucesión Romana ascenso - APOGEO - caída (Cap. LXII) Roma es un Gran Teatro La ciudad Eterna se convirtió en el escenario del teatro político Flavio, las familias patricias se aliaron, los aristócratas se sumaron y cooperaron para tal espectáculo y el senado mantuvo el silencio cómplice. El regreso de Tito a Roma en el año 71 EC después de la destrucción del Templo de Jerusalén se celebró con un triunfo espectacular. Probablemente fue el único triunfo documentado en la historia imperial que tuvo como objetivo dignificar la reconquista de una provincia romana rebelde en lugar de la derrota de un país extranjero, cuenta Josefo que la procesión fue un desfile descomunal de escenarios y estructuras móviles de más de 16 metros de altura, mostrando telas doradas, tapices, marfil labrado e incrustado en oro, plata, donde una provincia prospera fue devastada, asolada, ensangrentada y destruida ante el poder incontrolable de Roma. Ese fue el mensaje que transmitió el nuevo emperador a sus ciudadanos de todo el imperio, para inflar nuevamente el orden, la supremacía, el orgullo, el carácter del Imperio romano lleno de agallas. Arquitectura imperial celebrando la victoria de Jerusalén Los visitantes de Roma en las dos décadas inmediatamente posteriores a la revuelta se asombrarían de cuánta atención se dedicó a Jerusalén en la arquitectura imperial en el espacio público. Puedo presentar algunas construcciones que siguen en pie hasta el día de hoy: El Templo de la Paz – Se erigió un nuevo complejo llamado Templum Pacis cerca de los famosos Foros Imperiales. Diseñado para conmemorar el restablecimiento de la paz tras la derrota de los judíos, este no era un templo en el sentido habitual, sino más bien una moderna sala de exposiciones. El recinto albergaba, entre otras cosas según Josefo, los vasos sagrados saqueados del Templo judío de Jerusalén. El Coliseo – A poca distancia, los Flavios erigieron el anfiteatro más grande de Roma, conocido hoy como el Coliseo. Los eruditos modernos identificaron con éxito las huellas de sus antiguas inscripciones en la pared que atribuyeron la instalación pública a los fondos capturados por Tito para el pueblo romano, muy probablemente, en la guerra judía. El Arco de Tito en Via Sacra : se erigieron dos arcos triunfales en honor a Tito en los lugares más céntricos de Roma. El arco posterior de estos monumentos es el famoso Arco de Tito que se encuentra hoy en la Vía Sacra ( Vía Sacra ), el camino que conduce al Foro Romano y al Coliseo. El Arco de Tito en el Circo Máximo : el otro arco triunfal menos conocido en honor a Tito, que no pudo sobrevivir a los terremotos, se erigió a la entrada del Circo Máximo y tenía una inscripción notable. Su contenido fue registrado por un viajero posterior que vio el monumento cuando aún estaba en pie en los siglos VIII- IX d. de C. Según esta fuente, algunos de los 100.000 asistentes al Circo, pasarían por el arco y quedarían impresionados por la inscripción que Titus “sometió a la raza de los judíos y sus diferentes facciones, destruyó la ciudad de Jerusalén, que todos los generales, reyes o razas anteriores a él habían atacado en vano o ni siquiera lo habían intentado en absoluto”. El lenguaje gubernamental que quería decir a sus ciudadanos con la arquitectura monumental que trascendería en el tiempo era que los judíos de la provincia de Judea fueron los enemigos del imperio, éstos entonces lo desafiaron y seguidamente ante tal desagravio: muestran la imagen de Jerusalén como su antigua capital destruida, convirtiéndose ese lenguaje de monumentos como la victoria del imperio sobre el mal: haciendo recordar que a Roma no se le puede desafiar. Roma vio que esta propaganda no era suficiente y se necesitaba de más herramientas para trascender más allá del tiempo para que fuese siempre recordado. @petersbits