Sucesión Romana ascenso - APOGEO - caída (Cap. LVII) La entrada del emperador Vespaciano Flavius a Roma. La muerte del emperador romano Nerón en el año 68 d. C. fue seguida por un período en el que diferentes ejércitos romanos respaldaron a diferentes aspirantes al trono imperial. Eso lo pueden leer aquí en este post: https://noise.cash/search?q=Sucesi%C3%B3n+Romana+ascenso+-+APOGEO+-+ca%C3%ADda+%28Cap.+LVI%29++Roma+et+bellum+civile El ganador, Vespasiano (r. 69–79 d. C.), fundó la dinastía Flavia de corta duración de él y sus dos hijos, Tito y Domiciano. Titus Flavius Vespasianus nació de aristócratas provinciales y decidió temprano en la vida en una carrera senatorial. Su esposa y madre de sus dos hijos, Flavia Domitilla, murió antes de que él se convirtiera en emperador. Sobrevivió a las peligrosas administraciones de Calígula, Claudio y Nerón, ganándose la reputación de administrador competente y adulador imperial. Sirvió con éxito como comandante militar en la invasión de Gran Bretaña por parte de Claudio. El pico de responsabilidad de Vespasiano llegó en el año 66, cuando Nerón lo nombró comandante de los ejércitos enviados para sofocar las revueltas judías . Rápidamente aplastó la rebelión en la mayor parte del país y sitió la fortaleza rebelde en Jerusalén. Fue allí donde le llegó la noticia del suicidio de Nerón en el 68 y la consiguiente lucha por el trono imperial. Vespasiano continuó el asedio de Jerusalén hasta el verano del 69, cuando en colaboración con los gobernadores de Siria y Egipto se declaró el Emperador del imperio. Vespasiano proporcionó un gobierno estable aunque tacaño después de la agitación del reinado de Nerón y las interrupciones de las guerras civiles. Vespasiano, al igual que Galba, era ya mayor cuando fue nombrado emperador a los 61 años, pero, a diferencia de éste, todavía estaba en plenas facultades. En 70 envió a la Galia a Petilio Cerealis, quien obligó a Civilis a cruzar el Rin, mientras todos los pueblos se sometían a Roma. Sabino continuó en rebeldía, pero su movimiento no tuvo ninguna trascendencia. Al mismo tiempo, Vespasiano había enviado a su hijo Tito de regreso a Judea que era su brazo derecho, donde no tardó en reducir de nuevo a los zelotes y en mayo sitió a Jerusalén. Destruyendo poco a poco a sus murallas, a la vez lo sometió con hambre y enfermedades a sus pobladores como parte de una estrategia de sitiar a la ciudad. En agosto fue tomado y destruido el segundo Templo judío de Jerusalen. No obstante, todavía resistían algunos pueblos de Judea. Los Nazarenos (cristianos) judíos de Jerusalén interpretaron los desastres que veían a su alrededor como presagios del inminente del fin del mundo que había anunciado Jesucristo, y obraron según las instrucciones que éste había dado: Según esto, cuando veais que está establecida en el lugar santo la abominación desoladora que predijo el profeta Daniel (quien lea esto, nótelo bien), en aquel trance, los que moran en Judea, huyan a los montes. (Mt. XXIV, 15-16) En efecto, los Nazarenos (cristianos) judíos huyeron a los montes y no participaron en la defensa de Jerusalén, por lo que desde ese momento los judíos no cristianos los tuvieron por partidarios de Roma, ayudándolos a ubicar donde fueron, siendo masacrados a cambio de que levantaran el bloqueo y rompieran todo vínculo con ellos. Esto supuso la muerte definitiva del cristianismo de san Pedro. Ya no hubo supuestamente más cristianos que se consideraran judíos. Por otra parte, a medida que los cristianos se daban cuenta de que el fin del mundo que esperaban no parecía llegar nunca, empezaron a llegar a la conclusión de que las palabras proféticas de Jesús se referían simbólicamente a la destrucción de Jerusalén. Esto reforzó la doctrina de san Pablo, que conminaba a los judios Nazarenos (cristianos) a llevar una vida normal y defender la fé hasta llegar el final de los tiempos. Sin embargo, la revuelta y los acuerdos con los romanos entregando a los judíos Narzarenos (cristianos) por parte de un sector fariseo fracasó: los romanos no cumplieron con el trato y acabaron con todo; los judíos se encontraron sin templo, sin un liderazgo religioso claro, sin una infraestructura política, su población diezmada y arruinados económicamente. Su consejo gobernante, el Sanedrín, fue disuelto; se eliminó o redujo drásticamente el sacrificio y la peregrinación en la ciudad de Jerusalén; y los legionarios romanos se quedaron con todo. La fecha tradicional para la destrucción del Templo es un día de ayuno solemne para los judíos observantes, también la misma fecha en que los romanos quemaron la ciudad y profanaron el Monte del Templo en el años 60 d. de C. Solo se conservó el Muro occidental de los "lamentos" de aquel Templo. Cuando los judíos fueron expulsados de Jerusalén en el año 70 d.C., se refugiaron en Masada, una fortaleza en un acantilado en el desierto. En paralelo los judíos también recibieron otro duro golpe en Alejandría. Allí se habían ganado a pulso la enemistad de los griegos, pero el gobierno siempre había logrado mantener una relativa paz entre ambos, pero no protegían a lo judios no helénicos. No obstante, mientras los judíos estaban en rebelión en Judea, los gobernantes romanos de Alejandría no se sintieron obligados a proteger a los judíos de la ciudad. Pronto se produjeron sangrientos tumultos entre griegos y judíos y, como éstos eran minoría, se llevaron la peor parte. El principal templo judío de la ciudad fue destruido y miles de judíos fueron asesinados. La comunidad judía de Alejandría sobrevivió, pero conservó siempre una hostilidad hacia Roma y, recíprocamente, los romanos consideraron desde entonces a los judíos como unos locos fanáticos peligrosos. Y desgraciadamente para los judios Nazarenos (cristianos), en la cual los romanos no distinguían entre unos y otros, por lo que su imagen más bien empeoró porque veían a los Nazarenos - crisitanos como una secta religiosa fanatica peor que la judía. El político "enchufado, adulador y cínico "; Herodes Agripa se mantuvo fiel a Roma, por lo que Vespasiano le amplió su territorio y le concedió el rango de pretor para que eliminara a esos fanáticos religiosos . @petersbits
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