@petersbits 9 February 2022 more from that month

Sucesión Romana ascenso - APOGEO - caída (Cap. XLII) Los doce discípulos de Jesús de Nazaret Rey de los Judíos La palabra discípulo se usa con mayor frecuencia en los círculos filosóficos griegos para describir a un seguidor comprometido de un maestro (como Sócrates). Jesús de Nazaret, aunque no lo destaquen, pudo haber sido un rabino notable, pero eso a él no le interesaba, más bien buscó muchos discípulos que replicaran sus enseñanzas y que fuese un molde reproducible no solo para el mundo judío sino que esta fe era para todo el mundo, además esos 12 se convirtieron en los apóstoles de la iglesia católica cristiana, es decir las doce columnas filosóficas que lo sostiene hasta el día de hoy. Un ejemplo es Lucas 6:13 que insinúa la existencia de un círculo más grande de discípulos: “Y cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos, y escogió a doce de ellos, a los cuales llamó apóstoles”. Entre los discípulos que no fueron elegidos como los 12 había mujeres. Esto es notable porque rompe el molde establecido ya que muy pocos rabinos en la época de Jesús tenían discípulas. Más allá de estos discípulos, muchos hombres y mujeres se sintieron atraídos por Jesús por su verbo, análisis y lógica y por ende lo siguieron casualmente. Los Evangelios los llaman “multitudes” (no se puede ver la palabra multitud como se conoce hoy se refiere a un número de 20, 30 personas aproximadamente). Jesús compartió con sus discípulos pensamientos que estaban ocultos para las multitudes. Por ejemplo, según Marcos, después de que Jesús terminó de contar parábolas a la multitud, los discípulos se acercaron a Jesús para aprender sus significados ocultos . La razón de esta tutoría privada era que se esperaba que los discípulos desarrollaran oídos y ojos para discernir el verdadero y más profundo significado de las enseñanzas de Jesús. Los 12 que fueron escogidos, sin embargo, siguieron a Jesús aún más plenamente que los otros discípulos al dejar atrás todo lo que tenían, incluyendo sus trabajos y familias. A los 12 se les permitió presenciar detalles privados de la vida de Jesús que no estaban disponibles para los otros discípulos. Por ejemplo, solo los 12 estaban con Jesús la noche de su arresto. Según los Evangelios sinópticos y los Hechos, los nombres de los 12 eran Simón Pedro; Santiago, hijo de Zebedeo; John; Andrés; Felipe; Bartolomé; Mateo; Tomás; Santiago, hijo de Alfeo; Tadeo (Judas); Simón el cananeo; y Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús. A diferencia de los otros nombres, Simón Pedro, Felipe y Santiago, hijo de Alfeo, ocupan consistentemente las mismas posiciones (primero, quinto y noveno, respectivamente) en la lista. Con base en esta observación, se ha sugerido que los 12 estaban organizados en grupos de cuatro y que Pedro, Felipe y Santiago, hijo de Alfeo, eran sus líderes de grupo. Esta intrigante sugerencia, sin embargo, no hay pruebas sólidas que la respalden. Hasta donde sabemos, los 12 eran todos de Galilea y judios. Pedro, Andrés, Santiago y Juan eran pescadores, quienes, excepto quizás Andrés, constituían el círculo más íntimo de los apóstoles de Jesús. Simón Pedro era el líder indiscutible de los 12. Andrés era su hermano y le presentó a Jesús. Este señor llamado Andrés predicó en Grecia y Turquía y las áreas al norte y noroeste del Mar Negro. La tradición afirma que fue martirizado (ejecutado) en Patras. Una tradición tardía afirma que él es el fundador de la iglesia de Constantinopla , la sede de la Iglesia ortodoxa cristiana griega. Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, también eran hermanos. Poseedores de un temperamento fuerte y ambicioso, le pidieron a Jesús que los nombrara para sentarse a su izquierda y derecha cuando llegara su reino. Santiago (conocido también como Santiago el Mayor para distinguirlo de Santiago, hijo de Alfeo) se convirtió en el primero de los apóstoles en ser martirizado bajo Herodes Agripa I. Según la tradición, Santiago había predicado en España antes de morir prematuramente en Jerusalén. En cuanto a Juan, la tradición afirma que él fue el discípulo amado que escribió el Evangelio de Juan, las tres Epístolas de Juan y posiblemente también el libro de Apocalipsis . La tradición también afirma que Juan, después de haber sobrevivido a un caldero de aceite hirviendo y al destierro a Patmos (isla en el Mara Egeo, Grecia) bajo el emperador Domiciano por predicar el Evangelio en Asia Menor, murió de muerte natural en Éfeso en compañía de María, madre de Jesús. La erudición crítica moderna rechaza la mayoría de estas afirmaciones. Felipe es mejor recordado en el Nuevo Testamento por presentar a Natanael (el apóstol rebelde) a Jesús y por pedirle a Jesús que le mostrara al Padre. Según la tradición, el ministerio y martirio de Felipe tuvo lugar en Asia Menor. No se sabe mucho acerca de Bartolomé en el Nuevo Testamento. Según la tradición, es la misma persona que Natanael en Juan 1:43–51, el hombre de quien Jesús dijo que no tenía engaño. La tradición afirma que Bartolomé predicó en Armenia e India, entre otros lugares. Tomas, conocido también como Judas Tomás Dídimo, es recordado como el cínico incrédulo que quería tocar las cicatrices en las manos y el cuerpo de Jesús resucitado. Tomas es una figura prominente en la cultura y la iglesia siríaca y, según la tradición, predicó en la India, donde fue martirizado (ejecutado). También se le atribuye el Evangelio de Tomás (supuestamente de los gnósticos), que algunos eruditos fechan a mediados del siglo I d.C. Mateo era un recaudador de impuestos que, según la antigua tradición, fue el autor del Evangelio de Mateo . Muchos eruditos rechazan esta tradición, en gran parte debido a la aparente dependencia literaria de Mateo con Marcos. El Nuevo Testamento prácticamente no da información sobre Santiago, hijo de Alfeo (conocido también como Santiago el Menor). Santiago y Mateo serían hermanos si Mateo es Leví, también llamado hijo de Alfeo en Marcos 2:14. La tradición hace la afirmación cuestionable de que Santiago el Menor era primo de Jesús. Según la tradición, predicó en Palestina y Egipto, pero según otra, predicó en Persia. Tadeo es probablemente la misma figura que Judas, hijo de Santiago (de Lucas 6 y Hechos 1). No se sabe mucho en el Nuevo Testamento acerca de este hombre. Según la tradición, predicó en Armenia, Siria y Persia. En algunos manuscritos, su nombre aparece como Judas Tadeo (palabra en hebreo que significa alabanzas sean dadas a Dios y Tadeo, término proveniente del idioma arameo, significa, hombre de pecho robusto. Simón el cananeo también se llama Simón el zelote. No está claro si era un tipo militante. Según alguna tradición, su celo misionero lo llevó al norte de África, Armenia. Judas Iscariote, el tesorero de los 12, que traicionó a Jesús al entregarlo a las autoridades judías que buscaban matarlo. Según Mateo, Judas se ahorcó después por su propia culpa. Después de la muerte de Jesús, Matías, un hombre del que nada se sabe en el Nuevo Testamento excepto el nombre, reemplazó a Judas. Sin embargo, según la tradición armenia, Matías evangelizó Armenia junto con Andres, Bartolomé, Tadeo y Simón de Canaán. El hecho de que los discípulos de Jesús se sintieran obligados a reemplazar a Judas Iscariote con Matías para completar el número 12 parece indicar que se creía que los 12 representaban las 12 familias cabezas de Israel recién constituidas. Simón Pedro también se conoce como Cefas ósea el mismo San Pedro en Pablo y Juan. Es quizás su humanidad sin afectación, acompañada de modales sin refinar, lo que lo ganó el cariño de Jesús y el resto del grupo. Él parece haber sido el portavoz de los 12. Por ejemplo, la noche en que Jesús se transfiguró, se ofreció a construir chozas para Jesús, así como para Elías y Moisés, que habían venido a visitar a Jesús. El liderazgo de la iglesia, sin embargo, finalmente parece haber ido al mismo Santiago, el hermano de Jesús. Según la antigua tradición, Pedro fue a Roma, que finalmente se convirtió en la sede de la Iglesia cristiana y que adquirió la lengua latina del imperio, predicó allí y murió mártir, crucificado cabeza abajo. @petersbits