Sucesión Romana ascenso - APOGEO - caída (Cap. XLVII) La Resurrección De Jesús Rey de los Judíos Entre los puntos de fe enumerados en el Credo de los Apóstoles está la referencia a la resurrección de Cristo. Después de que Jesús fue bajado de una cruz romana y sepultado en una tumba, resucitó al tercer día (Lucas 24:6). Este sigue siendo el evento más asombroso que impacto como una onda expansiva por todo el Imperio romano con sus nódulos y obstáculos de incredulidad, veracidad y preocupación de perder el control del poder sobre a plebe que creían en varios dioses grecos romanos y en el judaísmo que evoca una crisis sin precedentes al no dar veracidad de la llegada del Mesías y viendo que muchos judíos se convirtieron en cristianos. Hasta el día de hoy la resurrección se celebra en occidente todos los años en las iglesias cristianas de todo el mundo en Semana Santa e influye en las fechas de carnavales y otras, pero a veces el significado se pierde en occidente entre toda la pompa, perdiéndose en la tradición fiesta, la joda con licor y los conejitos de chocolate. Cuando las mujeres llegaron a la tumba, experimentaron la sorpresa más grande de sus vidas. Mientras se dirigían hacia allí, se habían estado preguntando quién podría ayudarlos a quitar la piedra de la entrada de la tumba. Al llegar, encontraron que ya había sido movida (Marcos 16:3-4). Luego, las mujeres fueron confrontadas por un ángel que les dijo que Jesús no estaba allí. ¡Se ha levantado! Entonces el ángel les dijo a las mujeres que informaran a los discípulos de Jesús (Marcos 16:5-7). Por supuesto, las mujeres estaban conmocionadas y asustadas, pero habían sido las primeras en recibir la noticia que cambiaría el mundo para siempre. Las palabras registradas en el Credo de los Apóstoles anuncian el acontecimiento más importante de la historia humana: Jesús, el Mesías, ha resucitado de entre los muertos y vive hoy. Sin embargo, eso fue hace mucho tiempo y estamos en el siglo XXI. Uno podría preguntarse por qué esto tiene algún significado para nosotros hoy. Pablo respondió a esta pregunta en su carta a los Corintios. Escribió que si seguimos a Jesús solo porque fue un buen hombre y murió por nosotros, estamos creyendo en vano. Si no creemos que Jesús resucitó de entre los muertos, nuestra fe es vana (1 Corintios 15:14). Continúa explicando que si Jesús no resucitó de entre los muertos, todavía estamos en nuestros pecados y los que murieron creyendo en Cristo han perecido (1 Corintios 15:18). También explica que si creemos en Cristo en esta vida, debemos ser más compasivos que todos (1 Cor. 15:19). La resurrección de Cristo es y sigue siendo la base de lo que ha sido la construcción de Occidente identificado con la fe, la esperanza bajo el emblema de la Cruz. Jesús resucitando de entre los muertos significa su victoria sobre la muerte y el éxito en llevar nuestros pecados, haciéndolos morir en la cruz y validando nuestra fe en él, siendo así como el centro y eje de lo vino después que unifico los pueblos por defender en la creación y construcción de un continente artificial llamada Europa más adelante. En Cristo, somos vivificados y lo sabemos por la resurrección (1 Corintios 15:22). El otro punto es que el cristianismo, se convirtió en una religión monoteísta universal no una religión exclusiva como el judaísmo que no cree en Jesucristo como el Mesias, ni reconoce el Nuevo testamento. El pecado y la muerte son los enemigos de la humanidad (1 Corintios 15:26). La resurrección de Cristo, por lo tanto, es la validación de la de fe occidente y que en los ultimos 2 siglos han tratado de sustituir a Dios por el agnotiscismo del hombre como centro. Europa, Occidente y el mundo en general no pueden evadir de ninguna manera la dependencia filosófica moral y ética sobre las enseñas universales, el ejemplo descrito por los apóstoles que fueron testigos de primera mano sobre Jesus en la tierra durante su vida, pasión, muerte y resurrección y lo que significa hasta hoy en el mundo sigue impactando 20 siglos después. Más alla de la muerte. @petersbits
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