@petersbits 1 December 2021 more from that month

Secuencia Inicial Del mito a la realidad (Novena Parte) La Gran Grecia viene de los puertos y por los puertos se fue... El reflujo y el flujo de imperios, sociedades y culturas nacen con la entrada y salida emigrantes que ingresan promoviendo la mezcla de culturas diferentes para ser reconfigurados en la idiosincrasia de los pueblos que reciben o simplemente ser rechazados por ser denominados como invasores. Esa “difusión cultural” como se la denomina a menudo para que quedes impresionado y pienses cosas lindas de la “ingeniería de lenguaje”, es nada más y nada menos que invasiones migratorias, destrucción de las culturas de los pueblos asentados y violentas convulsiones para imponer sus culturas de sus sitios de origen Es que todo fue así, el avance por ejemplo de la cultura en el Mediterráneo, especialmente desde el Medio Oriente, destruyo a la Antigua Grecia y le puso fin a la Edad del Bronce, pero la colisión entre los comerciantes fenicios y los ciudadanos griegos también ayudó a sentar las bases del Período Clásico en Grecia. Esto, a su vez, se extendió por el Adriático hasta el sur de Italia, influyendo en los etruscos y luego los antiguos romanos, preparando el escenario para lo que más tarde se convertiría en el Renacimiento en Italia. Pero empecemos por el principio… con los fenicios. Venían del Creciente Fértil o del Mediterráneo Oriental (hoy Siria y Líbano). Eran unos tipos duros pero listos, a la vez cultos porque tenían claro la cultura de la escritura y de sacar las cuentas porque eran unos comerciantes natos que se extendió desde 1550-300 a. C., fueron únicos en construir naves para el comercio y la guerra. De hecho, su alfabeto proporcionó la base para todos los alfabetos "fonéticos" posteriores. Estos comerciantes y magos eran venerados y temidos por los griegos, porque en los negocios venían apoyados muchas veces por elementos disuasivos si no pagabas la mercancía a crédito, quienes se referían a ellos como los “comerciantes de púrpura” (debido al raro caracol marino Murex que producía el tinte que usaban en su ropa). Eran un pueblo marinero feroz que transportaba objetos desde Egipto y Asiria, contaba historias de tierras lejanas, nativos amistosos u hostiles, y exponía a sus anfitriones a materiales raros que nunca antes habían visto. Eran unos tipos listos para envolverte para que les comprase cualquier vaina que tenían. Ahora la invasión de los pueblos del mar, como ha ocurrido en toda la historia y no es nada novedoso, tuvo efectos tanto positivos como negativos en la cultura griega. Inicialmente, el contacto con la cultura más avanzada de los invasores fenicios con sus mañas diezmó el dominio griego, destruyó sus ciudades y las sumió en una Edad Media durante casi quinientos años. Se abandonó la época micénica, se quemaron sus ciudades palaciegas y se perdió su alfabetización. Grecia experimentó un cambio masivo de población y una disminución de las artes y la artesanía. Pero a pesar de su derrota política, gran parte de la cultura helénica persistió y eso lo vemos hoy en día. La Grecia ateniense realmente emergió de este período tumultuoso como una civilización más avanzada; de hecho, disfrutaron del avance más rápido de cualquier civilización en la historia, acelerando sus desarrollos en las artes, las ciencias, el lenguaje y el dominio marítimo (sus barcos eran los más rápidos y fáciles de maniobrar en todo el Mediterráneo). La "difusión cultural" experimentada al final de la era micénica ayudó a Grecia en la transición del período arcaico al clásico, cuando emergió como una civilización marinera audaz, atrevida comercial, una con una rica religión panhelénica que incluía egipcia, semítica, iraní e Influencias indias. Entonces llegó el momento de que los propios griegos se extendieran a otros territorios por la misma vía que les aplicaron a ellos… Como dijo Platón, "los griegos nos sentamos alrededor del mar como ranas alrededor de un estanque". "Magna Graecia" "Magna Graecia" es como los atenienses llamaban a sus colonias en el sur de Italia. Entre los siglos VIII y V a.C., el dominio griego se expandió para incluir ciudades costeras desde el Mediterráneo hasta el Mar Negro. La “Gran Grecia” eventualmente estaría compuesta por ciudades-estado costeras desde la Península Ibérica hasta Asia Menor. Mientras tanto, los antiguos italianos, especialmente los italianos del sur, estuvieron a la zaga de los griegos en el progreso material durante siglos (al igual que Grecia se quedó atrás de sus vecinos orientales). La metalurgia en Italia se desarrolló alrededor del 1800 a. C. en contraposición al 2800 a. C. en Grecia, y la Edad del Hierro no comenzó en Italia hasta el 900 a. C. (unos 400 años después de que lo hiciera en Grecia). Sicilia, con sus lucrativas minas de cobre y hierro, se convirtió en uno de los primeros esfuerzos griegos en el extranjero, que tuvo lugar en el 800 a. C., iniciando así una campaña de colonización griega ateniense en el sur de Italia que duró unos 250 años. La civilización griega antigua al comienzo de la Edad del Hierro era ecléctica, por decir lo mínimo, y no tan uniforme como la civilización etrusca, más había una competencia entre espartanos y diversas confederaciones griegas en dirigir esos territorios. Sin embargo promovieron la competencia productiva entre sus diversas ciudades-estado, y fueron tolerantes con muchas creencias además de su religión sancionada por el estado, el helenismo. A las tribus egipcias que se desarrollaron a lo largo de la costa sur de Sicilia, por ejemplo, se les permitió erigir sus propios templos y, finalmente, sus dioses también se incorporaron al panteón griego. (Se pensaba que Dioniso, entre otros, procedía de Egipto). Pero estas antiguas ciudades-estado griegas, que salpicaban las costas de Italia, Turquía occidental y Grecia todavía se correspondía con las rutas comerciales fenicias y el contacto con los persas continuó durante cientos de años. De hecho, fueron las invasiones persas en el siglo V a. C. las que ayudaron a unir a la antigua Grecia de los espartanos y de los atenienses, especialmente después de la decisiva victoria griega en la batalla de Maratón en 490 a. C. En el sur de Italia, la colonización griega no había terminado ... Desde el 500 al 400 a. C., muchos atenienses, como el famoso estadista y general Pericles, seguían presionando para que se instituyera una ciudad ateniense en Italia. Empédocles, un filósofo presocrático griego, también se inscribió para ser parte de esta "ciudad nueva", una que iba a ser fundada sobre los principios más racionales de la época. Aunque Atenas era una potencia naval fuerte, había tantos combates en las colonias panhelénicas en este momento que era imposible para los griegos mantener el orden dentro de su población menguante. Los italianos estaban demasiado ocupados luchando contra los persas y, finalmente, no hubo suficientes griegos para poblar una colonia distante. Aunque la nueva ciudad, Thurii, finalmente obtuvo la aprobación del Oráculo de Delfos, iba a ser una de las últimas colonias de Magna Graecia, y solo duraría unos cinco años antes de sucumbir a las invasiones vecinas. La lealtad de Turios a Roma condujo a la Guerra Pírrica del 280 al 275 a. C. Grecia sufrió mucho durante este período, incluidos no solo los ataques de Persia, sino también de Italia y Cartago, sobre todo la segunda Guerra Púnica, durante la cual Aníbal el bárbaro volvió leña las colonias griegas, mientras tanto, Roma, que se había convertido en una nueva potencia en el año 300 a. C., estaba ocupada forjando alianzas entre las ciudades-estado costeras de Magna Grecia. Las antiguas colonias griegas independientes a lo largo de la costa del sur de Italia pronto perdieron su independencia y se convirtieron a punta de espadas en el cuello para ser partidarios de la Pax Romana. Una vez que Italia central y Cartago se establecieron formalmente, prácticamente significó el jaque mate del dominio marítimo griego, y Grecia perdió el control de sus colonias italianas por no decir todo. Estaban demasiado ocupados defendiéndose de ser limpiados por invasores de todos lados. @petersbits