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Sucesión Romana ascenso - APOGEO - caída (Cap. XXXI) Matrimonio en la antigua Roma: algunas cosas no han cambiado. El matrimonio solo era legal entre dos ciudadanos romanos que lo consentían, pero el “consentimiento” probablemente no siempre se daba libremente. Si un padre había arreglado el matrimonio de su hijo o hija, a menos que fuera increíblemente indulgente, se esperaba que el niño siguiera adelante incluso si prefería no hacerlo. Había tres tipos de matrimonio reconocidos como legalmente vinculantes en Roma: • Confarreatio (literalmente “con espelta”) – el típico matrimonio de las familias patricias y aristocráticas que formaban el grupo de las elites de la sociedad romana: caracterizada por una ceremonia en la que se repartía pan y torta de espelta. También conocido como matrimonio manus (mano) porque la novia fue entregada por la mano de su padre a la del novio. Eran ceremonias que seguían ceremonias egipcias, babilónicas siguiendo protocolos esotéricos / ocultistas a muy bajo perfil. Eso lo comentaré en otro post. Los matrimonios para los plebeyos, que fueron regulados por un ceremonial religioso romano gubernamental eran de 3 tipos: • Manus plebe: que era de mutuo acuerdo entre las partes. Era importante la dote de la novia y el respaldo del novio como físico y monetario. • Coemptio ("por compra"): un matrimonio plebeyo en el que uno compra la novia, por un medio u otro, de su familia. • Usus ("experiencia" o "uso"): un matrimonio plebeyo reconocido por una larga cohabitación de ambos cónyuges. Las ceremonias de matrimonio de la plebe solían tener lugar justo después del amanecer, simbolizando la nueva vida en la que se embarcaba la pareja. Pero lo más importante era que la novia mientras caminaba, dejaba caer una moneda dedicada a los espíritus de los caminos (una ofrenda para traer suerte a su futuro camino en el matrimonio) y le daba dos monedas a su nuevo esposo, una para honrarlo personalmente y la otra en honor a los espíritus. Mientras caminaban juntos, el novio arrojaba nueces y dulces a la multitud y las personas que lo seguían los dispersaban a cambio (un ritual recordado en la actualidad arrojando arroz en las bodas) hasta llegar a la casa del novio. Allí, se invita a entrar a la casa a los familiares y amigos cercanos donde el marido ofrece a su nueva esposa fuego y agua como elementos esenciales del hogar y ella enciende el primer fuego en el hogar. Luego celebran más festejos hasta que la nueva pareja se retiraba a formalizar sexualmente la unión. La edad mínima legal para que una niña se casara era 12 años y, para un niño, 15, pero la mayoría de los hombres se casaban más tarde, alrededor de los 26 años. Esto se debía a que se pensaba que los hombres estaban mentalmente desequilibrados entre los 15 y los 25 años. Se creía que se regían por completo por sus pasiones y eran incapaces de emitir juicios sensatos y debían tener una madurez a los 25 años: experiencia sexual y seriedad para defender a su consorte. Se pensaba que las niñas eran mucho más maduras a una edad más temprana (un hecho aceptado en la actualidad) y, por lo tanto, estaban listas para las responsabilidades del matrimonio cuando eran, a menudo considerablemente, más jóvenes que el novio. En cambio el divorcio era aceptable en la plebe más no en las familias aristocráticas ó patricias que tenían que negociar tal separación, entrando la política e intriga dentro del juego. De manera que el matrimonio era, al menos técnicamente, monógamo, pero el divorcio era aceptable, no se le atribuía ningún estigma, y volverse a casar no solo era igualmente aceptable sino esperado. Durante la época de la República Romana (509-27 a. C.), el divorcio era menos común que en la época del Imperio (27 a. C. - 476 d. C.). La institución del matrimonio se había vuelto impopular en la época del imperio, la tasa de natalidad había bajado y habían disminuido el número de gladiadores para proteger las fronteras por lo que Augusto tuvo que promulgar leyes que otorgaran privilegios especiales a las parejas casadas que tuvieran al menos tres hijos. Aunque el matrimonio se entendía como un contrato social en la plebe más que como una expresión de amor y respeto mutuos, hubo, sin duda, muchos matrimonios amorosos. Aunque el patriarcado romano controlaba cómo se definía y observaba el matrimonio, y se esperaba que los hombres tuvieran escarceos extramatrimoniales sobre todo en las familias más poderosas de la sociedad romana; tanto como necesidad como de ceremonia y sacrificio “ya que practicaban religiones ocultistas que empezaban estas familias a admirar para tener una diferencia clara entre ellos y la plebe”, sin embargo en todas las clases; todavía había espacio para relaciones honestas y amorosas entre marido y mujer basadas en la confianza y el afecto mutuos. Es posible que las mujeres no hayan tenido el tipo de igualdad a la que tenían derecho como las atenienses o las espartanas, pero muchas aún podían vivir vidas satisfactorias y contentas y, a menudo, en la comodidad del amor, el respeto y la admiración de su esposo. @petersbits

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