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Sucesión Romana ascenso - APOGEO - caída (Cap. XLI) En Nazaret, Jesús de Nazaret Rey de los Judíos se dio cuenta de que no estaban buscando a Dios. En Nazaret, Jesús vio a la gente haciendo buenas obras de manera ostentosa, en las calles y en la sinagoga, solo para obtener la aprobación de la gente del pueblo. Vio a hipócritas ponerse de pie y orar en la sinagoga de Nazaret y orar en voz alta con palabras que querían que todos escucharan. Vio a las personas negarse a perdonarse unos a otros, y cargaron con esos rencores durante años. A veces, Jesús vio a personas ayunando, y todos podían darse cuenta de que estaban ayunando porque se esforzaban por parecer hambrientos y débiles. Jesús vio que la gente aprobaba a esa gente. Los vio recibiendo sus recompensas sociales. Pero no los vio tratando de agradar a Dios a ese Dios monoteísta. En Nazaret, Jesús vio a la gente acumulando tesoros terrenales como ropa costosa y metales decorativos. Pero sabía que las polillas se comerían la ropa y los metales se empañarían y se pudrirían. Jesús también pudo ver que a los ricos les robaban con más frecuencia. Jesús pensó en estas personas y concluyó que sus ojos estaban mal. Como no miraban la luz de Dios, su cuerpo estaba lleno de tinieblas. Se preocupaban todo el tiempo por la comida y el vino, la salud y la ropa. Gastaron toda su energía sembrando y cosechando para alimentarse, y no honraron a Dios como el verdadero proveedor de todo el alimento que habían recolectado. Desgastaron su ropa y se preocuparon por reponerla. Ni siquiera tenían suficiente fe para creer que Dios les proporcionaría ropa nueva cuando la ropa vieja se gastara. Era una imagen de cómo se vivía en Roma y en casi en todas partes del Imperio romano y nada ha cambiado en este mundo hasta el día de hoy, se idolatra muchos dioses disimuladamente sin recordar en sí el verdadero Dios.. Jesús debe haber visto muchos judíos en su ciudad natal que le temían a Dios, pero también vio a muchos que no pudieron vivir la vida con la mente de agradarle en estas áreas. Aun así, de alguna manera, Jesús mantuvo sus opiniones en secreto, junto con su devoción a Dios. Estableció formalmente la presencia del diablo, como un ángel caído, que busca tentar y destruir al ser humano y demostró cómo luchar contra los 7 pecados capitales que el alma en sí debe tener temple para enfrentarlos y no “caer en la tentación” Aristóteles argumenta que cada cualidad positiva representa un medio dorado entre dos extremos, cada uno de los cuales es un vicio. Aristóteles enumera virtudes como el coraje, la templanza (dominio propio), la generosidad, la grandeza de alma (magnanimidad), la ira mesurada, la amistad y el ingenio o el encanto. En cambio los escritores romanos como Horacio ensalzaron las virtudes mientras enumeraban y advertían contra los vicios. Sus primeras epístolas dicen que "huir del vicio es el principio de la virtud, y haberse librado de la locura es el principio de la sabiduría". Jesús iba más allá, al describir que los pecados capitales es una de las herramientas que usa el diablo para destruir el alma y llevarlo a su propia destrucción ya que llevan estos siete pecados capitales a la muerte eterna y estableció la importancia capital del Espíritu Santo, llamándolo como “Espíritu de la Verdad” ( Juan 14:17; [19] 15:26; [20] Juan 16:13) [21] y nos advirtió: "Toda forma de pecado y blasfemia será perdonada a todos"; pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada a los hombres". Establece algo inverosímil más allá de la muerte. La vida eterna en el paraíso o el infierno que indica el estado de quien libre y definitivamente se separa de Dios, donde en realidad, es la criatura la que se cierra a su amor a Dios. La condenación consiste precisamente en la separación definitiva de Dios, elegida libremente por la persona humana y confirmada con la muerte que sella para siempre su elección de no reconocer su pecado contra Dios. Todo esto sienta un precedente inaudito de lo que es la vida eterna más allá de la muerte física, que es la salvación espiritual y la lucha entre Dios y el diablo en la tierra, para todos los mortales judíos y no judíos que empieza impactar en toda Judea y se expande como pólvora hasta más allá de las fronteras del Imperio romano. Entonces, ¿qué he concluido realmente, históricamente? A lo sumo, solo esto hipotéticamente: que SI los relatos de los Evangelios son fidedignos en tantos lugares como su testimonio es básicamente claro, y SI podemos aceptar que sus relatos de fenómenos sobrenaturales y sus opiniones acerca de Jesús son precisos dentro de límites razonables, y SI hemos hecho un trabajo prácticamente riguroso de analizar lo que realmente nos dicen, sin simplemente ver lo que nos han enseñado o lo que desearíamos ver, ENTONCES, en ese caso, esta reconstrucción histórica de Jesús debe presentarnos al Jesús auténtico real , a partir de Nazaret. La historia tiene limitaciones, pero Dios es infinito y perdona infinitamente. Animo a todos los que lean esto a seguir creyendo que los Evangelios son nuestra base del relato principal del origen de Occidente y último de la vida de Cristo, El Salvador. Quien marca el tiempo de nuestra era y de nuestra existencia espiritual en el planeta tierra por más de 2000 años. @petersbits

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