https://reurl.cc/410xa2 抄文抄到底,順便把作者自己的留言截圖放上來 原文: T.J. Chang 一個人的判斷力惡劣當然有很多徵兆,在公共事務的討論上,一個容易被忽略但其實很明顯,無比普遍,甚至快要是主流的徵兆是「破碎地看待世界中的各種事件」。 像是政爭中挑一個特定的事項,例如紐西蘭的超額死亡率比我們好,然後就可以罵說臺灣防疫不力。這當然是荒唐的,因為整體看來,臺灣的超額死亡率是世界第二低。就算這個數字大略還可以細部爭議,全世界中因疫情死亡的人我們比起來就是非常少的。 當然,你如果不斷地跳針把問題切開來看,你永遠可以找到單一、特定的事項有某個世界上特定國家的單一、特定的狀況比我們好。例如烏干達的房價問題當然沒有我們嚴重,不過你要住旅館大概相比之下,烏干達的旅館就不太可能是當地人住得起的。不過當然,有人的論點就是「反正我就是要房價跌,其他不管誰不讓房價跌我就讓誰下臺」,這樣的結果讓臺灣變成烏干達可以達成,而且如果你「其他的都不管」,那確實早晚就會達成。 同樣的,如果你其他都不管,只要人類沒有碳排,還是什麼XX女神幾千年不可侵犯的話,最後會得到的結果就是沒有人類,國破山河在。因為你其他都不管的話,結果就會以最單純的方式達到你要的目標。 人的生活是個整體,經濟是整體,社會是整體,國家是整體,就算你不想用集體主義的語言,至少那是非常複雜的網絡。光是住就不只是房價,還有租金,還有通勤時間,還有流動率,還有生活區域一般的便利性,還有資產的安全。然後這其實是個世界上都沒人能處理的問題,包括人們愛講的德國。 當然,你切割來說就可以挑A國的房價罵B國,不管租金與便利性等等,喜歡用「外國」當例子的人通常都不懂他任何例子的社會,社會是整體,每個地方都有長短,不過當然破碎而沒有判斷力的人就會把不同社會中找很特定的所謂「優點」,以為拼湊起來的奇美拉就是每個社會都應該達成的偉大標準,不然就是惡人的陰謀,要弄世界革命之類的。 當然這種事的結果最後都是大悲劇的,奇美拉不是真實的東西,而你以不真實的標準要求有限的人類,結果就是像奇美拉在現實世界中如果硬被製造出來一定會死得很淒慘一樣的。 這也不只是什麼經濟問題,像是性別認同的論述中一個明顯的偽論點是指出什麼「二元性別」是西方霸權文化制造出來的,然後他們就會找一些特定族裔(其實還滿難找的,因為大部分的文化就算是和現代文明隔絕很多的,也都有明顯的性別區分的對應物)的很特定的部分,例如某族群中的某種巫師在他們的宗教與儀式意義上有跨性別的「意味」,然後就要以此批評現代任何人對於性別的二分觀念的自然主義不合理等等。這個就是切割論述。要知道的是,有跨性別身份的其他社會(這並不多),相應的是有比我們還要嚴格上非常多的社會角色的規矩,你不可能切割他們一小塊儀式上的東西說這個好,然後其他非常嚴苛的東西就當不存在。人類的意義與文化世界是有整體性的,切割式的亂講的結果大致上就是得出荒唐而且大概真的會害死人的結論。 國家是整體,社會是整體,這個不是什麼道德的口號,而是你不這樣理解的話你根本不可能有任何有建設性的意見,判斷力和知人論事的功力,基礎也就是認識到所有事情背後的整體性,然後就會知道有些鬼扯就是網路上還是自以為是的人隨便引東西來亂講,而那些論述是真正談到事情。
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