MUJERES EN LA HISTORIA: EL POEMA DE GILGAMESH. El poema de Gilgamesh es probablemente la primera epopeya escrita que data del año 2500 A.C. Escrita originalmente en tablillas y en Sumerio (creo recordar), fue traducida durante siglos al Asirio, al Acadio y al Babilonio (hay quien afirma que copiar este poema y traducirlo era un ejercicio de las escuelas de escribas en la época). La historia trata sobre las aventuras de Gilgamesh, un semidiós y rey de la ciudad de Uruk, al que los Dioses desean dar una lección de humildad. Para ello envían a Enkindu, otro semidiós pero de lo salvaje, no de lo urbano, para que se opusiese a Gilgamesh. Sin embargo, Gilgamesh logra atraer a Enkindu a la ciudad y "civilizarlo" con la ayuda de Shamhat, una "naditu", que le seduce y le deja dormido tras someterlo con sus artes amatorias. Gilgamesh y Enkindu se harán buenos amigos a partir de entonces, y vivirán varias aventuras, pero no deseo desvelar más. En otro pasaje, Gilgamesh rechaza el afecto de Innana (conocida también como Ishtar) una diosa vengativa que le hará la vida imposible al sentirse rechazada. Pues bien, lo que deseo resaltar es que hace más de 4000 años, ya se describían algunas figuras femeninas dotándolas de un "reverso tenebroso". Una "Naditu", era una mujer que no vivía bajo el patriarcado, sino que era libre y vivía en templos, se le permitía comerciar así como una serie de actividades reservadas para los hombres. Y también era considerada una sacerdotisa del las artes amatorias. A menudo se traduce como "prostituta", pero no creo que ese título le haga justicia. Las "Harintu", sí eran descritas como mujeres que buscaban (a menudo a la salida de los templos, tal vez de ahí la confusión, clientes para sus servicios sexuales). Pero las "Naditu" eran algo más, era mujeres poderosas, sacerdotisas, capaces de alterar e influir en el destino de los hombres mediante sus artes. Capaces de "domesticar" a los semidioses más salvajes. De hecho, en una de las tablillas, Enkindu maldice Shamhat por haberle civilizado: "ningún hombre querrá compartir su vida contigo y te rehuirán en público". Pero luego se arrepiente y la bendice al decirle, "sin embargo, los hombres pagaran toda su fortuna por pasar una noche en tu lecho" (Tal vez no sea exacta la cita, estoy hablando de memoria). La cosa es que las mujeres, tanto si eran entendidas como prostitutas como si gozaban de cierto estatus en aquella sociedad, ya se le atribuían algunos poderes para "corromper" a los hombres. OJO. Estamos hablando de hace más de 4000 años. ¡Mucho antes de que nadie hubiese oído hablar de la Eva y su manzana en la tradición judeo-cristiana!. Por su parte, Innana o Ishtar, (qué casualidad) siendo mujer era una diosa libidinosa, caprichosa y vengativa. Y por mucho poder que tuviese, el hombre-rey Gilgamesh, terminaría saliéndose con la suya. En otras palabras, ya en la primera obra literaria conocida, la mujer es presentada con unos atributos negativos, que después configurarán un completo imaginario a través de las religiones principales que heredamos. PD: Les recomiendo que lean el poema de Gilgamesh. Seguro pueden encontrarlo gratuitamente por internet y si les gustan las grandes epopeyas, esta les encantará. Imagen representación de Ishtar en el British Museum. #Español
2 comments
Toda la historia y mitología me fascina. El poema de Gilgamesh no escapa de ello, es una epopeya llena de gran contenido. Respecto a la imagen de la mujer, refleja un poco la mentalidad de la cultura en base a la religión que se percibía en aquel entonces. Es debatible, no lo comparto, y como hombre puedo decir que muchas veces (muchísimas) el rol de la mujer es relegado en la religión, y estamos hablando de una de las historias mas antiguas de la humanidad, nos pone a pensar, que poco hemos evolucionado.
Muchas culturas nacieron de esa cultura sumeria (después conquistados por asirios y babilonios), por eso la lectura de las tablillas sumerias es realmente importante.