身為天天用手機讀佛經、搜尋佛教資料的人，被網站精密蒐集個人使用習慣之後，偶爾會跳出似佛非佛的推薦連結。(例如某紫衣教) 這類團體的教言可以總結為：「把你的身心全部交給我，我可以化解你所有的苦痛。」 正值生命迷惘的人，面對人生已經束手無策，這時進入一個廣納不同身分階層的地方，裡面有充滿耐心傾聽你負面情緒的導師，有互相支持的同修暢談各種脫離煩惱的親身體驗，到最後，慢慢成為其中一份子也是不難想像的事。 邪教的可怕，不在於斂財或斂色。斂財斂色是一個結果，造成結果的原因才是可怕。邪教會用其它情緒替換你的煩惱，用人情溫暖融化你的理性。 人，都有脆弱的時候，在那種時候根本不相信自己有什麼能力可以解決問題。 相同的情形，在佛教裡面也沒有少過，即使佛陀告訴其追隨者要「自依止，法依止，莫異依止」，但至今很多佛教徒的內心並不這樣想。他們渴望，並想像有一個全知全能的佛陀會聽見自己的苦惱，積極地參加法會，祈求佛菩薩加持，努力的修財富、修名聲、修健康。 佛陀是不是眾生的依怙？當然是。 佛陀有沒有能力救護眾生？當然有。 但是這一切的一切，都不代表眾生是躺在地上苦苦等待佛陀把你抱起來帶到什麼地方享樂。《法句經》提到： 「汝當自努力！如來唯說法。隨禪定行者，解脫魔繫縛。」 達賴喇嘛尊者講經時也曾引另一句偈子： 「佛說罪莫能洗滌，佛手無能取眾苦，佛證無能轉他人，唯示法諦得解脫。」 (諸佛非以水洗罪，非以手除眾生苦，非移自證於餘者，示法性諦令解脫。) 佛陀指出一條路，告訴你這是滅苦之道，唯有你自己站起來去走，去體會、去揀擇，這無盡輪迴才有滅苦的終點。 對，好像沒那麼動聽，甚至有點無情的感覺，所以很多人寧願信仰自己定義的佛陀，也不願靜下心花一點時間好好的聞思修，按照次第學習。假使在正信的佛教團體裡，他也會因為得不到欲求的東西，心就會逐漸相應於一些似是而非的附佛外道，然後棄此投彼。 一盲引眾盲，相牽入火坑。沒有什麼比這更令人悲憐了。